讀周國(guó)平散文之親疏隨緣有感作文600字
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淡出喧囂的君子之交
——讀《周國(guó)平散文》之《親疏隨緣》有感
長(zhǎng)大了，少言寡語(yǔ)的我總是被告誡要“會(huì)”交朋友，于是開(kāi)始鍛煉形式上的問(wèn)候和笑容，也就是長(zhǎng)輩常說(shuō)的“嘴甜吃香”，只是常此以往，不但發(fā)現(xiàn)很累，甚至還丟了一個(gè)從一起作伴的朋友，于是常常反思，我們是否都將友誼“世俗化”了？我們是否不但要懂得友誼表面的斑斕的裝點(diǎn)，更應(yīng)該注重被剝開(kāi)后它的真實(shí)？
周國(guó)平給我們的答案是“真正的友誼是不喧囂的。社交場(chǎng)上的主宰決不是友誼，而是時(shí)尚、利益或無(wú)聊�！本臀业母惺芏�，那些累人無(wú)聊的應(yīng)酬實(shí)在沒(méi)什么好，每次出席完都落得一身的疲憊和衣服上怎么也去不掉的討厭的煙酒味，人人都在飯店門口顯擺他“吃”出的大肚腩。我們?yōu)槭裁淳筒豢梢越o自己一個(gè)淡出那種喧囂的機(jī)會(huì)，選擇給心靈一個(gè)干凈的舒展空間呢？一杯香茗一本好書(shū)，愜意的灑滿著陽(yáng)光的`院落，和同樣在對(duì)面搖椅上的好友偶爾侃上兩句，互相發(fā)自內(nèi)心地微笑一下，真可叫人嘆一句“足矣”了，我想，這樣的心靈之交才是維系朋友的方式，一個(gè)真正懂得心靈的純凈的人，是不會(huì)歡喜“社交應(yīng)酬”這樣世俗淺薄的友誼的獲得方式的。
奧斯特洛夫斯基說(shuō)過(guò)：“真正的朋友，在你獲得成功的時(shí)候，為你高興，而不捧場(chǎng)�！庇颜x的本質(zhì)即使淡如水的君子之交，正如作者所說(shuō)：“真正的好朋友也不像社交健兒那樣頻繁相聚。在一切人際關(guān)系中，互相尊重是第一美德，而必要的距離又是任何一種尊重的前提�！瘪R克思和恩格斯40年國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中建立出的真摯友誼，是在他們各自身處兩地的情況下得以維系并愈發(fā)親密的，這個(gè)被列寧譽(yù)為：“超過(guò)了古人關(guān)于友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)”，只需幾張樸素的信紙，卻互相關(guān)心互相幫助，共同奮斗共同作戰(zhàn)，最終還得以流芳百世，傳為美談。
很多時(shí)候，一個(gè)人靜靜地閉目回想一天的人際交往，常常愕然地發(fā)現(xiàn)，能夠停留在心底的人，都是說(shuō)不上兩句話卻在舉手投足之間產(chǎn)生共鳴和默契的人，交心是友誼的關(guān)鍵，歌德與席勒增補(bǔ)年齡差距缺憾的友誼是對(duì)文學(xué)共同的追求和熱愛(ài)，愛(ài)因斯坦和卓別林互相支持對(duì)方還未得到人們認(rèn)可的《淘金記》和“相對(duì)論”，俞伯牙為鐘子期摔琴，魯迅為瞿秋白整理遺文，汪道涵勉勵(lì)江澤民不用一字一個(gè)音節(jié)，只用林則徐的一副對(duì)聯(lián)，可以說(shuō)，友誼地久天長(zhǎng)的方式，是此時(shí)無(wú)聲勝有聲的一顆心。
洗刷友誼的罪名，讓其“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”吧！“君子淡以親，小人甘以絕”，淡出喧囂，才能覓到你渴求的君子之交！
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