因?yàn)榛恼Q所以經(jīng)典
因?yàn)榛恼Q所以經(jīng)典
南京市北京東路小學(xué) 五（3）班 周稷之
有這樣一對(duì)奇特的父子：父親從娘胎里爬出來(lái)時(shí)，不是“呱呱墜地”的，而是高聲連叫了三下：“喝！喝！喝！”他的叫渴聲可真是驚天動(dòng)地呀。這人就是高康大——龐大怪的父親；而龐大怪的出生就更加離奇了，他是在父親高康大“四百八十加四十歲”那年才出生的。只可惜，他一出生，他的母親就死了。因?yàn)樗纳眢w實(shí)在是龐大無(wú)比，“若不把母親憋死，他就生不下來(lái)。”
這對(duì)父子的奇特之處還遠(yuǎn)不止這些哪。高康大和龐大怪說(shuō)話都顛三道四，滿嘴的胡言亂語(yǔ)。但是另一方面呢，他們又都強(qiáng)壯健康，力大無(wú)比，還有淵博的知識(shí)，待人也寬宏大量，充滿人情味。
這樣一對(duì)父子就是法國(guó)作家拉伯雷《巨人傳》里的文學(xué)人物。拉伯雷是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最了不起的作家之一，《巨人傳》被后人評(píng)價(jià)為“一部充滿巨人精神的奇書(shū)。”什么是“巨人精神”？想必是因?yàn)辇嫶蠊诌@位“渴人國(guó)國(guó)王”做主角的緣故，“巨人精神”又被稱為了“龐大怪主義”，我想，其實(shí)應(yīng)該就是“樂(lè)觀主義”或者“樂(lè)天主義”的意思吧。這本書(shū)光從里面的小標(biāo)題來(lái)看就非常有趣，如：
“高康大如何在娘胎里呆了十一個(gè)月”；
“高康大如何從頭發(fā)里梳出炮彈來(lái)”；
“高康大如何吃生菜進(jìn)口六個(gè)朝圣者”……
但你千萬(wàn)別以為這本書(shū)像你表面上看到的那樣淺薄、好笑。拉伯雷是有意以一種滑稽、可笑的筆法，讓老百姓從中理解作者對(duì)中世紀(jì)黑暗的批判精神。所謂中世紀(jì)的黑暗，是指歐洲的教皇用神權(quán)來(lái)壓制人權(quán)，以宗教來(lái)壓制科學(xué)，從而給人們以黑夜漫長(zhǎng)的感覺(jué)。許多同學(xué)都知道哥白尼和布魯諾因?yàn)閳?jiān)持“日心說(shuō)”而遭到教皇迫害的故事，其中，布魯諾就被他們活活燒死了。這就是中世紀(jì)的黑暗。在那樣的時(shí)代背景下，為了避免教皇的迫害，拉伯雷只能使用曲筆，但每一處荒誕的描寫(xiě)，其實(shí)都隱藏著深意，比如高康大出生時(shí)高喊的`“喝！喝！喝！”，就對(duì)應(yīng)著當(dāng)時(shí)人們精神上普遍存在的饑渴癥狀，這一聲喊，也就是呼吁大家掙脫精神枷鎖，追求新思想和人性的解放。這本書(shū)因?yàn)榛恼Q不經(jīng)，反而成了時(shí)代的叛逆，成為后世的經(jīng)典。
中世紀(jì)的黑暗已經(jīng)一去不復(fù)返了，但《巨人傳》卻流傳至今，成為拉伯雷留給全世界的一筆精神財(cái)富。據(jù)說(shuō)，這本書(shū)出版以后，在老百姓當(dāng)中流傳著一個(gè)治療牙疼的妙方：只要把熱毛巾包裹著這本《巨人傳》敷在牙疼的地方，就可以立竿見(jiàn)影地止住疼痛。這雖然是一種傳說(shuō)，但足以說(shuō)明這本書(shū)的影響力。
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