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      護(hù)理札記讀后感

      時(shí)間:2017-08-16 11:38:10 名著讀后感 我要投稿

      護(hù)理札記讀后感

      護(hù)理札記讀后感

      看完《護(hù)理札記》,腦海里突然想起托爾斯泰曾經(jīng)說過的一句話:一個(gè)人的價(jià)值不是以數(shù)量而是以他們的深度來衡量的。南丁格爾這位享譽(yù)國際的提燈女神的價(jià)值,就是她的深度、她的內(nèi)涵體現(xiàn)出來,讓人尊敬。”能夠抓住工作生活中一些‘細(xì)節(jié)’的這些人來說,是一件極其幸福的事”。學(xué)札記使我明白到,我們現(xiàn)在的護(hù)理涵養(yǎng)的提升,應(yīng)該在”細(xì)節(jié)”護(hù)理中花功夫,這是一名優(yōu)秀護(hù)士必備的良好素質(zhì),而對(duì)于一名敬業(yè)的護(hù)士來說,凡事無小事。

      護(hù)理札記讀后感

      護(hù)理工作包含著很多的部分,每一部分是許許多多細(xì)節(jié)組成,細(xì)節(jié)護(hù)理滲透在每一質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)中,絕大部分工作都需要我們務(wù)實(shí)地勞動(dòng)。護(hù)理職業(yè)是平凡瑣碎的,在日常護(hù)理工作中既要注重宏觀更要重視細(xì)節(jié),抓質(zhì)量的每一環(huán)節(jié)中,要牢牢的把握細(xì)節(jié),才能通過優(yōu)質(zhì)的護(hù)理讓病人獲得身心健康恢復(fù)。

      如何體會(huì)細(xì)節(jié)護(hù)理在臨床護(hù)理中的作用呢?在護(hù)理札記中,零零碎碎的對(duì)話,讓我們知道語言的力量。適合以及合理的護(hù)患交流是很重要的,可以體現(xiàn)出病人當(dāng)前的生理和心理的真實(shí)情況,而如何運(yùn)用自身的交流來獲取信息,就是你這個(gè)衛(wèi)生工作者自身水平的體現(xiàn)。針對(duì)不同患者、不同需求提供相應(yīng)的細(xì)節(jié)護(hù)理,必須樹立以患者為中心的理念,用心感受、發(fā)現(xiàn)、重視患者的個(gè)性需要。通過護(hù)理實(shí)踐,感受到重視細(xì)節(jié)護(hù)理有助于減少醫(yī)患糾紛,為患者提供規(guī)范化護(hù)理之外的感動(dòng)服務(wù)和驚喜服務(wù),建立和諧的醫(yī)患關(guān)系。既有利于保證護(hù)理安全,又能提高護(hù)理服務(wù)質(zhì)量和病人滿意度,提高護(hù)理誠信度。

      讀完這本札記,使我明白到,我們現(xiàn)在的護(hù)理涵養(yǎng)的提升,應(yīng)該在”細(xì)節(jié)”護(hù)理中花功夫,這是一名優(yōu)秀護(hù)士必備的良好素質(zhì),而對(duì)于一名敬業(yè)的護(hù)士來說,凡事無小事。我特別深刻的是,護(hù)理環(huán)境的重要性。護(hù)士不但要時(shí)刻注意病房的清潔,注意空氣是否新鮮,是否缺少光線或者溫度是否適宜,而且我們這些小護(hù)士們必須能勤觀察、勤學(xué)習(xí)、勤思考。它要求我們護(hù)理人員有專業(yè)的理論知識(shí)、技術(shù)水平以及關(guān)愛之心。體現(xiàn)整體護(hù)理水平的高度,如何運(yùn)用自身的傳播技巧來給予患者人性化、全面化的護(hù)理,是我們應(yīng)該深思的話題。在每天的護(hù)理工作開展前,我們應(yīng)該先沉淀思緒,正如札記的用意,就是啟發(fā)后來者。

      能夠抓住工作生活中一些‘細(xì)節(jié)’的這些人來說,是一件極其幸福的事”。護(hù)理工作包含著很多的部分,每一部分是許許多多細(xì)節(jié)組成,細(xì)節(jié)護(hù)理滲透在每一質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)中,絕大部分工作都需要我們務(wù)實(shí)地勞動(dòng)。護(hù)理職業(yè)是平凡瑣碎的,在日常護(hù)理工作中既要注重宏觀更要重視細(xì)節(jié),抓質(zhì)量的每一環(huán)節(jié)中,要牢牢的把握細(xì)節(jié),才能通過優(yōu)質(zhì)的護(hù)理讓病人獲得身心健康恢復(fù)。

      如何體會(huì)細(xì)節(jié)護(hù)理在臨床護(hù)理中的作用呢?在護(hù)理札記中,零零碎碎的對(duì)話,讓我們知道語言的力量。適合以及合理的護(hù)患交流是很重要的,可以體現(xiàn)出病人當(dāng)前的生理和心理的真實(shí)情況,而如何運(yùn)用自身的交流來獲取信息,就是你這個(gè)衛(wèi)生工作者自身水平的體現(xiàn)。針對(duì)不同患者、不同需求提供相應(yīng)的細(xì)節(jié)護(hù)理,必須樹立以患者為中心的理念,用心感受、發(fā)現(xiàn)、重視患者的個(gè)性需要。通過護(hù)理實(shí)踐,感受到重視細(xì)節(jié)護(hù)理有助于減少醫(yī)患糾紛,為患者提供規(guī)范化護(hù)理之外的感動(dòng)服務(wù)和驚喜服務(wù),建立和諧的醫(yī)患關(guān)系。既有利于保證護(hù)理安全,又能提高護(hù)理服務(wù)質(zhì)量和病人滿意度,提高護(hù)理誠信度。

      護(hù)士的工作崗位神圣而崇高。身穿白大褂在崗履責(zé),應(yīng)全身心地投入到工作中,方才能夠做好方方面面的事務(wù)。不僅講究工作效率,更要講究工作質(zhì)量,注重工作效果。我認(rèn)為,護(hù)士工作看上去容易,其實(shí)真正做好卻又不是件易事。這項(xiàng)工作有其自身的職責(zé)和內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn),各位護(hù)士做起來因自己年齡大孝工作經(jīng)驗(yàn)、履責(zé)態(tài)度、個(gè)人性格等因素,雖然也能在工作職責(zé)和工作標(biāo)準(zhǔn)范圍內(nèi)完成任務(wù),但效率和質(zhì)量卻是千差萬別,而且高效率、高質(zhì)量的工作標(biāo)準(zhǔn)是沒有頂?shù)。有的護(hù)士完成了硬件工作(如量體溫、打針、發(fā)藥等)之后,安心無事地歇之辦公室;有的護(hù)士做了硬件工作之后,又做了大量軟件工作(如給病員以更多的真、善、美的精神性東西)!坝病庇蟹秶谐叨,“軟”則沒有指令性的規(guī)約。那么,護(hù)士在崗履行職責(zé),怎樣能夠做到高效率、高質(zhì)量、創(chuàng)造性的完成各項(xiàng)工作任務(wù),達(dá)到最佳工作效果,讓病員安心、放心,并積極配合醫(yī)院治療?雖然沒有千篇一律的格式,但有規(guī)律可循。通過這次醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的學(xué)習(xí),引發(fā)了我對(duì)護(hù)士崗位意識(shí)的確立,對(duì)提高工作效率和工作質(zhì)量的'促進(jìn)作用問題的思考!

      責(zé)任心是做好工作的前提。這“責(zé)任心”的“心”字,早被中國古代哲學(xué)家喻指思想、精神,即今日廣義的哲學(xué)范疇“意識(shí)”,與醫(yī)學(xué)上稱身體某部位的那個(gè)“心”有別。工作上的“心”(責(zé)任心)到位,即捧著一顆心來,在班用心去做,不夾私心離班,這樣!靶摹敝,就能做好護(hù)理工作。身為年青的護(hù)士,對(duì)剛接手的工作有時(shí)是“心有余而力不足”,但只要有這份心,相信自己定會(huì)早日勝任此項(xiàng)工作。如果缺乏責(zé)任心,無論是新護(hù)士,還是老護(hù)士,都不會(huì)做好護(hù)理工作的。事物有因果關(guān)系,即有因才有果,護(hù)士工作也存在因果性的一面。工作是靠人做的,護(hù)士工作要達(dá)到良好的效果,甚至最佳效果,必定要求護(hù)士本身要有良好的心理狀態(tài),有正確的意識(shí)指導(dǎo)自己去履行職責(zé)。有好的開端,才會(huì)有好的結(jié)果。歪打正著的事是有,但不具有普遍性。護(hù)士工作切忌不能有絲毫麻痹大意之念,“差之毫厘,失之千里”,歪打是不會(huì)正著的。加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)才是良好的動(dòng)因,也是最佳出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)然,工作中也會(huì)有好心辦錯(cuò)了事,這屬正常范圍,世界觀方面是沒有問題的,有其正確的意識(shí),只是世界觀轉(zhuǎn)換成方法-論的環(huán)節(jié)上出現(xiàn)了失誤,或是方法的運(yùn)作上出了差錯(cuò)!昂眯霓k錯(cuò)了事”是方法問題,而不是思想問題。方法問題很復(fù)雜,也很有講究。對(duì)護(hù)士來說,護(hù)理工作有個(gè)業(yè)務(wù)水平、經(jīng)驗(yàn)多寡、病員配合、他事阻礙等,使之方法不得力,或者不到位。這些屬外在原因,是客觀造成的,非主觀所致,這種“錯(cuò)”容易被防止和克服。如果不該出錯(cuò)而因責(zé)任心不強(qiáng)出了錯(cuò),性質(zhì)就變了,就不屬正常范圍,也就不能用“出錯(cuò)”來塘塞,那要追究其責(zé)任。所以,責(zé)任意識(shí)對(duì)護(hù)士來說不是可有可無的,而是必須自我內(nèi)修、點(diǎn)滴養(yǎng)成這種意識(shí)。責(zé)任意識(shí)與工作職責(zé)的要求是緊密聯(lián)系的,有時(shí)能合二為一,但區(qū)別是顯然的。前者屬自我意識(shí)、自我要求,強(qiáng)調(diào)個(gè)體的內(nèi)控,具有軟性的一面;后者屬外在規(guī)約,強(qiáng)制要求,具有硬性的一面!坝残浴笔枪ぷ髀氊(zé)、標(biāo)準(zhǔn),“軟性”是個(gè)體工作的靈魂,“硬性”好比骨骼,“軟性”恰似血肉。

      護(hù)士加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)是做好本質(zhì)工作必不可少的,但僅僅有責(zé)任意識(shí)還不夠,應(yīng)該在責(zé)任意識(shí)的基礎(chǔ)上,并緊緊圍繞責(zé)任意識(shí)創(chuàng)造性地拓展工作。這個(gè)“拓展”就是由護(hù)士單方面努力,一廂情愿的工作,變成護(hù)士與病人之間的相互配合和相互協(xié)調(diào)。而護(hù)士與病人之間的密切協(xié)作的主動(dòng)權(quán)、選擇權(quán)在于護(hù)士這方。護(hù)士工作如何才能適應(yīng)、迎合并受到病人的支持,確立平等意識(shí)是其關(guān)鍵,即護(hù)士對(duì)待病人采用平等的觀念,不僅對(duì)待所有病人一碗水端平,而且時(shí)時(shí)處處與病人平等相處,護(hù)士不能有居高臨下之感。在病房里護(hù)士是相對(duì)固定的,病人是流動(dòng)的,選擇住院的權(quán)力在病人手里,若把護(hù)士比作主人,那么病人就可比作客人。護(hù)士與病人彼此之間的關(guān)系就應(yīng)該是“主便客勤”。主人怎樣接待客人,方便客人呢?首先要尊重病人,重視對(duì)方的存在,象招待客人一樣熱情地招待每一位病人,力爭使病人感覺到主人待客熱情、隨和,服務(wù)周到。做到這些,主要體現(xiàn)在護(hù)士的服務(wù)態(tài)度上,護(hù)士應(yīng)該做到“說話輕,走路輕,操作輕”。

      在日常護(hù)理工作中,從根本的整體護(hù)理出發(fā),善于發(fā)現(xiàn)患者的表情、面色、語言、肢體、情緒等,判斷他們的需要(Maslow的五個(gè)需要:生理需要、安全需要、愛與歸屬需要、尊重與自我尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要)出發(fā),盡可能地、不遺余力地滿足患者,盡管是極為細(xì)微的小事,充分體現(xiàn)人性化護(hù)理的精粹。

      善于觀察,貫插在札記中的每個(gè)角落,即便是患者一句小小的抱怨,南丁格爾都能記在心里,記錄下來做成札記。運(yùn)用好“觀察”,通過觀察,有針對(duì)性地明確護(hù)理診斷、制定好護(hù)理計(jì)劃、劃分好護(hù)理重點(diǎn)、實(shí)施好護(hù)理措施,就能有效地幫助患者機(jī)體的恢復(fù)。

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