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      寂寞天柱山 讀后感

      時(shí)間:2017-08-17 19:52:12 讀后感大全 我要投稿

      寂寞天柱山 讀后感

      寂寞天柱山 讀后感

      天柱山的寂寞,不是因失去了曾經(jīng)的輝煌,我想,許是因失去了“萬(wàn)里歸來(lái)卜筑居”的深味吧...

      寂寞天柱山 讀后感

      這個(gè)背后布滿了歷史的天柱山,讓我突然對(duì)“家”有了更深的意會(huì)!忘不了李白初見(jiàn)時(shí)的“待吾還丹成,投跡歸此地”,忘不了蘇東坡隨吟的“年來(lái)四十發(fā)蒼蒼,始欲求方救憔悴”,似乎有一種解不開(kāi)的情結(jié),天柱山的“終老之計(jì)”在這些文人的情懷下逐漸清顯... 天柱山有宗教,有美景,有詩(shī)文,我不禁時(shí)常向往尋時(shí)去親游一番。

      細(xì)細(xì)品味,秋雨老師的筆是華麗而情重的,天柱山的寂寞是他沉重的感慨。一個(gè)披著厚重的歷史風(fēng)塵的天柱山,被現(xiàn)代的許多文化人忽略,一種“萬(wàn)里歸來(lái)卜筑居”的深味漸被遺失,是個(gè)多么沉重的“寂寞”啊........他把這種寂寞寫出來(lái),是為了把這些歷史風(fēng)塵、文化剪影重新一一呈現(xiàn)。

      回味天柱山,低吟李白詩(shī),不覺(jué)吟唱:“我想有個(gè)家....”

      2.

      我今天看了余秋雨的《寂寞天柱山》。

      里面講述了:現(xiàn)在很多人都不知道天柱山的存在,在古代卻有很多人知道天柱山,而且古代有些大文豪、大詩(shī)人,比如李白、蘇東坡、王安石他們都在天柱山讀過(guò)書(shū)。還有著名的文學(xué)家王庭堅(jiān)、三國(guó)周瑜等人也跟他們一樣上過(guò)天柱山讀過(guò)書(shū)。作者也上過(guò)天柱山是去看風(fēng)景,花草樹(shù)木,山山水水,真是生機(jī)勃勃。過(guò)后,作者講述了一些天柱山的歷史,最后作者想到了一個(gè)字“家”,一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出社會(huì)學(xué)范疇的哲學(xué)命題,“家”。

      我覺(jué)得之所以李白、蘇東坡等人選擇天柱山讀書(shū)的原因:因?yàn)樘熘骄坝^桃紅柳綠,環(huán)境也不錯(cuò),是一個(gè)可以安靜讀書(shū)的地方。

      3.

      《寂寞天柱山》:天柱山背滿了歷史故事,印下了文人足跡,不管它曾經(jīng)輝煌還是現(xiàn)在寂寞,它都在作者筆下成為了家,居然還讓它化做成家的一座山!雖風(fēng)塵滿身,卻依然讓人時(shí)時(shí)體會(huì)“萬(wàn)里歸來(lái)卜筑居”的深味。何時(shí),可親游?

      初讀散文,只是覺(jué)這作者有著好美的文筆,甚覺(jué)文筆美的都有些過(guò)于雍容與華貴了;在讀,才覺(jué)得,不管時(shí)風(fēng)對(duì)作者有著任何的評(píng)價(jià),我只堅(jiān)守,我對(duì)秋雨寓歷史、人文、現(xiàn)實(shí)、希望等等于文字之中的深深尊敬!

      會(huì)再讀《秋雨散文》,會(huì)去天柱山,會(huì)珍惜家的簡(jiǎn)單幸福!

      《風(fēng)雨天一閣》:一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),我走進(jìn)了天一閣,一個(gè)以藏書(shū)著稱于世的藏書(shū)樓。

      那天,吃過(guò)午飯,短暫的休息之后,一位朋友說(shuō):“走,我?guī)銈內(nèi)ヌ煲婚w感受一下!蔽覀兌柬憫(yīng),因?yàn)橄挛绲臅r(shí)光不知道怎么樣打發(fā)。去感悟一下藏書(shū)樓的書(shū)香與文化的歷史底蘊(yùn),也未嘗不是一件好事。

      乘車去天一閣。朋友也并不熟悉天一閣的具體位置,只知道一個(gè)大概的方向。于是,我們跟著他走,反正都不熟悉,錯(cuò)了,也不算什么失誤,瀏覽寧波的自然和人文景觀也是一種收獲,有收獲總比無(wú)聊地打發(fā)時(shí)間要好過(guò),心里總會(huì)舒坦一點(diǎn),不至于因?yàn)榛膹U了美好的時(shí)光而懊惱。

      那天,天氣也是陰沉沉的',陽(yáng)光不知道躲到哪里去了。也許老天也讓我們體驗(yàn)一下余秋雨筆下的天一閣,風(fēng)雨中的天一閣也許就另有一種味道。

      古代的藏書(shū)樓最大隱患或者說(shuō)藏書(shū)樓最大危險(xiǎn)就是火災(zāi)。木制的樓閣,再加上脆弱的紙頁(yè),都是怕火的。一把火,就能把幾代人的心血、甚至幾代的歷史都付之一炬,在那殘余的灰燼中,再也難尋歷史的蹤跡。只能是一生的嘆息與遺憾。而創(chuàng)始人之所以取名“天一閣”,是因?yàn)槿ト兑捉?jīng)》中“天一生水”之義,想借水防火,以免除歷來(lái)藏書(shū)者最大的憂患火災(zāi)。而天一閣在歷史的洪流中就真的按照創(chuàng)造者的意圖,演繹得淋漓盡致,依舊保持著原來(lái)的風(fēng)貌,只不過(guò)多了些歷史的滄桑與厚重。這不,今天又老天又飄起了雨絲!

      面對(duì)選擇,我們很難立刻就能做出無(wú)悔的抉擇;而歷史中的抉擇就更是難了!歷史的抉擇如何,是遺臭萬(wàn)年,還是流芳百世,誰(shuí)也不能站在歷史的洪流中去評(píng)說(shuō),只有后人才能做出公正的評(píng)判!

      范欽,一個(gè)真正的文化智者!是他將我們斷殘零落的精神史攢聚起來(lái),為我們的建構(gòu)了一個(gè)精神的家園,雖然,不是很大,但已經(jīng)足夠了!如果說(shuō)大,那么,屈指算來(lái),又有幾個(gè)呢?恐怕如果有,那么也都被湮沒(méi)在歷史的海洋中。在歷史中他能輕常人之所重,而重常人之所輕,在別人迷戀仕途之時(shí),而他卻在那個(gè)年齡將搜羅藏書(shū)融進(jìn)了生命。

      歷史中和他同時(shí)代的人中也不乏藏書(shū)者,而殘存下來(lái)的,流傳至今仍然為我們所景仰的、瞻仰的則只有范欽所建立的天一閣這所藏書(shū)樓,其他的都隨著歷史而退出了舞臺(tái)。為什么惟獨(dú)范欽能永久地立在歷史的洪流中呢?這和范欽的為人、氣度是分不開(kāi)的。也正因?yàn)榉稓J有一種超越意氣、超越嗜好、超越才情,才有了他藏書(shū)樓超越時(shí)間的意志力!

      歷史就是一場(chǎng)沒(méi)完沒(méi)了的接力賽。而范欽所創(chuàng)造的歷史該怎樣繼承呢?能不能將自己的一生的心血就在自己駕鶴西游之后也灰飛煙滅呢?“君子之澤,五世而斬”,況且這也并不是什么恩澤,他留下的是責(zé)任,沉重的歷史的責(zé)任!范欽的長(zhǎng)子范大沖從父親的肩上接下了這個(gè)重?fù)?dān)。沒(méi)有信誓旦旦,但卻比信誓旦旦更能打動(dòng)人心。責(zé)任就是接力棒,一代代傳下來(lái)!白由鷮O,孫生子,子子孫孫無(wú)窮盡也!”就這樣,天一閣就在這個(gè)家族的繁衍生息的歷史中巋然不動(dòng)。

      “沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓”。要真正地把藏書(shū)樓保存下來(lái),并且不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而褪色,沒(méi)有一定的規(guī)定是不行的。俗語(yǔ)說(shuō)“國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī)!狈都乙膊焕,也許他們的規(guī)矩比別家更苛刻,更嚴(yán)格。但是也正因?yàn)閲?yán)格、苛刻,藏書(shū)樓在沒(méi)有在子孫后代的手中被葬送。雖然后來(lái)也有被偷,被盜,但是飽經(jīng)風(fēng)雨的天一閣依舊搖曳在風(fēng)雨中,形成一道風(fēng)雨中獨(dú)特的風(fēng)景,閃耀著歷史文化的光輝,深邃而厚重!

      走進(jìn)淡褪了紅色的大門,就是一個(gè)小小的庭院,原子很小,四棵飽經(jīng)滄桑的不知道什么名字的樹(shù)被欄桿圍著,范欽的銅像就在樹(shù)的中間。陰沉沉的天氣就加重了歷史的濃重感,順著狹窄的小路,也就是走廊,走廊兩旁排列的是藏書(shū)房間,介紹為范家藏書(shū)做出貢獻(xiàn)的范家子孫。古色古香的簡(jiǎn)裝或者精裝的書(shū)都擺在書(shū)櫥中,昏黃的燈光更讓人覺(jué)得走進(jìn)了歷史的隧道,沐浴著歷史的文化光輝。

      修長(zhǎng)的竹林在風(fēng)中沙沙地響著,走過(guò)竹林,跨過(guò)小橋,踏過(guò)鵝卵石鋪成的小徑,青苔見(jiàn)證著天一閣的滄桑。小雨不知道什么時(shí)候開(kāi)始下起來(lái)了,淅淅瀝瀝的雨,在加上天一閣特有的文化底蘊(yùn),讓我感受到了心靈的震撼。

      鏤空的墻壁,雕刻著麒麟的影壁,還有那厚厚的墻壁,都沉淀著歷史的記憶!

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