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      標(biāo)新立異成語(yǔ)故事

      時(shí)間:2020-12-31 10:54:47 成語(yǔ)故事 我要投稿

      標(biāo)新立異成語(yǔ)故事

      標(biāo)新立異成語(yǔ)故事1

        標(biāo)新立異這則成語(yǔ)的意思原指獨(dú)創(chuàng)新意,立論與眾不同。后來(lái)多指提出新奇的主張,創(chuàng)造新奇的式樣;有時(shí)帶貶義,指另搞一套。

      標(biāo)新立異成語(yǔ)故事

        這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《世說(shuō)新語(yǔ)·文字》:《莊子·逍遙》篇,舊是難處,諸名賢所不可鉆味,而不能拔理于郭、向之外。支道林在白馬寺中將馮太常共語(yǔ),因及《逍遙》,支卓然標(biāo)新理于二家之表,立異義于眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。

        支道林,名遁,是東晉時(shí)的佛教學(xué)者,本姓關(guān),陳留(今河南開(kāi)封南)人。他常與謝安、王羲之等名士交往,喜歡談玄理,對(duì)《莊子》也很有研究。

        《莊子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期莊周所著的一部哲學(xué)著作。晉代的向季曾為《莊子》作注,沒(méi)有完成就死了,郭象繼續(xù)他的工作,完成了注釋?zhuān)髞?lái)人們都引用郭象和向秀所作的注。

        《逍遙游》是《莊子》中的第一篇,也是一個(gè)難點(diǎn)。當(dāng)時(shí)許多著名的學(xué)者深入鉆研體味這篇文章的道理,都沒(méi)有能夠超出郭象、向秀的見(jiàn)解。

        有一次,支道林在洛陽(yáng)白馬寺同太常護(hù)國(guó)將軍馮懷一起聊天,談到《逍遙游》,支道林說(shuō)出了一種新的道理,大大高于郭象向秀的解釋?zhuān)瑯?shù)立了一種新的見(jiàn)解,超出當(dāng)時(shí)許多著名學(xué)者的認(rèn)識(shí)。

        支道林所作的分析見(jiàn)解,都是那些著名學(xué)者苦苦搜求思索沒(méi)有能夠解決的。后來(lái)人們就吸收了支道林的意見(jiàn)來(lái)解釋《逍遙游》。

        這則故事中的標(biāo)新和立異,就組成了成語(yǔ)標(biāo)新立異。

      標(biāo)新立異成語(yǔ)故事2

        【注音】biāo xīn lì yì

        【典故】支道林在白馬寺中,將馮太常共語(yǔ),因及《逍遙》,支卓然標(biāo)新理于二家之表,立異于眾賢之外。 南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》

        【釋義】標(biāo):提出,寫(xiě)明;異:不同的,特別的。提出新奇的主張,表示與眾不同。

        【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ);形容故意顯示與眾不同

        【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式

        【相近詞】獨(dú)樹(shù)一幟、另起爐灶、別出心裁

        【反義詞】因循守舊、抱殘守缺、人云亦云

        【同韻詞】向隅之泣、遺鈿墜舄、進(jìn)壤廣地、插科使砌、時(shí)運(yùn)不濟(jì)、有百害而無(wú)一利、遠(yuǎn)求騏驥、舟車(chē)之利、薰蕕不同器、欷歔流涕、......

        【年代】古代

        【謎語(yǔ)】創(chuàng)造發(fā)明

        【邂逅語(yǔ)】駱駝的脖子上掛雞兒

        【教學(xué)同步】我并不是想在這里玩弄標(biāo)新立異之說(shuō)。 青岡卓行《米洛斯的維納斯》高中二冊(cè)·課文·16

        【成語(yǔ)故事】東晉時(shí)期佛學(xué)家支道林對(duì)《莊子》很有研究,向秀與郭象曾經(jīng)為《莊子》作注。《莊子》第一篇文章《逍遙游》是最難了,支道林談到《逍遙游》說(shuō)出一種標(biāo)新立異的觀(guān)點(diǎn),遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出郭象他們的認(rèn)識(shí)為大家所接受并流傳下來(lái)

        【成語(yǔ)舉例】其中典禮集會(huì)之詞,標(biāo)新立異固不可,機(jī)械陳腐亦不可。 朱自清《鐘明〈嘔心苦唇錄〉序》

        【成語(yǔ)造句】

        ◎ 一位姓黃的"記者"透露:我每天都去關(guān)注別人沒(méi)采寫(xiě)過(guò)的話(huà)題,開(kāi)動(dòng)腦筋,假名、假姓、假地址寫(xiě)進(jìn)稿件中,標(biāo)新立異,寫(xiě)得越花哨越出風(fēng)頭。

        ◎ 有的同志,不是從唯物史觀(guān)出發(fā),而是故意標(biāo)新立異,隨意為歷史人物翻案,這是值得商討的。

        ◎ 這樣做并不是為了標(biāo)新立異,而是出于本書(shū)系統(tǒng)性的需要。

        ◎ 教師要啟發(fā)學(xué)生多思索多探討,鼓勵(lì)學(xué)生"標(biāo)新立異",培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的能力。

        ◎ 當(dāng)然,在民風(fēng)民俗中也有精華、糟粕之分,藝術(shù)家不能為創(chuàng)作上一時(shí)的`"標(biāo)新立異,而使我們民族獨(dú)特的文化傳統(tǒng)遭到歪曲。

        ◎ 藍(lán)詩(shī)波是不可以隨便標(biāo)新立異的,因?yàn)樗凭玫臍v史,高貴的身份。

        ◎ 可是,她老了,像一個(gè)風(fēng)華不在的老女人,已經(jīng)失去了標(biāo)新立異的資本。

        ◎ 有的結(jié)合得不錯(cuò),可也有些東拉西扯,無(wú)非為了顯示自己功法的特殊,如商品競(jìng)爭(zhēng),標(biāo)新立異,扯虎皮,拉大旗。

        ◎ 他們經(jīng)常去探索馬恩列斯關(guān)于某一真理的簡(jiǎn)明的表達(dá),并從這些簡(jiǎn)明的表達(dá)出發(fā)來(lái)展開(kāi)自己的理解,他們決不自以為是,標(biāo)新立異,他們決不把舊法學(xué)的觀(guān)點(diǎn)偷運(yùn)到新法學(xué)中來(lái),他們決不這樣做,他們總是始終在馬列主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)路線(xiàn)上開(kāi)展自己的理解。

        ◎ 這種心理在青年時(shí)期表現(xiàn)得比較突出,如青年人的偏執(zhí),好表現(xiàn)自己,好標(biāo)新立異與眾不同,或者由于愛(ài)面子,而有意采取與別人相反的態(tài)度。

        ◎ 郭立楠興奮地說(shuō),"可是為什么前些年總是硬不讓你創(chuàng)造呢?你想標(biāo)新立異,就會(huì)被視為'生理變態(tài)',你妥協(xié)了,隨大流,才是正人君子。

        ◎ 創(chuàng)意落俗套,不能標(biāo)新立異,給人千篇一律、千人一面之感。

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