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      勤學(xué)好問(wèn)的成語(yǔ)故事

      時(shí)間:2017-11-18 17:34:44 成語(yǔ)故事 我要投稿

      勤學(xué)好問(wèn)的成語(yǔ)故事

        勤學(xué)好問(wèn)意思是勤奮學(xué)習(xí),不懂的就問(wèn),比喻善于學(xué)習(xí)。出自宋·朱熹《朱子語(yǔ)類·論語(yǔ)》:“它而今是勤學(xué)好問(wèn),便謚之以文!毕旅媸顷P(guān)于勤學(xué)好問(wèn)的成語(yǔ)故事的內(nèi)容,歡迎閱讀!

        1、鑿壁借光

        東晉時(shí)期的一位道教理論家葛洪,曾托漢代劉歆之名撰寫(xiě)了《西京雜記》一書(shū)。書(shū)中記載了匡衡鑿壁借光的故事:匡衡字稚圭,勤奮好學(xué)?墒羌揖池毢砩舷胱x書(shū)而無(wú)燭照明。鄰居家倒是每到夜晚,總燭光明明,可惜這光照不到他匡衡的屋里。怎么辦呢?匡衡便把自己家靠鄰舍的那堵墻壁鑿開(kāi)以引鄰居家的燭光來(lái)讀書(shū)。后人即用“鑿壁、空壁、偷光、偷光鑿壁、鑿壁借輝、借光”等指勤學(xué)苦讀,有時(shí)也引申為求取他人教益。

        2、高鳳流麥

        后漢時(shí),南陽(yáng)有一書(shū)生名叫高鳳,少時(shí),“家以農(nóng)畝為業(yè)”,他卻“專精誦讀,晝夜不息”。有一次,高鳳的妻子下地干活,而庭院里又涼曬著小麥。為了防止雞、豚糟蹋糧食,妻子讓高鳳在家看護(hù)。突然,天降暴雨。此時(shí)的高鳳仍手持趕雞的竹竿誦讀經(jīng)書(shū)呢。不知不覺(jué)中雨水將庭院中的小麥沖跑了。一會(huì)兒,高鳳的妻子從地里趕回來(lái)了,一看,啊呀!簡(jiǎn)直是糟透了,小麥都被雨水沖走了,而自己的丈夫卻悄然不知,仍在書(shū)中神游。在妻子的責(zé)問(wèn)聲中,高鳳才恍如從夢(mèng)中醒來(lái)。后來(lái),人們用“流麥、中庭麥”等稱美讀書(shū)專致,用“流麥?zhǔn)俊狈Q書(shū)呆子。

        3、蘇秦刺股

        戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名社會(huì)活動(dòng)家、外交家蘇秦,一次因多次游說(shuō)秦王失敗而返回故里;丶液,他的妻子不下床迎接他,嫂嫂不給他做飯,父母親和他連話都不說(shuō)。蘇秦為之大恥,乃發(fā)奮讀書(shū)!白x書(shū)欲睡,引錐自刺其股,血流至足… …”后人用“刺股、錐股、握股”等形容勤學(xué)苦讀,刻苦自勵(lì)。

        4、截蒲為牒

        漢代有一位名叫路溫舒的人,小時(shí)候他的.父親叫他去放羊。路溫舒在放羊的同時(shí),割取一些蒲草,回家后用蒲草編成蒲簡(jiǎn),用蒲簡(jiǎn)來(lái)寫(xiě)字,后人用“截蒲、削蒲、編蒲、題蒲”等指苦學(xué)。

        5、三余讀書(shū)

        三國(guó)時(shí),有個(gè)名叫董遇的人,常常教育他的學(xué)生利用“三余”時(shí)間讀書(shū)。所謂“三余”即“冬者歲之余,夜者日之余,陰雨者時(shí)之余。”后用“三余”泛指空閑時(shí)間。多用來(lái)指讀書(shū),有惜時(shí)之意。

        6、陶侃運(yùn)甓

        晉時(shí),有一個(gè)官至太尉的人陶侃,閑來(lái)無(wú)事時(shí),常常是早上把磚(甓)從屋子里搬出去,天黑了又搬回來(lái)。循環(huán)往復(fù),不知疲倦。一些人看見(jiàn)后不解其意,便問(wèn)其緣由。陶侃回答說(shuō),恐怕攸閑慣了,將來(lái)不能干一番大事。后來(lái),人們用“運(yùn)甓”表示勵(lì)志勤力,不畏往復(fù);用“運(yùn)甓甕、運(yùn)甓人”等指不安攸閑,發(fā)奮功業(yè)之人。

        7、聞雞起舞

        《晉書(shū)·祖狄傳》中記載著這樣一件事:祖狄和他的好朋友劉琨“俱為司州主簿”,二人常;ハ嗝銊(lì),立志為國(guó)效力。他們二人常常“共被同寢”半夜聽(tīng)到雞叫,即起來(lái)操演武藝。后人用“聞雞起舞”比喻有志之士及時(shí)奮發(fā)。

        8、臨池學(xué)書(shū)

        古代一位書(shū)法家張芝,練習(xí)書(shū)法的時(shí)候,將其家中的衣帛都寫(xiě)上字,而后再洗凈煮白,反復(fù)為之,盡將池水都染黑了。終于練就了一筆漂亮的草書(shū)。后人用“臨池學(xué)書(shū)、書(shū)練”等形容刻苦學(xué)習(xí)書(shū)法。

        9、懸梁苦讀

        古時(shí)后有一個(gè)刻苦好學(xué)的人叫孫文寶,他不分白天黑夜,總是在孜孜苦讀。等到晚上疲勞不堪需要睡覺(jué)的時(shí)候,孫文寶仍然怕睡過(guò)頭,耽擱太多的時(shí)間,于是他就用繩子把頭發(fā)和屋頂上的大梁拴在一起,只要頭一晃動(dòng)即可醒來(lái)繼續(xù)用功苦讀。終于成為“當(dāng)世大儒”。后人即用“懸梁、懸頭”等指勤學(xué)苦讀,奮發(fā)向上。

        10. 韋編三絕

        秋時(shí)的書(shū),主要是以竹子為材料制造的,把竹子破成一根根竹簽,稱為竹“簡(jiǎn)”,用火烘干后在上面寫(xiě)字。竹簡(jiǎn)有一定的長(zhǎng)度和寬度,一根竹簡(jiǎn)只能寫(xiě)一行字,多則幾十個(gè),少則八九個(gè)。一部書(shū)要用許多竹簡(jiǎn),這些竹簡(jiǎn)必須用牢固的繩子之類的東西編連起來(lái)才能閱讀。像《易》這樣的書(shū),當(dāng)然是由許許多多竹簡(jiǎn)編連起來(lái)的,因此有相當(dāng)?shù)闹亓?浊鸹撕艽蟮木,把《易》全部讀了一遍,基本上了解了它的內(nèi)容。不久又讀第二遍,掌握了它的基本要點(diǎn)。接著,他又讀第三遍,對(duì)其中的精神、實(shí)質(zhì)有了透徹的理解。在這以后,為了深入研究這部書(shū),又為了給弟子講解,他不知翻閱了多少遍。這樣讀夾讀去,把串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次,不得不多次換上新的再使用。即使讀到了這樣的地步,孔子還謙虛他說(shuō):“假如讓我多活幾年,我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了。

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