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      成語(yǔ)中的名人故事

      時(shí)間:2018-04-01 16:10:57 名人故事 我要投稿

      成語(yǔ)中的名人故事30字

        古代的故事總是會(huì)衍生成語(yǔ),我們看看下面的成語(yǔ)中的名人故事,歡迎閱讀哦!

        成語(yǔ)中的名人故事

        【雪泥鴻爪】

        蘇軾在任鳳翔府判官時(shí),寫(xiě)下了《和子由澠池懷舊》:“人生到處知何似?應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛哪復(fù)計(jì)東西?……”

        “雪泥鴻爪”就被概括為眾所周知的成語(yǔ)了。

        【夜雨對(duì)床】

        唐代韋應(yīng)物有“寧知風(fēng)雪夜,復(fù)此對(duì)床眠”,蘇軾讀后感觸良深,與蘇轍約定“夜雨對(duì)床”,但一直未實(shí)現(xiàn)。

        “夜雨對(duì)床”便流傳下來(lái),本不單指兄弟之間,經(jīng)此也成了兄弟之事。

        【河?xùn)|獅吼】

        蘇東坡在一首詩(shī)里,開(kāi)朋友陳季常的玩笑說(shuō):“龍丘居士亦可憐,談空說(shuō)有夜不眠,忽聞河?xùn)|獅子吼,拄杖落地心茫然!

        因?yàn)檫@首詩(shī),在文言里用“河?xùn)|獅吼”就表示懼內(nèi),而陳季常是怕老婆的丈夫,因此這個(gè)名字也就千古流傳了 。

        【不合時(shí)宜】

        朝云乃蘇軾侍妾,一次蘇軾吃完飯,捫著肚皮問(wèn)家人:“內(nèi)裝何物?”

        有的說(shuō)是文學(xué)才華,有的說(shuō)是滿(mǎn)腹學(xué)問(wèn),唯朝云說(shuō)是一肚皮不合時(shí)宜,蘇軾遂引為知己。

        【冰肌玉骨】

        蘇軾《洞仙歌》:“冰肌玉骨,自清涼無(wú)汗。”

        冰肌玉骨用來(lái)形容肌骨像冰一樣純凈,像玉一樣潤(rùn)澤。

      成語(yǔ)中的.名人故事30字

        【取之不盡】

        蘇軾在《前赤壁賦》中有“且夫天地之間物各有主。茍非吾之所有,雖一毫而莫取。唯江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無(wú)禁,用之不竭;是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適!

        后來(lái),有人把“無(wú)禁”改為“不盡”,沿用至今。

        【水落石出】

        蘇軾《后赤壁賦》“于是攜酒與魚(yú),復(fù)游于赤壁之下。江流有聲,斷岸千尺,山高月小,水落石出!

        “水落石出”便由此演化而出。

        【明日黃花】

        出自蘇軾在重陽(yáng)節(jié)所寫(xiě)的一首詩(shī)和一首詞。他在《九日次韻王鞏》詩(shī)中寫(xiě)道:“相逢不用忙歸去,明日黃花蝶也愁!

        又在《南鄉(xiāng)子·重九涵輝樓呈徐君猷》詞中寫(xiě)道:“萬(wàn)事到頭都是夢(mèng),休休,明日黃花蝶也愁!

        后人從這個(gè)名句引申一步,以“明日黃花”比喻種種過(guò)時(shí)的人或事物。

        【堅(jiān)韌不拔】

        蘇軾在《晁錯(cuò)論》中說(shuō):“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志!

        “堅(jiān)忍不拔”這個(gè)成語(yǔ)由此得出。

        【海屋籌添】

        蘇軾《東坡志林》:“嘗有三老人相遇,或問(wèn)之年……一人曰:‘海水變桑田時(shí),吾輒下一籌,爾來(lái)吾籌已滿(mǎn)十間屋!

        原謂長(zhǎng)壽,后以“海屋籌添”為祝壽之詞。

        【芳留玉帶】

        蘇軾曾在金山留玉帶鎮(zhèn)山,佛印回贈(zèng)裙衲,成為千古佳話(huà)。

        【琴操參宗】

        蘇軾在杭州時(shí),攜琴操游西湖。一日戲曰:“我作長(zhǎng)老,爾試參禪!鼻俨賳(wèn):“何謂湖中景?”

        蘇軾答曰:“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色!鼻俨僭唬骸昂沃^景中人?”答曰:“裙拖六幅瀟湘水,髻挽巫山一段云!

        “何謂人中意?”“隨他楊學(xué)士,鱉殺鮑參軍!薄叭绱司烤谷绾?”“門(mén)前冷落車(chē)馬稀,老大嫁作商人婦。”琴操大悟,即日削發(fā)為尼。

        【天涯何處無(wú)芳草】

        據(jù)《林下詞談》說(shuō),蘇軾在惠州時(shí),曾命朝云唱《蝶戀花》一詞。朝云還沒(méi)有開(kāi)始唱,就已“淚滿(mǎn)衣襟”。

        蘇軾問(wèn)何故,朝云曰:“奴所不能歌,是‘枝上柳綿吹又少,天涯何處無(wú)芳草’也!”

        【山抹微云】

        秦觀《滿(mǎn)庭芳》中有“山抹微云,天粘衰草”一句,由于這首詞的風(fēng)格近似柳永,所以蘇軾當(dāng)面說(shuō)秦觀是“學(xué)柳永作詞”,還戲稱(chēng)“山抹微云秦學(xué)士,露花倒影柳屯田”。

        【滄海一粟】

        蘇軾《前赤壁賦》:“駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬;寄蜉蝣與天地,渺滄海之一粟!

        “滄海一粟”由此而得。

        【安步當(dāng)車(chē)】

        《蘇、沈良方》中記載:蘇軾在杭州時(shí),用自己的俸祿建了病坊,三年里治療了近千人。

        由于他是個(gè)大書(shū)法家,有些人假裝生病,求他開(kāi)藥方來(lái)獲取他的字。蘇軾也不拒絕。

        一次開(kāi)了一個(gè)藥方:“主要有四味藥:一日無(wú)事以當(dāng)貴;二日早寢以當(dāng)富;三日安步以當(dāng)車(chē);四日晚食以當(dāng)肉!

        【胸有成竹】

        文同,字與可,是北宋畫(huà)墨竹的名家,也是大詩(shī)人蘇軾的至友,二人交情頗深。蘇軾也喜歡畫(huà)墨竹,曾向文同求教。

        文同在指點(diǎn)蘇軾畫(huà)竹時(shí)說(shuō):“畫(huà)竹必先得成竹在胸,執(zhí)筆熟視,乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者,急起從之,振筆直遂,以追其所見(jiàn),如兔起鶻落,少縱則逝矣!碧K軾對(duì)此說(shuō)深以為然。

        宋人晁補(bǔ)之也有詩(shī)云:“與可畫(huà)竹時(shí),胸中有成竹!边@就是“成竹在胸”或“胸有成竹”這一成語(yǔ)的出處。

        此后,人們常用這個(gè)成語(yǔ)比喻在做事之前已有通盤(pán)的成熟考慮。

        【不識(shí)廬山真面目】

        蘇軾《題西林壁》:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中!

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