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      稻盛和夫從佛道到商道的修煉名人故事

      時(shí)間:2018-07-30 16:11:11 名人故事 我要投稿

      稻盛和夫從佛道到商道的修煉名人故事

        季羨林說:“依據(jù)我七八十年來的察看,既是企業(yè)家又是哲學(xué)家,一身而二任的人,幾乎如百里挑一。有之自稻盛和夫先生始!

        稻盛跟夫剃度出家,皈依空門

        楊瀾:97年的時(shí)候您剃度出家,這個(gè)讓很多人都不太懂得。因?yàn)樽鳛橐粋(gè)企業(yè)家來說,他是在俗世當(dāng)中追求利潤、尋求成功的,而佛家的理念卻是廢棄這所有的功名利祿,一心向佛。當(dāng)時(shí)怎么會(huì)有要出家的欲望?

        稻盛:我剃度出家,皈依佛門。正如您所說,日本海內(nèi)外都有許多人說佛教和企業(yè)經(jīng)營盈利是不是有抵觸呢?實(shí)在這是一個(gè)很大的曲解。

        佛教中有這樣一句話“自利利他”,佛教認(rèn)為要想自己獲利必需造福他人,教誨人們不要只斟酌自己的好處,也要讓他人得益。我在企業(yè)經(jīng)營當(dāng)中也常常請求員工輔助他人。

        日本有句話叫作“人情并不是為別人”,意思是說善待別人就肯定有回報(bào)。中國也有相似的話“積善之家有余慶”,做善事的人家子子孫孫都會(huì)得到幸福。

        就這點(diǎn)來說,我認(rèn)為說佛教不適應(yīng)資本主義、不適應(yīng)企業(yè)經(jīng)營盈利的說法是過錯(cuò)的,以佛教思想為基本從事企業(yè)經(jīng)營遠(yuǎn)遠(yuǎn)比普通的企業(yè)經(jīng)營高貴得多。

        楊瀾:您做了很多慈悲事業(yè),也時(shí)常贊助別人。當(dāng)您自己穿戴草鞋、拿著缽出去化緣,接收別人施舍的時(shí)候,心態(tài)上有一個(gè)什么樣變更?

        稻盛:那天是首次去化緣,腳露出草鞋,走著走著磕到小石子,腳趾前面都滲出了血,就在這樣一種情況下挨家挨戶地化緣,化些大米雜物。薄暮我拖著疲乏的步調(diào)回寺院的途中,正好有個(gè)大嬸在公園旁邊做打掃工作,她看上去比擬貧困。

        她走近我,一語不發(fā)地給了我一個(gè)100日元的硬幣。我有些吃驚搞不清狀態(tài),但料想這100日元大略是給我的,就道了一聲謝。她說:“師父您必定很累了吧,回去的路上買個(gè)面包吃吧!

        禪宗的寺院吃得很簡略,個(gè)別是早中晚各一碗粥,菜只不過是兩三根腌菜,那位大嬸確定曉得這個(gè)情形才給我100日元的硬幣。

        當(dāng)時(shí)我拿著這枚硬幣全身像被電擊了一樣覺得無上的幸福,眼淚難以自禁,全身被幸福的感覺包圍著,公園的所有風(fēng)物也似乎變得輝煌起來。我覺得沒有比這更幸福的事了。

        我深深地領(lǐng)會(huì)到,本來這就是那種被幸福包抄的感到。這位大嬸給我的100日元所蘊(yùn)含的巨大的愛把我全部包圍住,把我?guī)У叫腋5母叻濉?/p>

        締造兩個(gè)世界500強(qiáng)的經(jīng)營理念

        面對這位篤信佛教的日本商界“經(jīng)營之圣”,咱們愿望能在異常有限的時(shí)光里窺得先生的人生智慧,便抉擇了一種與凡人交流的方式,想盡量散開空氣中稍微的嚴(yán)正與緩和。

        楊瀾:稻盛先生,您這一生所獲得的成功,在您看來,基本得益于什么呢?

        稻盛先生微微抬頭,語調(diào)溫和,話不驚人:“如果要用一句話答復(fù),就是作為一個(gè)人,最重要的是他心中所刻畫的幻想,必須用人生正確的思維方式去實(shí)現(xiàn)。這是我一天生功最根本的起因。”

        楊瀾:這種正確的思維方式,是您的信奉?

        答:“假如說是信奉,可能就會(huì)帶有一些宗教顏色。與其用‘信奉’來表現(xiàn),我感到能夠用‘信念’更好一點(diǎn)。不外‘信心’這個(gè)詞聽起來仍是有些僵直,所以我用‘思維方法’來表示。

        我認(rèn)為,人們的思維方式大抵可以分為兩種判斷標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)是按照‘得’、‘失’來進(jìn)行判斷,另一個(gè)是按照‘善’、‘惡’來進(jìn)行判斷。

        我的判斷標(biāo)準(zhǔn),不是按照得失,而是按照善惡。我以為這是一個(gè)正確的判斷標(biāo)準(zhǔn),我是基于這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來發(fā)展我的工作的!

        “善惡”,這是如許“小兒科”以至于會(huì)引良多人失笑的標(biāo)準(zhǔn)啊!但是,我們確切又在自認(rèn)為深入與成熟的“得失”權(quán)衡中迷失、焦急,甚至沉溺。這時(shí)候,“大道至簡”,顯得分外擲地有聲。

        楊瀾:這樣一個(gè)正確的思維,你是怎么樹立起來的呢?在龐雜確當(dāng)今社會(huì)里,用‘善惡’來斷定是否還可行呢?

        答:“如果要追根溯源,我年輕的時(shí)候就開始思考:我應(yīng)當(dāng)按照一種什么樣的生活方式來渡過我的人生。孩提時(shí)期,我父母、祖父母的教導(dǎo)無比純樸,就是‘善惡’一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。這可以說成熟,然而我認(rèn)為這在人生中十分重要,我就是依照這樣一個(gè)渾厚的判斷標(biāo)準(zhǔn)來度過我終生的。

        隨著我的歲數(shù)增加,我也從中國古典文明、佛教的智慧中汲取養(yǎng)分,人類先祖很多的賢人、圣人,他們所說的一些真諦在古代也是非常實(shí)用的!

        畢生的運(yùn)動(dòng)都追求這“一個(gè)尺度”來判定和處置事務(wù)。只管在稻盛先生的大批著述中都貫衣著這樣的思想,可是背靠背凝聽他舉重若輕地談“正確思維”,依然讓人震動(dòng)。

        說到檢查,稻盛和夫一生中倒有過一次價(jià)值觀的重大矯正。

        那是在他初創(chuàng)企業(yè)未幾,幾個(gè)年輕人看待遇不滿而要求按期漲工資和保障獎(jiǎng)金發(fā)放。他當(dāng)時(shí)固然用幾天幾夜的通宵會(huì)談,做通了他們的工作,但是這件事件也深深觸動(dòng)了他。

        由此他把企業(yè)的經(jīng)營理念做了重大調(diào)劑,從“盼望用自己的技巧出產(chǎn)的產(chǎn)品遍布世界”改變?yōu)椤肮居肋h(yuǎn)是保障員工生活的處所”。

        當(dāng)面交換時(shí),他說:“由于我小時(shí)候就受到佛教關(guān)心別人的'思惟影響,我在創(chuàng)業(yè)的時(shí)候就不過自己未來要成為一個(gè)富翁這樣的主意。這多少個(gè)年青人的鬧事只是一個(gè)刺激罷了,我意識(shí)到了保障員工的將來生活是如何的主要。

        我之所以要把企業(yè)搞得越來越杰出,目的就是讓在京瓷的員工可能安心腸工作,度過一個(gè)幸福的人生。自從我的經(jīng)營目標(biāo)轉(zhuǎn)變之后,我就可以開門見山地跟員工談我的一些設(shè)法了。我廢寢忘食地工作,也可以堂堂正正地嚴(yán)厲要求他們了。

        如果我為了一己私利的話,我就不可能做到這一點(diǎn)。京瓷的成功,也是這種經(jīng)營思想的轉(zhuǎn)變帶來的!

        跟著企業(yè)日益強(qiáng)大,稻盛的思想和風(fēng)格怎么能傳導(dǎo)到企業(yè)里去,讓所有的員工認(rèn)同呢?稻盛說了一個(gè)極其重要的觀點(diǎn):“造就更多的干部!

        重要的是:“讓更多的干部跟我一樣有同樣的哲學(xué)思想。這長短常重要的。做不到這一點(diǎn),公司是不可能發(fā)展的。”

        “培育干部,最有效的方式是什么呢?”

        稻盛先生終于微微地笑了:“沒有捷徑,我們只是付出兢兢業(yè)業(yè)的努力。比方說,工作之余和大家多多溝通,一起飲酒,一起泛論人生、人格,使大家有一個(gè)共識(shí)!

        “當(dāng)然,我們會(huì)有系統(tǒng)化的培訓(xùn)。其余企業(yè)可能會(huì)非常關(guān)注技術(shù)、技能、經(jīng)營治理方面的教育,但是我們會(huì)在哲學(xué)方面花掉培訓(xùn)60%~70%的精神。我們非常關(guān)注干部的修身,公司在全世界各個(gè)地域,我們都非常器重對京瓷哲學(xué)的研修!

        “這種研修,就是讓更多的干部學(xué)會(huì)分辨事物的善與惡,鑒別行動(dòng)的善與惡!

        50年來,稻盛和夫一手締造了兩家寰球500強(qiáng)企業(yè)。1983年他又開辦“盛和塾”,從此開端向全球年輕的經(jīng)營者們無償教學(xué)人生哲學(xué)和經(jīng)營理念。

        稻盛在65歲時(shí)退居二線,在家修行,他體系地收拾了本人的思維。他提出的準(zhǔn)確思維,涵蓋了人生哲學(xué)、生涯立場、社會(huì)倫理觀等人格因素。

        進(jìn)而,他給出了自己總結(jié)的成功方程式:勝利=人格理念×盡力×才能。

        從“佛道”到“人性”到“商道”,稻盛把一個(gè)企業(yè)家的人格修煉放到了最高的地位。

        這源于他的宇宙觀:

        宇宙中無論體積多么小的東西,全是形成宇宙不可或缺的元素。因此,這世界上沒有一樣貨色是過剩的。如果有,宇宙的均衡就會(huì)受到損壞。顯然,宇宙間的萬物也是在彼此接洽中建破“存在”的。而人類是“存在”的“萬物之靈”,因而人類可以為世界、為人類自身做出奉獻(xiàn)。既然人類的存在是有價(jià)值的,那么人來到這個(gè)世界上,就是來修行的。

        走近稻盛和夫,我們不是感想到“財(cái)產(chǎn)”的魅力,而是感觸到“人格”的魅力。什么是“正人”?獨(dú)善其身罷了;什么是“圣人”?一定是兼濟(jì)天下。這是大愛的思想。

        將“因果報(bào)應(yīng)法令”變成了信念

        當(dāng)?shù)臼⑾壬鄲炁腔矔r(shí),袁了凡的故事給了他一種啟發(fā):“原來如斯,人生原來是這樣的。前面有什么樣的命運(yùn)在等候自己,雖然不明白。但是,在難以捉摸的命運(yùn)的部署下,遭受各種事情的時(shí)候,我們卻可以保持‘想好事做好事’,只有以這種態(tài)度來度過自己的人生,不就好了嗎?”

        稻盛先生說:“運(yùn)氣乃經(jīng)紗,因果規(guī)律乃緯紗,兩者交錯(cuò)而成的布就是人生。”

        正因?yàn)樗麑ⅰ耙蚬麍?bào)應(yīng)法則”變成了信念,并在實(shí)際中忠誠地貫徹,使他對事物的判斷變得很簡單,他的人生和事業(yè)很順利地取得了宏大的成功。

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