關(guān)于教育名言的警句

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的名言警句吧，名言警句可以用來鞭策自己，幫助我們保持良好的心理狀態(tài)，樹立信心。那么問題來了，到底什么樣的名言警句才經(jīng)典呢？以下是小編收集整理的關(guān)于教育名言的警句，歡迎閱讀與收藏。

關(guān)于教育名言的警句1

　　1、生命短促，只有美德能將它帶到遼遠的后世。-莎士比亞

　　2、任何人不能教育自己，也就不能教育別人。-

　　3、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，以解決一個問題也許僅是一個數(shù)學上或?qū)嶒炆系募寄芏�已，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而起標志著科學的真正進步——愛因斯坦

　　4、沒有愛就沒有教育�！�—————蘇霍姆林斯基

　　5、沒有信仰就沒有名副其實的品位和生命�！�—惠特曼

　　6、教師之為教，不在全盤授予而在相機誘導。葉圣陶

　　7、習慣是人類最有力的向?qū)��！�———休�?/p>

　　8、知道事物應該是真么樣，說明你是最聰明的人；知道事物實際是什么樣，說明你是有經(jīng)驗的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人�！�———狄德羅

　　9、才需學也，非學無以廣才。非志無以成學�！�———孔明

　　10、思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹�！�——蘇霍姆林斯基

　　11、學習任何知識的最家途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因為這種發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系�！�———波利壓

　　12、知教教育者，語與其受起法，無寧尚自然；與其求劃一，無寧展廣性�！�———蔡元培

　　13、如果良好的習慣是一種道德資本，那么，在同樣的基礎(chǔ)上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了�！�———烏申斯基

　　14、讀書在于造就完全的人格�！�———培根

　　15、教育人就要形成人的性格�！�———歐文

　　16、最有價值的知識是關(guān)于方法的知識�！�———達爾文

　　17、最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)是想象�！�———黑格爾

　　18、公正就是友誼�！�—————柯羅連科

　　19、要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一天的目標，一個星期的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標�！�列夫托爾斯泰

　　20、任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性、不然就是奴才，但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤立�！�———許特立

關(guān)于教育名言的警句2

　　謝謝火焰給你光明，但是不要忘記那執(zhí)燈的人，他是堅忍的站在黑暗當中呢。--泰戈爾不聞大論，則志不宏；不聽至言，則心不固。--佚 名

　　愚昧將使你達不到任何成果，并在失望和憂郁之中自暴自棄。--達·芬奇

　　盡管有許多人著書法法，其目的，據(jù)說，完全是為了有益人群，然而在所有一切有益人類的事業(yè)中，首要的一件，即教育人的事業(yè)，卻被人忽視了。--盧梭

　　我們生來是軟弱的，所以我們需要力量；我們生來是一無所有的，所以需要幫助；我們生來是愚昧的，所以需要判斷的能力。我們在出生的時候所沒有的東西，我們在長大的時候所需要的東西，全都要由教育賜與我們。--盧梭

　　在我們中間，誰最能容忍生活中的幸福和憂患，我認為就是受了最好教育的人。由此可以得出結(jié)論：真正的教育不在于口訓而在于實行。--盧梭

　　人們只想到怎樣保護他們的孩子，這是不夠的。應該教他成人后怎樣保護他自己，教他經(jīng)受得住命運的打擊，教他不要把豪華和貧困看在眼里，教他在必要的時候，在冰島的冰天雪里或者馬耳他島的灼熱的巖石上也能夠生活。--盧梭

　　既然真正的保姆是母親，則真正的教師便是父親。愿他們在盡責任的先后和采取怎樣的作法方面配合一致；愿孩子從母親的手里轉(zhuǎn)到父親的手里。由明理有識而心眼偏窄的父親培養(yǎng)，也許比世界上最能干的教師培養(yǎng)還好些，因為，用熱心去彌補才能，是勝過用才能去彌補熱心的。--盧梭

　　一個做父親的，當他生養(yǎng)了孩子的時候，還只不過是完成了他的任務(wù)的三分之一。他對人類有生育人的義務(wù)；他對社會有培養(yǎng)合群的人的義務(wù)；他對國家有造就公民的義務(wù)。凡是能夠嘗付這三重債務(wù)而不償付的人，就是有罪的，要是他只償付一半的話，也許他的罪還要大一些。--盧梭

　　當我們看到野蠻的教育為了不可靠的將來而犧牲現(xiàn)在，使孩子受各種各樣的束縛，它為了替他在遙遠的地方準備我認為他永遠也享受不到的所謂的幸福，就先把他弄得那么可憐時，我們心里是怎樣想法的呢。--盧梭

　　你知不知道用什么方法準可以使你的孩子受到折磨？這個方法就是：一貫讓他要什么東西就得到什么東西。因為有種種滿足他的欲望的便利條件，所以他的欲望將無止境地增加，結(jié)果，使你遲早終有一天不能不因為力量不足而表示拒絕；但是，由于他平素沒有受到過你的拒絕，突然碰了這個釘子，將比得不到他所希望的東西還感到痛苦。--盧梭

　　說來也真是奇怪，自從人們承擔了培養(yǎng)孩子的事情以來，除了拿競爭、嫉妒、猜疑、虛榮、貪婪和怯弱，拿各種各樣在身體還沒有長定以前就能把人的心靈完全敗壞的最危險和易于刺激的欲念去教育以外，就想不出其他的手段。--盧梭

　　你要記住，在敢于擔當培養(yǎng)一個人的任務(wù)以前，自己就必須要造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。--盧梭

　　有了愚笨的孩子就會有平庸的大人，我想，這條法則是最普遍和準確不過的了。最困難的是要在一個孩子的童年時期看出他是真正的笨還是表面上顯得笨，這種表面上的笨實際上往往是堅強性格的表征。--盧梭

　　輕率地對孩子們下斷語的人，是往往會判斷錯誤的！這種人反而比孩子們還更加幼稚。--盧梭

　　采取規(guī)規(guī)矩矩的教育方法，老師發(fā)號施令，以為這樣就管住了孩子；然而實際上是孩子在管老師。--盧梭

　　要記住，要時時記住，一個人的無知并沒有什么壞處，而唯有謬誤才是極其有害的；要記住，人之所以走入迷途，并不是由于他的無知，而是由于他自以為知。--盧梭

　　世界上有許多的手工匠人，特別是有許多的藝術(shù)家，是根本沒有他們所搞的那種藝術(shù)的天才的。他們從事一種藝術(shù)，是幼年時候或因其他習俗的影響，或因一時的熱情的沖動，然而這種一時的熱情是同樣可以使他們?nèi)�從事其他的藝術(shù)的，要是他們當時看到有人在搞另外一種藝術(shù)的話。--盧梭

　　教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)濟。--盧梭

　　我的目的不是教給他各種各樣的知識，而是教他怎樣在需要的時候取得知識，是教他準確地估計知識的價值，是教他愛真理勝于一切。--盧梭

　　我們和自然的工作是相配合的，當它培養(yǎng)人的體格的時候，我們就致力于培養(yǎng)人的精神。不過我們的進度是不一樣的，當身體已經(jīng)長得非常健壯有力，靈魂還是十分的嫩弱，不管人的辦法有多么好，體質(zhì)的發(fā)育總是走在理智的前面的。--盧梭

　　如果你對他的日益旺盛的欲念進行直接的干涉，糊里糊涂地把他目前所感到的新的需要看作罪惡，你還要他永久聽從你的話，那是不可能的。--盧梭

　　冷冰冰的理論，只能影響我們的見解，而不能決定我們的行動。它可以使我們相信它，但不能使我們按照它去行動，它所揭示的是我們應該怎樣想而不是我們應該怎樣做。--盧梭

　　有些人為了不讓青年人掉入情欲的陷阱，就想一本正經(jīng)地教育他，想使他對愛情產(chǎn)生厭惡，甚至想使他認為在他那個年齡一產(chǎn)生愛情的念頭便是犯罪，好像愛情只是老年人的事一樣。大家的心里都明白這種教法是錯誤的，是不能說服人的。--盧梭

　　對一個進入社會的青年來說，應該提防的不是色欲而是虛榮。因為，他將聽從別人的傾向的支配而不聽從自己的傾向的支配，他之所以這樣放蕩，是由于狂妄的心理而不是由于愛情。--盧梭

　　另外一個錯誤的做法，我曾經(jīng)批判過，但心胸狹隘的人仍然是老犯這種錯誤：做教育的人經(jīng)常在那里假裝一副師長的尊嚴樣子，企圖讓學生把他看作一個十全十美的完人。這個做法的效果適得其反。……要打動別人的心，自己的行為就必須合乎人情！所有這些完人是既不能感動別人也不能說服別人的。--盧梭

　　兒童第一步走向邪惡，在抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的緣故。--盧梭

　　不論一個怎樣傾向于邪惡，一顆慈愛的心給予他的教育，是不會永遠對他不起作用的。--盧梭

　　在各個方面我都看到了人們不惜巨大代價設(shè)立無數(shù)的機構(gòu)來教導青年以種種事物，但只有責任心卻被摒除在外了。--盧梭

　　要知道兒童的教育對于國家要比對父親更為重要。因為根據(jù)自然之道，父親一死往往就得不到他們教育兒童的果實了，但是他的國家心早會理會教育的后果。--盧梭

　　誰是智者？智者就是那種善于向所有人不密閉的人。正如先哲所云："三人行必有我?guī)?quot;。

　　--本·佐馬

　　每個人依其不同的教養(yǎng)而為自己的行為后悔或自豪。--斯賓諾莎

　　教義應該使人們愛上訓誡，而不是愛上教師。--弗蘭西斯·培根

　　戒律就像按摩療法，必須用力揉擦進我們心中--而且必須用粗糙的手。--哈利法克斯

　　教育并不僅僅用于裝點記憶力和啟發(fā)理解力，它的主要職責應該是引導意志力。--儒貝爾

　　無論別人向我們鼓吹什么，無論我們學習什么，我們都應該記�。赫�是人類在傳授和接受。是人類這手在傳授，也是人類之手在接受。--蒙田

　　我們了解得最透徹的是那些誰都沒有向我們傳授過的東西。--沃維納格

　　我們不應該把希望年輕人閱讀的書籍直接推薦給我們，而應該當著年輕人的面贊揚這些書籍。以后他們自己會去尋打這些書籍。--利希滕伯格

　　教誨人們時必須做好你好像并不在教誨，提出未知事物時必須把它們當作已被忘卻的事物提出。--蒲柏

　　最賢明的古人把儲蓄的事物看作是最恰當?shù)慕逃齼?nèi)容，因為它能使各種能力得到運用。--布萊克

　　難以磨滅的特性是自學者的標記。--伊薩克·迪斯雷利

　　需要調(diào)查一下在培養(yǎng)兒童的問題上過于精心是否有害，調(diào)查時麻煩一點也值得。我們對人類了解得還不夠，還不能從偶然的機會中獲得這個全過程。--利希滕伯格

　　理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識的本質(zhì)。--尼采

　　再高明的教師也無法讓天生的笨蛋變成思想家，決不可能！--叔本華

　　校長擁有種種連首相也沒有的權(quán)力。--溫斯頓·邱吉爾

　　我付錢給校長，但教育我兒子的卻是他的同學。--愛默生

　　我們接受三種教育：一種來自父母，一種來自教師，另一種來自社會。第三種教育與前兩種完全背道而馳。--孟德斯鳩

　　凡是長時間勉強學習的人，都會以相應的饑渴和急迫去忘卻。--赫茲里特

　　你可以把一個人送進大學，但你卻無法使他思考。--芬利·彼得·鄧恩

　　大學能培養(yǎng)一切能力，包括愚蠢。--契訶夫

　　大學生就像循環(huán)小數(shù)。--沃登·斯普納

　　考試中傻瓜常提出些聰明人無法回答的問題。--奧斯卡·王爾德

　　要考查世間的男男女女，最小巧適合的儀器就是世界本身，考試測定受試人。--沃爾特·羅列

　　學院憎恨天才，正像修道院憎恨圣徒。--愛默生

　　在小、中、大學所學的東西，并非教育本身，而是教育的手段。--愛默生

　　學問如大廈，需要出色的管理人不斷地修繕保養(yǎng)。--塞繆爾·巴特勒

　　教是第二次學。--儒貝爾

　　幾乎所有學者的著作都是顯得沉悶壓抑，"專家"的影子總會在書中某處浮現(xiàn)--他的熱忱、他的興奮、他的狂怒，他對于自己置身的角落的芝高評價以及他的駝背，所有專家都是駝背。--尼采

　　一個教練有素的考古學者，不僅能記住所有其他人認為應該忘記的事，而且能忘記所有其他人認為應該記住的事。--查爾斯·凱萊布·科爾頓

　　呆笨到只能從切身經(jīng)驗中學習的人，一定呆笨得從經(jīng)驗中也學不到任何重要的東西。--唐·馬奎斯

　　世界本身就是一部書，它的蘊涵比世界上所有的圖書館更加浩瀚。知識是往昔經(jīng)驗的神圣積淀，但它卻無法將未來的所有經(jīng)驗置于書架上，也不能阻止普通大眾運用他們的手、舌、眼、耳和理解力。--赫茲里特

　　教育是一種艱巨的事業(yè)。優(yōu)秀的教育家們認為，教育不僅是科學事業(yè)，而且是藝術(shù)事業(yè)。--加里守

　　教人以善謂之忠。--孟子

　　教學者如扶醉人。--朱熹

　　一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。--管仲

　　古之學者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。--韓愈

　　圣人無常師。--韓愈

　　弟子不必不如師，師不必賢于弟子。--韓愈

　　無論是從父母本身的幸福看，或是從對子女和后代的性格和生活的影響上看，我們都必須承認懂得對兒童進行體育、智育、德育的正確方法是非常重要的知識。--斯賓塞

　　受到教育的人知道怎樣將每一官能作為一種工具，知道怎樣開導它、磨利它，并且怎樣施于實用。--莎士比亞

　　教育是人類文明的傳遞。--威爾·杜蘭

　　使青年人發(fā)展批判的獨立思考，對于有價值的教育也是生命攸關(guān)的。由于太多太雜的學種（學分制）造成的青年人的過重負擔，大大地危害了這種（學分制）造成的青年人的過重負擔，大大地危害了這種獨立思考的發(fā)展。負擔過重必導致膚淺。--愛因斯坦

　　教育的惟一職能就是打開通向思考知識的道路。而學校，作為人民教育的主要機關(guān)，應當專門為這個目的服務(wù)。--愛因斯坦

　　對人的教育，除了要發(fā)揮他本人天賦的才能，還應努力發(fā)展他對整個人類的責任感，以代替我們目前這個社會中對權(quán)力和名利的贊揚。--愛因斯坦

　　真正的教育就是智慧的訓練�！�…經(jīng)過訓練的智慧乃是力量的源泉。--貝斯特

　　嚴格的智慧訓練有賴于優(yōu)良的教學。--貝斯特

　　在教育上，實踐必先于理論，而身體的訓練需在智力訓練之先。--亞里士多德

　　教育使好人變得更好，使壞人變得更壞。--付勒

　　教育應該培養(yǎng)追求真理的愿望，而不是相信很快的講授，多從事于討論，給學生以更多的機會使他們受到鼓勵來發(fā)表自己的意見，更多地嘗試使教育的內(nèi)容能使學生感到一些興趣。--羅素

　　使人輕信的教育，經(jīng)過一個時期很快就會引導到思想的腐朽，使自由發(fā)問的精神活著，是達到進步不可缺少的最低限度的要求。--羅素

　　學而不厭，誨人不倦。--孔子

　　孔子家兒不知罵，曾子家兒不知怒，所以然者，生而善教也。--佚名

　　愛子女以其道。--鄭板橋

　　學校的重要任務(wù)--培養(yǎng)學生成為具有好奇的、創(chuàng)造性和不斷探求的人。--蘇霍姆林斯基

　　家庭的智力氣氛對于兒童的發(fā)展具有重大的意義。兒童的一般發(fā)展、記憶，在很大的程度上取決于：家庭里的智力興趣如何，成年人讀些什么、想些什么，以及他們給兒童的思想留下了哪些影響。--蘇霍姆林斯基

　　讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當一個人不僅在認識世界，而且在認識自我的時候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗，就不可能有對知識的真正的興趣。--蘇霍姆林斯基

　　有經(jīng)驗的教師在備課的時候，總是要周密的考慮，他所講授的知識將在學生的頭腦里得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點來挑選教學方法。--蘇霍姆林斯基

　　我熱愛教育工作，因為它的主要任務(wù)是認識人。我在工作中首先去認識人，觀察他們內(nèi)心世界的各個方面。如果善于對待和琢磨，就能使人成才。教育的藝術(shù)就在于能夠看到取之不盡的人類精神世界的各個方面。--蘇霍姆林斯基

　　良好的社會最終還是要靠它的公民的品質(zhì)，早年訓練又比其他一切更易于改變公民的品質(zhì)。--斯賓塞

　　談?wù)摷彝ス芙虇栴}的人所犯的錯誤，就在于把一切過失和困難全部歸到兒童身上，而認為父母毫無責任。--斯賓塞

　　必須趁早使孩子養(yǎng)成這樣一種習慣，即：不命令人，因為他不是誰的主人；也不命令拿東西，因為東西是不聽他的命令的。--盧梭

　　我們的教育是同我們的生命一起開始的。--盧梭

　　幼小時所得的印象，哪怕極微極小，小到幾乎覺察不出，都有極重大極長久的影響。--洛克

　　兒童（不，成人也是一樣）的舉止大半是模仿得來的。我們都是一種模仿性很強的動物，是染于青則青，染于黃則黃。--洛克

　　德行應該在邪惡尚未占住心理之前，極早就去叮嚀。--夸美紐斯

　　家庭生活在兒童生長的每一個時期，不，在人的整個一生中，是無可比擬的、重要的。--福祿培爾

　　兒童早期是一個十分重要的時候……，這一個時期對發(fā)展中的人來說，卻是很重要的。--福祿培爾

　　我們所希望的是孩童在追求知識，而非知識壓迫孩童。--肖伯納

　　國家一定要兒童受教育，這是合理的，但若要強使教育程序必須統(tǒng)一，而且要養(yǎng)成一種死板的一致，便不合量了，教育以及廣義的心理生活，是一種極需要個人創(chuàng)造的事件。國家的功用，始終只能強迫讓人受幾種教育，若是能夠做到的時候，就要人受到一種增進心理的個人主義的教育，決不可要那種偶爾和政府中人成見相合的教育。--羅素

　　不僅不應當要求教師發(fā)表千篇一律的意見，而且要盡可能避免出現(xiàn)這種情況，因為教師各抒己見是健全的教育所必不可少的。--羅素

　　真正有用的訓練，是理解若干一般的原則，對于這些原則在各種具體情況下的應用有徹底的基礎(chǔ)訓練。--羅素

　　一個教育者應該愛年輕人，但是僅僅這一點是不夠的；他還必須具有對人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。--羅素

　　只有天賦才能使教育產(chǎn)生它在普通材料上所不能產(chǎn)生的效果。--羅素

　　只有那些具有天賦的人才能在各個領(lǐng)域做出偉大的建樹。--羅素

　　有時，人們把學校簡單地看作是一種工具，靠它來把最大量的知識傳授給成長中的一代。但這種看法是不正確的。因為知識是死的，學校卻要為活人服務(wù)。--愛因斯坦

　　作為一個對人灰精神幼年時期的教育方法它（指電影--編者）是無可匹敵的，因為電影有可能使思想戲劇化，這就比別的任何辦法更易為兒童所理解。--愛因斯坦

　　傳統(tǒng)和教育具有節(jié)制的作用，使居住在那里的人民之間產(chǎn)生了互相忍讓的關(guān)系。--愛因斯坦

　　早年教育的任務(wù)就在于訓練本能，使它們能產(chǎn)生一種和諧的品格，這種品格是建設(shè)性的而不是破壞性的，熱情的而不是陰郁的，它又是勇敢的.，坦率而聰明的。--馬卡連柯

　　教學中所傳授的是方法而非內(nèi)容……是發(fā)揮而不是灌入。--蒙塔古

　　科學在教育上占有獨一無二的、無法估價的地位。--杜威

　　在教育中應該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程，應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應該盡量多些。--斯賓塞

　　科學還不只在智慧訓練上是最好的，在道德訓練上也是一樣。--斯賓塞

　　教員的巨大技巧在于集中學生的注意，并且保持他的注意 。--洛克

　　把身體上與精神上的訓練相互變成一種娛樂，說不定就是教育上的最大的秘訣之一。--洛克

　　一切知識都不應該根據(jù)書的權(quán)威去給予，而應實陸指證給感官與心智，得以它們的認可。--夸美紐斯

　　一切功課的排列都要使后學的功課能夠依靠先學的功課，要使一切先學的功課能靠后學的功課固定在心里。--夸美紐斯

　　一切應淡的科目都應加以排列，使其適合學生的年齡，凡是超過了他們的理解的東西就不要給他們?nèi)�學習。--夸美紐斯

　　問題不在于教他各種學問，而在于培養(yǎng)他有愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。--盧梭

　　生產(chǎn)勞動的教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一。--馬克思

　　有秩序的健康生活必須是教育的基礎(chǔ)；同樣也是教育的最初準備。--赫爾巴特

　　身體是心智的仆人，是表現(xiàn)心智的中介，關(guān)心身體，給以身體方面的知識，并發(fā)展體質(zhì)，以循序地組織的練習來鍛煉身體。--福祿培爾

　　正確的知識必須和技能，即運用知識的技巧結(jié)合起來。--第斯多惠

　　教育可使年輕人很快就能夠熟悉整個生產(chǎn)系統(tǒng)，它可使他們根據(jù)社會的需要或他們自己的愛好，輪流從一個生產(chǎn)部門轉(zhuǎn)到另一個生產(chǎn)部門。因此，教育就會使他們擺脫現(xiàn)代這種手工為每個人造成片面性。--恩格斯

　　體育的任務(wù)是使學生的身體獲得發(fā)育，使它變得結(jié)實健壯，有堅韌和持久的力量，并且要發(fā)展學生的靈活而美觀的動物。--凱洛夫

　　學生的體充應當運用下面各種手段：各種體操、運運、活動性游戲等等的自身操練，各種自然力（日光、水、空氣），個人和公共衛(wèi)生合理的作息制度，在所有這些體育手段中，身體操練占特殊重要的地位。--凱洛夫

　　如果能在提高學生的一般發(fā)展取得重大的成效，那就會給學生真正地掌握知識開辟一條廣闊的道路。--贊科夫

　　知識的廣度能促進學生的發(fā)展，同時也能促進知識和技巧的鞏固性，而不必使單調(diào)復習的次數(shù)過分地增多。--贊科夫

　　一般青年的任務(wù)，尤其是共產(chǎn)主義青年團及其他一切組織的任務(wù)，可以用一句話來表示就是要學習。--列寧

　　沒有年輕一代的教育和生產(chǎn)勞動的結(jié)合，未來社會的理想是不能想象的：無論是脫離生產(chǎn)勞動的教學和教育，或是沒有同時進行教學和教育的生產(chǎn)勞動，都不能達到現(xiàn)代技術(shù)水平和科學知識現(xiàn)狀所要求的高度。--列寧

　　我主張學校里應該有生產(chǎn)過程，甚至于是最簡單的、最沒什么價值的、最枯燥無味的也可以。因為，只有在生產(chǎn)過程中，人的真正價格--生產(chǎn)集體成員的真正性格--才能夠成長起來。--馬卡連柯

　　教師也是教育過程中最直接的有象征意義的人物，是學生可以視為榜樣并拿來同自己作比較的人物。--布魯納

　　教學中維持紀律的能力……，來源于教師的充滿的精力和意志的堅定性，一句話，在于教師的性格的力量。--第斯多惠

　　教師必須為形成較好人類而獻出一切。--蒙臺梭利

　　人類的目的是多方面的，教師所關(guān)心的也應該是多方面的。--赫爾巴特

　　教師的職業(yè)是一種責任最重大、最光榮的職業(yè)。這一職業(yè)的作用和意義必將日益增加和提高。--克魯普斯卡婭

　　很多教育常常忘記他們應當是教育家，而教育家也就是人類心靈的工程師。--加里寧

　　為了順利地完成自己的任務(wù)，一個教師應當掌握深刻的知識，受過很好的師范訓練，具備很高的一般文化水平和明確的思想政治方向性。--贊可夫

　　不管教育者或教師如何把他的最深刻的道德信念隱藏得怎樣深，而只要這些信念在他內(nèi)心存在著，那么，這些信念也可能表現(xiàn)在加在兒童身上的那些影響上，……并且這些信念愈是隱藏，則它們的影響作用愈是有力。--烏申斯基

　　一個受了不良教育影響的孩童等于走失了方向。--甘道迪

　　本性與教育有某些方面相似：教育很可以改變一個人，但這果做了它就創(chuàng)造了一種第二本性。--德謨克利特

　　教育開始于母親的膝下，要孩子們聽從每一句話，都會影響他個性的建立--做父母的人應牢記這一點。--巴魯

　　即使是普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。--愛爾維修

　　教育是廉價的國防。--亞里士多德

　　什么是教育，教育就是幫助學生學會自己思考。做出獨立的判斷，并作為一個負責的公民參加工作。--赫欽斯

　　教育乃是社會生活延續(xù)的工具。--杜威

　　學校中道德教育最重要的問題，是關(guān)于知識和行為的關(guān)系。--杜威

　　大學教育的目的是教導人辨別出什么樣的是好人。--詹姆斯

關(guān)于教育名言的警句3

　　1.在我們的社會中, 勞動不僅是經(jīng)濟的范疇, 而且是道德的范疇�！�—馬卡連柯

　　2.勞動受人推崇。為社會服務(wù)是很受人贊賞的道德理想�！�—杜威

　　3.勞動是有神奇力量的民間教育學，給我們開辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過有汗水，有老繭和疲乏人的勞動，人的心靈才會變得敏感、溫柔。通過勞動，人才具有用心靈去認識周圍世界的能力�！�—蘇霍姆林斯基

　　4.勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿�！�—蘇霍姆林斯基

　　5.勞動一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，——達·芬奇

　　6.勤工儉學的意義還在于它能夠培養(yǎng)和發(fā)揮青年的創(chuàng)造性和才能。如果我們給青年安排一條輕便的道路，他們只須飯來張嘴，上課就念書，什么也不管，這樣我們就會害了青年，——徐特立

　　7.一分耕耘，一分收獲，要收獲得好，——徐特立

　　8.當勞動是種快樂時，生活是美的；當勞動是一種責任時，——高爾基

　　9.勞動可以使我們擺脫三大災禍：寂寞、惡習、——歌德

　　10.未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人。實際上這兩種人是一種人，——雨果

關(guān)于教育名言的警句4

　　教師之為教，不在全盤授予而在相機誘導。

　　習慣是人類最有力的向?qū)А?/p>

　　知道事物應該是真么樣，說明你是最聰明的人；知道事物實際是什么樣，說明你是有經(jīng)驗的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人

　　才需學也，非學無以廣才。非志無以成學。

　　公正就是友誼�！�—————柯羅連科

　　精神的浩瀚。想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才�！�———狄德羅

　　教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為�！�———烏申斯基

　　理解絕對是養(yǎng)育一切友誼的土壤�！�———威爾遜

　　要把學生造就成一種什么人，自己就應當是什么人�！�———車爾尼雷夫斯基

　　教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈…….只有在整個教育生涯中不斷研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能成為教育工作中的真正能手。

　　思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。

　　學習任何知識的最家途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因為這種發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系�！�———波利壓

　　知教教育者，語與其受起法，無寧尚自然；與其求劃一，無寧展廣性�！�———蔡元培

　　如果良好的習慣是一種道德資本，那么，在同樣的基礎(chǔ)上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了�！�———烏申斯基

　　讀書在于造就完全的人格�！�———培根

　　先生不應該專教書，他的責任是教人做人，學生不應當專讀書，他的責任是學習人生之道�！�———陶行知

　　教育人就要形成人的性格�！�———歐文

　　生命短促，只有美德能將它帶到遼遠的后世。

　　任何人不能教育自己，也就不能教育別人。

　　提出一個問題往往比解決一個問題更重要，以解決一個問題也許僅是一個數(shù)學上或?qū)嶒炆系募寄芏�已，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而起標志著科學的真正進步=愛因斯坦

　　沒有愛就沒有教育。

　　沒有信仰就沒有名副其實的品位和生命。

　　最有價值的知識是關(guān)于方法的知識�！�———達爾文

　　教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不能代替的最有用的陽光�！�———烏申斯基

　　最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)是想象�！�———黑格爾

關(guān)于教育名言的警句5

　　求知欲，好奇心——這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒有求知欲，哪里便沒有學校�！�—蘇霍姆林斯基

　　為了在教學上取得預想的結(jié)果，單是指導學生的腦力活動是不夠的,還必須在他身上樹立起掌握知識的志向,即創(chuàng)造學習的誘因�！�—贊科夫

　　教之而不受，雖強告之無益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也�！�—張載

　　教育中應該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應該盡量多些�！�—斯賓塞

　　硬塞知識的辦法經(jīng)常引起人對書籍的厭惡;這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學能力，反而會使這種能力不斷地退步�！�—斯賓塞

　　中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議�！�—陶行知

　　要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育�！�—陶行知

　　手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟�！�—陶行知

　　生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)�！�—陶行知

關(guān)于教育名言的警句6

　　1. 把我最美的微笑奉獻給我所愛的每一位孩子。

　　2. 燃燒自我，照亮別人。

　　3. 用孩子的心靈感受孩子的感受，用母親般愛關(guān)愛孩子。

　　4. 愛心奉獻于幼兒，真心服務(wù)于家長，恒心鉆研于教育。

　　5. 心中有目標，眼中有孩子，處處有教育。

　　6. 愚蠢的教師只會傳授真理，聰明的教師應教學生發(fā)現(xiàn)真理。

　　7. 學生對教師的尊敬的唯一源泉，在于教師的德和才。

　　8. 誠摯的心靈，是學生情感的鑰匙，高尚的師德，是學生心靈的明鏡。

　　9. 愛是教育的靈魂，只有融入了愛的教育才是真正的教育。

　　10. 尊重，讓幼兒的心靈走向自由;激勵，讓性命用心互動;開放，讓人人收獲精彩。

關(guān)于教育名言的警句7

　　1. 用我的愛心，陶冶孩子的心靈;用我的微笑，伴隨孩子的童年。

　　2. 當你埋怨學生太笨的時候，你也該自問：什么叫誨人不倦。

　　3. 生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。

　　4. 孩子生下來都是天使，大人把他們教育成“人”。

　　5. 我愿做鼓蕩著愛與溫暖的春風，使孩子只需輕輕一躍便騰空而起，在成長的天空里翅高飛。

　　6. 孩子是在和周圍人和事物比較中認識自我，要孩子接觸更多事物，有助于自我意識的發(fā)展。

　　7. 我會用真愛滋潤孩子們幼小的心田，唱響孩子們甜美的歌謠，在我的工作中我會細心耐心誠心對待每一位孩子和家長。

　　8. 我愛每個孩子，更熱愛這份神圣的職業(yè)，我將成為孩子最忠實的兄弟姐妹，用我的愛心和耐心去關(guān)心愛護每一個孩子。

　　9. 讓星星撒滿整個夜空，讓孩子填滿整個心胸。

　　10. 愛是真心是關(guān)心是耐心，對于教育而言，愛就是人間的四月天。

　　11. 用愛澆灌，用心培育，我所承擔的，是一份責任，我所收獲的，是一種信任。

　　12. 播種一顆愛心，收獲一片藍天。

　　13. 正是家長的溺愛，教會了孩子自私和不孝。

　　14. 綻放微笑為了孩子，鼓勵表揚為了孩子，關(guān)懷問候為了孩子，讓每個孩子都盡享教育的真愛。

　　15. 允許孩子犯次錯誤，給他次改正的機會。等待孩子成長，猶如等待花兒綻放，需要愛心與耐心。

　　16. 教師是學生的鏡子。

　　17. 教育不是一種技術(shù)，教育是心靈的交流，是愛的結(jié)果。

　　18. 能力是培養(yǎng)出來的，無能也是培養(yǎng)出來的。

　　19. 讓我和你們一起，共同分享，共同成長。

　　20.教師要用心去愛，去教育學生。

關(guān)于教育名言的警句8

　　1) 君子矜而不爭，群而不黨。

　　2) 君子周而不比，小人比而不周。

　　3) 恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

　　4) 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠

　　5) 其使民也義。

　　6) 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

　　7)孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆!”

　　8) 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

　　9) 禮之用，和為貴。

　　10) 不患人之不己知，患不知人也。

　　11) 三千人弟子，七十二賢人。

　　12) 學而時習之，不亦樂乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

　　13) 歲寒，然后知松柏之后凋也。

　　14) 知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。智者樂，仁者壽。

　　15) 士可忍，孰不可忍?

關(guān)于教育名言的警句9

　　1)孔子曰：“習相近也，性相遠也�！�

　　2)孔子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！�

　　3) 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

　　4)孔子曰：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至!”

　　5)孔子曰：“不學禮，無以立。”

　　6)孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復也�！�

　　7)孔子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉。”

　　8) 不學禮，無以立。

　　9) 己所不欲，勿施于人。

　　10)孔子塑像己欲立而立人，己欲達而達人。

　　11) 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

　　12) 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

　　13) 三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

　　14) 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

　　15) 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，

　　16) 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?

　　17) 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

　　18)孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭垎栔�。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

　　19) 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

　　20) 過而不改，是謂過矣!