大棄大得,小棄小得哲理故事
大棄大得,小棄小得哲理故事1
有一個(gè)聰明的年輕人，很想在一切方面都比他身邊的人強(qiáng)，他尤其想成為一名大學(xué)問家�？墒牵S多年過去了，他的其他方面都不錯(cuò)，學(xué)業(yè)卻沒有長進(jìn)。他很苦惱，就去向一個(gè)大師求教。
大師說：“我們?nèi)サ巧桨�，到山頂你就知道該如何做了�！?/p>
那山上有許多晶瑩的小石頭，煞是迷人。每見到他喜歡的石頭，大師就讓他裝進(jìn)袋子里背著，很快，他就吃不消了。
“大師，再背，別說到山頂了，恐怕連動(dòng)也不能動(dòng)了�！蹦贻p人痛苦地望著大師。
“是呀，那該怎么辦呢？”大師微微一笑，“該放下！不放下，背著石頭怎么能登山呢？”大師道。
年輕人一愣，忽然心中一亮，向大師道了謝走了。之后，他一心做學(xué)問，進(jìn)步飛快———————————
其實(shí)，有所得必要有所失，只有學(xué)會(huì)放棄，學(xué)會(huì)放下，才有可能登上人生的頂峰。
我們很多時(shí)候羨慕在天空中自由自在飛翔的鳥兒，人，其實(shí)也該像這鳥兒一樣，歡呼于枝頭，跳躍于林間，與清風(fēng)嬉戲，與明月結(jié)伴，飲山泉，覓草蟲，無拘無束，無羈無拌。這才是鳥兒的生活，也是人類應(yīng)有的生活。
然而，這世上還有一些鳥兒，因?yàn)槿淌懿涣损囸I、干渴、孤獨(dú)乃至“愛情”的誘惑，從而成為籠中鳥，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地失去了自由，成為人類的玩物。
與人類相比，鳥兒面對(duì)的誘惑要簡單的多。而人類，卻要面對(duì)來自紅塵之中的種種誘惑。在物欲橫流的.塵世中，人們很容易迷失自我，跌入欲望的深淵，把自己裝入一個(gè)個(gè)打造精致的“功名利祿”的金絲籠里。
這是人類的悲哀。然而更為悲哀的而是，正如鳥兒被囚禁于籠中，被人玩弄于鼓掌之上，仍歡呼雀躍，放聲高歌，甚至于呢喃學(xué)語，博人歡心；人類在功名利祿的包圍中也是自鳴得意，為我獨(dú)尊。這是多么的不幸啊。
人生在世，有許多東西是需要不斷放棄的。在仕途中，放棄對(duì)權(quán)力的追逐，隨遇而安，得到的是寧靜與淡泊；在淘金中，放棄對(duì)金錢無止境的掠奪，得到的是安心和快樂；在春風(fēng)得意、身邊美女如云時(shí)，放棄對(duì)美色的占有，得到的是家庭的溫馨和美滿。
苦苦地挽留夕陽的人是傻人；久久地感傷春光的人是蠢人。什么也不放棄的人，往往會(huì)失去更珍貴的東西。
懂得放棄才有快樂，背著包袱走路總是很辛苦。能夠放棄是一種超越，也許有時(shí)我們只看到放棄時(shí)的痛苦，而忘記了那些如果我們不放棄就會(huì)的到的更大的痛苦。
放棄是一種境界，大棄大得，小棄小得。
大棄大得,小棄小得哲理故事2
“ 放棄也是在進(jìn)步，放棄也是一種智慧�！辈恢勒l說過這句話，不過很有道理的。試想我們?nèi)松鷪?jiān)持是一種優(yōu)秀品格，放棄怎么不是呢?
人生是一個(gè)選擇的過程，堅(jiān)持與放棄的過程，有的人堅(jiān)持某種夢想固然很好，但這個(gè)世界是現(xiàn)實(shí)的，如果一直沒有成功實(shí)現(xiàn)自己夢想想想是不是走錯(cuò)了。再舉個(gè)例子，一位年輕人渴望得到他愛的人的愛情，可人家根本對(duì)他沒有好感，要說愛一個(gè)人沒有錯(cuò)，可是不是說么，有種愛叫放手。既然得不到為何還要盲目的堅(jiān)持?
擁有的時(shí)候，我們也許正在失去，而放棄的時(shí)候，我們也許又在重新獲得。
一次默默的放棄，放棄一個(gè)心儀卻無緣份的朋友;放棄某種投入?yún)s無收獲的感情;放棄某種心靈的期望;放棄某種思想;放棄某種選擇。這時(shí)就會(huì)生出一種傷感，然而這種傷感并不妨礙自己去重新開始，在新的時(shí)空內(nèi)將音樂重聽一遍，將故事再說一遍!因?yàn)檫@是一種自然的告別與放棄，它富有超脫精神，因而傷感得美麗!
詩仙李白曾說：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。懂得適時(shí)的放棄，才會(huì)有更大的收獲。
放棄包括方方面面，需要你審視什么該堅(jiān)持什么又該放棄。
放棄有兩種形式，一種來自絕望感，一種來自于倔強(qiáng)的希望。
【大棄大得,小棄小得哲理故事】相關(guān)文章：
棄擇07-24
永不言棄06-11
永不言棄07-13
青春不言棄作文4篇08-27
魯迅棄醫(yī)從文故事的讀后感08-09
永不言棄作文50字03-27
慕殷、拒晗難棄曏04-04
永不言棄作文600字04-09