事不過三哲理故事

　　故事：在現(xiàn)實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學體裁的一種，側重于事件發(fā)展過程的描述。下面跟著小編來看看事不過三哲理故事吧！希望對你有所幫助。

　　明朝呂文懿，曾當過首輔，聽說宅心仁厚，有回帶了家丁，到街頭亂溜達，“忽一人兇兇而至”，呂相未及逃避，那廝“遽批公頰”，打得呂相兩眼冒金花。打人不打臉，打臉是最傷人莊嚴的，最惹人心里冒火嘛。家丁看到主人無故挨揍，氣不過，“家丁欲毆之”，呂相喝住了家丁，“公戒之勿與較”，掩著發(fā)熱的臉，帶著家丁回家了。

　　一個是街頭小廝，一個是堂堂宰相，小廝竟然欺壓到宰相頭上來了，宰相使個眼色，手指略微勾一下，這廝不死也要脫層皮。可是呂相涵養(yǎng)好，并不與這廝計較，白白吃了個啞巴虧，走了。這即是強勢人物可貴的寬恕之心，寬厚清慎，犯而不較，呂相之人品，算得上美德了。

　　故事如果這么結局夸姣，那真是一樁美事；可是后來開展，卻并不好。

　　事情是這么的。這廝打了呂相耳光后，碰到別的.一位漢子，這廝也不客氣，碰人就打。挨揍的人，沒呂相人品高，與這廝打了起來。呂相跑了過來，對挨揍者說：算了算了，吃點虧，不是大事，吃虧是福嘛。那挨揍者，也蠻聽勸，將這廝放了曩昔，嘟囔一聲。走了。

　　過了一年，呂相聽家丁說，菜市口今日處決了一人，呂相忙問是誰。家丁通知他，不是誰，即是上一年打你耳光的那人，為何？那家伙持刀與人打架，將人一刀捅死了，被官府判了死刑。

　　呂相聽了，心里很不好過，我不殺伯仁，伯仁卻因我而死。呂相自我檢討，他對那家伙的死，負有責任，“使當時與之較，送公家責治，能夠小懲而大戒。吾但欲存厚，養(yǎng)成其惡，陷人于有過之地。”

　　呂相能讓人，而人被處了刑，他并不幸災樂禍，反是自責生憫，寬恕是一種質量，其質量的中心要義是什么？

　　這給咱們供給了一個考慮的課題。寬�。繉捤≈畬�，究竟該有多寬？寬恕之容，究竟當有多容？

　　古人給咱們供給了一個量化規(guī)范，事不過三。你打我？嗯，我不還手；你還打我，我再讓你；連續(xù)三次了，你還欺壓我。好，那對不住，你是山君我也要來咬一口；拼上老命，也要對你重復欺壓人，說不。

　　事不過三，三，當然是個虛數(shù)，意謂多次也。事不過三，那事自然是壞事。容許他做壞事，須有個限度，不能無限次地讓他犯兇，無限次地讓他逞惡；放任他犯錯誤，放任他肆無忌憚，那就不是寬恕，是寬縱了，是慫恿了，那便會讓他積小惡成大惡，那就不是愛他，是害他了。

　　寬恕的要義，不是一味對人好，而是對人負責，這便包含著兩個路徑：一是以善良之心，容他之過，不計較他；二是以善良之心促他改正，要計較他——可讓他犯些錯、有些過，但不能讓他永遠犯錯，無限次行過，那才是真寬恕。

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