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      哲理故事演講稿

      時間:2020-11-13 10:37:45 哲理故事 我要投稿

      哲理故事演講稿模板集錦六篇

      哲理故事演講稿 篇1

        到加州之前,就曾聽朋友介紹過美國人的“愚笨”,很典型的例子就是美國人的“找零規(guī)律”。后來,我還見識過很多類似的事件,足以領教美國人的“愚笨”和可愛了。

      哲理故事演講稿模板集錦六篇

        有一次,我陪來自韓國的朋友一家三口去逛街,在一個購物廣場遇到了一個免費品餐的活動。那是一家兒童食品公司在做宣傳,廣告牌上明確地寫著:任何一個家庭,可以派一位家長帶著小孩去領一份兒童大套餐。我的韓國朋友毫不猶豫地抱著自己的小孩就去排隊領了一份回來吃。顯然這個兒童套餐很不錯,孩子一再地稱贊好吃好吃。那韓國朋友的妻子愛子心切,于是將那份套餐遞給丈夫,自己抱著孩子去再領了一份回來。孩子抱了兩盒套餐,看上去美滋滋的,高興得不行。

        這時,坐在我們身邊的一對美國父子看著我們一個小孩居然領到了兩份套餐,顯然有些驚訝,于是問道:“請問你們是怎么做到的?”我的韓國朋友微笑著回答道:“您可以再叫您的夫人帶著孩子去領一份呀!”

        那美國父親眼中忽然有種豁然開朗卻又不可思議的眼神出現,然后轉身離去了。我的韓國朋友在一旁笑道:“看,美國人就是轉不過彎來!”然而坐在一旁的我,從心底里卻覺得美國人這種遵守規(guī)則的心態(tài)是值得尊重的,是非?蓯鄱利惖。

        后來又有一件事情讓我終生難忘。一次我去我所住的社區(qū)學習班學習,那是一種免費學習的地方,教師也是一些志愿者,專門給社區(qū)的人們講一些技能類知識或是法律常識,再或者是給其他外來人員教授英語。這種學習班既豐富了大家的業(yè)余生活,也能讓人學到很多東西,加之又是免費,因此很受大家的歡迎。當然,我也不會錯過任何學習的機會的。

        我那次是去聽法律課,所在的教室本來是個活動室,我去了之后,已經上課了,坐滿了人。我慢慢地走到后排,坐在一把椅子上面,就在這時,我屁股剛一落座,就“啪嗒”摔在了地上。大家一陣溫暖的笑聲,友好地把我拉了起來,問候著我。我回頭看椅子,這才發(fā)現原來是把折疊椅,坐得太靠里頭了,然后椅子失去平衡,就把我給夾著摔倒了,所幸我并沒有傷到腦袋,倒是大家的問候讓我備感溫暖。

        第二天晚上,我再去那個教室上課時,卻驚訝地發(fā)現,那張椅子靠背上赫然貼著個標簽,上面寫著:這是一把可以夾人的折疊椅,請注意坐姿。

        我仰頭一陣苦笑,跑上前去對工作人員解釋說:“其實我知道自己該用什么姿態(tài)坐這個椅子,我只是不注意而已,況且摔過一次就永遠都不會忘記了,請你們相信我的記憶力。”

        那個工作人員似乎沒有聽進我的話,直接回答我一句:“可能還會有人不小心或者會忘記的,因為他們還沒有像你一樣在這個椅子上摔倒過。”

        我一下子笑開了,心中卻為這笨得可愛的美國邏輯感動著?粗强蓯鄣奶嵝褬撕灒业男闹蓄D然被一種溫暖充盈著。

        直到現在,那種溫暖依舊環(huán)繞胸間,未曾消散。

      哲理故事演講稿 篇2

        從前,有一座圓音寺,天天都有許多人上香拜佛,香火很旺。在圓音寺廟前的橫梁上有個蜘蛛結了張網,因為天天都遭到香火和忠誠的祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性。經由了一千多年的修煉,蛛蛛佛性增添了很多。溘然有一天,佛主光臨了圓音寺,看見這里香火甚旺,十分高興。脫離寺廟的時刻,不方便間地仰面,看見了橫梁上的蛛蛛。佛主停下來,問這只蜘蛛:“你我相見總算是有緣,我來問你個題目,看你修煉了這一千多年來,有甚么真知鄙見。怎樣?”蜘蛛碰見佛主很是雀躍,連忙應許了。佛主問到:“凡間甚么才是最貴重的?”蜘蛛想了想,回答到:“凡間最貴重的是‘得不到’和‘已失去’!狈鹬鼽c了頷首,脫離了。就如許又過了一千年的光景,蜘蛛仍舊在圓音寺的橫梁上修煉,它的佛性大增。一日,佛主又來到寺前,對蜘蛛說道:“你可還好,一千年前的誰人題目,你可有甚么更深的了解嗎?”蜘蛛說:“我覺得凡間最貴重的是‘得不到’和‘已失去’!狈鹬髡f:“你再好好想一想,我會再來找你的。”

        又過了一千年,有一天,刮起了大風,風將一滴甘露吹到了蜘蛛網上。蜘蛛望著甘露,見它晶瑩透亮,很摩登,頓生愛好之意。蜘蛛天天看著甘露很高興,它覺得這是三千年來最高興的幾天。驟然,又刮起了一陣大風,將甘露吹走了。蜘蛛一會兒覺得失去了甚么,感到很孤單和難得。這時候佛主又來了,問蜘蛛:“蜘蛛這一千年,你可好好想過這個問題:凡間甚么才是最貴重的?”蜘蛛想到了甘露,對佛主說:“凡間最貴重的是‘得不到’和‘已失去’!狈鹬髡f:“好,既然你有如許的了解,我讓你到人世走一朝吧!本腿缭S,蜘蛛投胎到了一個官宦家庭,成了一個富家小姐,怙恃為她取了個名字叫蛛兒。

        一晃,蛛兒到了十六歲了,已經成了個婀娜多姿的妖女,長的非常摩登,楚楚動人。這一日,新科狀元郎甘鹿中士,皇帝決定在后花圃為他舉辦慶功宴席。來了很多妙齡奼女,囊括蛛兒,還有皇帝的小公主長風公主。狀元郎在席間演出詩詞歌賦,年夜獻才藝,在場的奼女無一不被他折倒。但蛛兒一點也不嚴重和吃醋,由于她曉得,這是佛主賜賚她的姻緣。過了些日子,說來很巧,蛛兒陪伴母親上香拜佛的時刻,恰好甘鹿也陪伴母親而來。上完香拜過佛,2位長者在一邊說上了話。蛛兒和甘鹿便來到走廊上談天,蛛兒很高興,終究可以和喜好的人在一起了,然而甘鹿并無表現出對她的愛好。蛛兒對甘鹿說:“你莫非不曾記得十六年前,圓音寺的蜘蛛網上的事變了嗎?”甘鹿很驚訝,說:蛛兒姑娘,你摩登,也很討人喜歡,但你想象力未免雄厚了一點吧!闭f罷,和母親脫離了。蛛兒回到家,心想,佛主既然支配了這場姻緣,為什么不讓他記得那件事,甘鹿為什么對我沒有一點的感覺?幾天后,皇帝下召,命新科狀元甘鹿和長風公主結婚蛛兒和太子芝草結婚。這1新聞對蛛兒猶如晴空轟隆,她怎樣也想差別,佛主居然如許對她。幾日來,她不吃不喝,深究急思,魂靈就將出殼,生命千鈞一發(fā)。太子芝草知道了,匆忙趕來,撲倒在床邊,對岌岌可危的蛛兒說道:“那日,在后花圃眾姑娘中,我對你一見鐘情,我苦求父皇,他才應許。要是你死了,那末我也就不活了。”說著就拿起了寶劍準備自刎。就在這時候,佛主來了,他對快要出殼的蛛兒魂靈說:“蜘蛛,你可曾想過,甘露(甘鹿)是由誰帶到你這里來的呢?是風(長風公主)帶來的,末了也是風將它帶走的。甘鹿是屬于長風公主的,他對你不過是生命中的一段插曲。而太子芝草是昔時圓音寺門前的一棵小草,他看了你3千年,傾慕了你3千年,但你卻從沒有低下頭看過它。蜘蛛,我再來問你,凡間甚么才是最貴重的?”蜘蛛聽了這些實情以后,好象一會兒大徹大悟了,她對佛主說:“凡間最貴重的不是‘得不到’和‘已失去’,而是如今能掌控的幸福。”剛說完,佛主就脫離了,蛛兒的魂靈也回位了,睜開眼睛,看到正要自刎的太子芝草,她立刻打落寶劍,和太子深深的抱著。

        故事收場了,你能體會蛛兒末了一刻的所說的話嗎?凡間最貴重的不是“得不到”和“已失去”,而是如今能掌控的幸福。

      哲理故事演講稿 篇3

        有個人經過一個建筑工地,問那里的石匠們在干什么?

        三個石匠有三個不同的回答。

        第一個石匠回答:“我在做養(yǎng)家糊口的事,混口飯吃。”

        第二個石匠回答:“我在做很棒的石匠工作。”

        第三個石匠回答:“我正在蓋世界上最偉大的教堂。”

        這三個石匠,雖然做著同一樣工作,人生的境界卻不可同日而語。

        每個人都有他自己的人生目標,有為權的,其畢生目標是“囊括四野,并吞八荒”;有為利的,終生目標是“封妻蔭子,金銀滿箱”;有為名的,不惜“一將功成萬骨枯”;有求財的,哪怕“人為財亡,鳥為食亡”;也有為情愛的,上天入地死死生生覓知己。

        當然,也有“青山處處埋忠骨,何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌和“替天行道,揭竿而起”的英雄壯舉;也有“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的浩然正氣;更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達胸懷。

        沒有目標,你就會感到空虛和無聊。要謀求成功和幸福,我們的人生就不能沒有一個目標。目標對于成功,猶如空氣對于生命,沒有目標的人不可能成功。

        如果一艘輪船在大海中失去了方向,就會在海上打轉,直到把燃料用完,仍然到達不了岸邊。事實上,它所用掉的燃料,已足以使它來往

        于大海兩岸好幾次。一個人如果沒有明確的目標以及達到這些目標的明確計劃,不管他如何努力工作,都像是一艘失去方向舵的輪船。

        你必須首先確定自己想干什么,然后才能達到自己確定的目標。同樣,你應該首先明確自己想成為怎樣的人,然后才能把自己造就成那樣的有用之才。

        目標會使你胸懷遠大的抱負;目標會在你失敗時賦予你再去嘗試的勇氣;目標會使你不斷向前奮進;目標會使你避免倒退,不再為過去擔憂;目標會使理想中的'“我”與現實中的“我”統(tǒng)一。

        1953年,美國哈佛大學曾對當時的應屆畢業(yè)生做過一次調查,詢問他們是否對自己的未來有清晰明確的目標,以及達成目標的書面計劃,結果只有不到百分之三的學生有肯定的答復。20年后,研究者再次訪問了當年接受調查的畢業(yè)生,結果發(fā)現那些有明確目標及計劃的百分之三的學生,在二十年后他們不論在事業(yè)成就、快樂及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者,這百分之三的人的財富總和,居然大于另外百分之九十七的所有學生的財富總和,而這,就是設定目標的力量。

        一個一心向著自己目標前進的人,整個世界都會給他讓路。

        現代社會,常說人生目標在于尋找和實現自我價值,那么什么是自我價值,它又如何體現呢?有人說,自我價值體現在一種成就感,是一種自我需要得到滿足后的幸福感。簡單的說,就是自我感覺良好,很幸福。那么我們就要問自己,什么時候我們會產生成就感呢?

        毫無疑問,當我們的工作得到肯定時是最有成就感,最幸福的時刻。不管是誰都不會承認自己比別人差,在座的個位也都是有理想、有抱負的人,誰都想超越別人、超越自我,成為一個有作為的人。

        當我們落后于人時,是不會有什么幸福感的。那么我們自我實現的目標是什么呢?

        我認為我們大家應該立足于實際,制定出本實的人生目標。

        作為一名業(yè)務員,你可以把業(yè)務擴大,成為全公司銷售額最大、資金回籠最快的;作為一名保管員,你可以成為全倉庫發(fā)貨最快、差錯最少的人;作為一名營業(yè)員,你可以是全藥店服務態(tài)度最好、最優(yōu)秀的營業(yè)員。每個崗位都有它存在的必然性,而我們要做的是在日復一日的必然中創(chuàng)造出許多偶然的閃光點,我覺得這些的閃光點就是我們人生價值的體現。

      哲理故事演講稿 篇4

        國王有七個女兒,這七位美麗的公主是國王的驕傲。她們那一頭烏黑亮麗的長發(fā)遠近皆知。所以國王送給她們每人一百個漂亮的發(fā)夾。有一天早上,大公主醒來,一如往常地用發(fā)夾整理她的秀發(fā),卻發(fā)現少了一個發(fā)夾,于是她偷偷地到了二公主的房里,拿走了一個發(fā)夾。

        二公主發(fā)現少了一個發(fā)夾,便到三公主房里拿走一個發(fā)夾;

        三公主發(fā)現少了一個發(fā)夾,也偷偷地拿走四公主的一個發(fā)夾;

        四公主如法炮制拿走了五公主的發(fā)夾;

        五公主一樣拿走六公主的發(fā)夾;六公主只好拿走七公主的發(fā)夾。

        于是,七公主的發(fā)夾只剩下九十九個。

        隔天,鄰國英俊的王子忽然來到皇宮,他對國王說:“昨天我養(yǎng)的百靈鳥叼回了一個發(fā)夾,我想這一定是屬于公主們的,而這也真是一種奇妙的緣分,不曉得是哪位公主掉了發(fā)夾?”

        公主們聽到了這件事,都在心里想說:“是我掉的,是我掉的!笨墒穷^上明明完整的別著一百個發(fā)夾,所以心里都懊惱得很,可嘴上卻說不出。

        只有七公主走出來說:“我掉了一個發(fā)夾!痹挷耪f完,一頭漂亮的長發(fā)因為少了一個發(fā)夾,全部披散了下來,王子不由得看呆了。故事的結局,想當然的是王子與公主從此一起過著幸福快樂的日子。

        不明白人為什么一有缺憾就必須要拼命去補足?

        一百個發(fā)夾,就像是完美圓滿的人生,少了一個發(fā)夾,這個圓滿就有了缺憾;但正因缺憾,未來就有了無限的轉機,無限的可能性,何嘗不是一件值得高興的事!

        這遺憾可能是一張將要滿分的試卷上的一個紅叉,也可能是一件近乎完美的工藝品上不小心劃過的一道痕跡人生不可免的缺憾,你怎樣面對呢?逃避不一定躲得過面對不一定最難過。對那些沒有機會彌補的遺憾,不如稍加修整,看那改變后的遺憾,有時,它會是比完美更美的驚喜。

        

      哲理故事演講稿 篇5

        大師年輕時在上海窮困潦倒,常常為一頓飯發(fā)愁。他的鞋前面列開了一個口子,他既沒錢買新鞋,也沒錢縫補。

        一日,大師畫了一只老虎,拿到街上賣。一個外國人看中了這幅畫,想買,就問:“多少錢?”大師說:“500美元!

        外國人覺得太貴,便說:“能不能少點兒呢?”大師說:“不能少!”一邊說,一邊將畫撕碎了。

        外國人吃了一驚:“年輕人,你怎么撕了它呢?多可惜呀!500美元不賣,少點兒也行呀!你是生氣了吧?”

        大師平靜地說道:“先生,我沒有生氣,這畫我要價500美元,說明我認為它值500美元,你跟我講價,不愿出500美元,說明在你眼里它不值這個數,也認為它不好。所以,我要再接再厲,撕了它,重畫,直到顧客認可為止。”

        那時,大師還不是大師,是個普通的青年。大師當時太窮了,太需要錢了,可他沒有降低自己追求的標準,沒有讓物質的誘惑干擾他的最高追求。他追求的不是錢,是藝術的境界。

        假如是常人,他會能賣多少賣多少,先換到錢再說。

        就是這個心態(tài),使這個青年日后成為一代雕塑大師,當上了中國美術館館長,主持雕塑“人民英雄紀念碑”上的浮雕,留下了許多傳世經典雕塑作品。這個人就是一代宗師劉開渠。

        是什么成就了大師?是心態(tài)。

      哲理故事演講稿 篇6

        不知在座的各位有沒有聽過這樣一則管理寓言。

        有個人經過一個建筑工地,問那里的石匠們在干什么?

        三個石匠有三個不同的回答。

        第一個石匠回答:“我在做養(yǎng)家糊口的事,混口飯吃!

        第二個石匠回答:“我在做很棒的石匠工作!

        第三個石匠回答:“我正在蓋世界上最偉大的教堂!

        這三個石匠,雖然做著同一樣工作,人生的境界卻不可同日而語。

        每個人都有他自己的人生目標,有為權的,其畢生目標是“囊括四野,并吞八荒”;有為利的,終生目標是“封妻蔭子,金銀滿箱”;有為名的,不惜“一將功成萬骨枯”;有求財的,哪怕“人為財亡,鳥為食亡”;也有為情愛的,上天入地死死生生覓知己。

        當然,也有“青山處處埋忠骨,何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌和“替天行道,揭竿而起”的英雄壯舉;也有“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的浩然正氣;更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達胸懷。

        沒有目標,你就會感到空虛和無聊。要謀求成功和幸福,我們的人生就不能沒有一個目標。目標對于成功,猶如空氣對于生命,沒有目標的人不可能成功。

        如果一艘輪船在大海中失去了方向,就會在海上打轉,直到把燃料用完,仍然到達不了岸邊。事實上,它所用掉的燃料,已足以使它來往

        于大海兩岸好幾次。一個人如果沒有明確的目標以及達到這些目標的明確計劃,不管他如何努力工作,都像是一艘失去方向舵的輪船。

        你必須首先確定自己想干什么,然后才能達到自己確定的目標。同樣,你應該首先明確自己想成為怎樣的人,然后才能把自己造就成那樣的有用之才。

        目標會使你胸懷遠大的抱負;目標會在你失敗時賦予你再去嘗試的勇氣;目標會使你不斷向前奮進;目標會使你避免倒退,不再為過去擔憂;目標會使理想中的“我”與現實中的“我”統(tǒng)一。

        1953年,美國哈佛大學曾對當時的應屆畢業(yè)生做過一次調查,詢問他們是否對自己的未來有清晰明確的目標,以及達成目標的書面計劃,結果只有不到百分之三的學生有肯定的答復。20年后,研究者再次訪問了當年接受調查的畢業(yè)生,結果發(fā)現那些有明確目標及計劃的百分之三的學生,在二十年后他們不論在事業(yè)成就、快樂及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者,這百分之三的人的財富總和,居然大于另外百分之九十七的所有學生的財富總和,而這,就是設定目標的力量。

        一個一心向著自己目標前進的人,整個世界都會給他讓路。

        現代社會,常說人生目標在于尋找和實現自我價值,那么什么是自我價值,它又如何體現呢?有人說,自我價值體現在一種成就感,是一種自我需要得到滿足后的幸福感。簡單的說,就是自我感覺良好,很幸福。那么我們就要問自己,什么時候我們會產生成就感呢?

        毫無疑問,當我們的工作得到肯定時是最有成就感,最幸福的時刻。不管是誰都不會承認自己比別人差,在座的個位也都是有理想、有抱負的人,誰都想超越別人、超越自我,成為一個有作為的人。

        當我們落后于人時,是不會有什么幸福感的。那么我們自我實現的目標是什么呢?

        我認為我們大家應該立足于實際,制定出本實的人生目標。

        作為一名業(yè)務員,你可以把業(yè)務擴大,成為全公司銷售額最大、資金回籠最快的;作為一名保管員,你可以成為全倉庫發(fā)貨最快、差錯最少的人;作為一名營業(yè)員,你可以是全藥店服務態(tài)度最好、最優(yōu)秀的營業(yè)員。每個崗位都有它存在的必然性,而我們要做的是在日復一日的必然中創(chuàng)造出許多偶然的閃光點,我覺得這些的閃光點就是我們人生價值的體現。

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