不同的哲理故事(12篇)
不同的哲理故事1
有位獵人一直以高超的射箭技術(shù)聞名于世，他可以一箭射中在高空翱翔的老鷹，而且不偏不倚正中鷹眼；他也曾經(jīng)出外至深山打獵三十天，帶回來極其珍貴的貂皮和豹皮。由于村于里的食物來源幾乎都靠他供應(yīng)，因此，村民們紛紛尊稱他為“獵神”。
獵神有一個兒子，長得高大挺拔，有乃父之風，因此獵神對兒子的期望很高，希望他可以得到自己的真?zhèn)鳌?/p>
獵神把所有的知識與經(jīng)驗全部傾囊相授，他的兒子也十分用心學習，對各種野生動物的習性了如指掌，所以獵神很放心地把弓箭空給兒子，讓他一個人獨自上山打獵。
去了快半個月，獵神的兒子滿載而歸，捕獲了許多珍奇的動物，然而一回到家，兒子便倒地不起，連續(xù)幾天高燒不退，在床上躺了投多久，就撒手人寰了。
原來，獵神的兒子不小心被蜜蜂蜇到，傷口感染了細菌沒有及時處理，才導致一命嗚呼。
獵神痛徹心扉，難過不已，多年來，他一直苦心栽培這個兒子，讓他知道打獵的每個步驟，如何扎營，又如何與各種動物周旋，他連猛虎都不怕，卻死于一只小蜜蜂的手里，一只微不足道的小蜜蜂。
—個老朋友得知了獵神的心情，誠懇地對他說：“你只教給他技術(shù)，卻無法傳授他經(jīng)驗和教訓，人生本來就有太多的意外，你又有什么好不甘心的呢？”
縱使擁有許多過人的知識，如果不曉得如何運用，那就和無用的書呆子沒有什么兩樣了。紙上談兵永遠不及實戰(zhàn)經(jīng)驗來得有用。任何學問都是理論性的，不一定在現(xiàn)實生活派得上用場，如果不知活用，腦子里就算裝得再多，也會像將屁股坐在一摞書上。只有經(jīng)驗是自己的，別人搶也搶不走，經(jīng)驗累積久了，就成了一種實際的本能。
不同的哲理故事2
很久很久以前，有兩種顏色的甲殼蟲，它們生活在樹林里。然而，奇怪的是螳螂專門吃紅顏色的甲殼蟲，見到黃顏色的不僅不吃，反而還十分恭敬，這究竟是怎么回事呢？
原來，這兩種顏色的甲殼蟲和螳螂有一段故事。
起初的時候，兩種顏色的甲殼蟲都住在大樹底下，它們是螳螂的美味。面對來勢洶洶的螳螂，紅甲殼蟲心想，如果我用一個巨大的屏障把自己擋得嚴嚴實實，就一定能夠安全，螳螂怎么也不能攻擊到我。于是，它花費了幾天的時間，用泥土和樹枝在大樹旁邊建了一個屏障。它覺得已經(jīng)很安全了，可是螳螂?yún)s勇猛得很，它們很容易就搗碎了紅甲殼蟲用幾天時間建好的屏障，于是紅甲殼蟲就成了它們的美味�？墒牵渌募t甲殼蟲依然繼續(xù)像它這樣天天都建防御設(shè)施，然而等待它們的依然是失敗的結(jié)局。
而黃甲殼蟲卻是另外一個做法，它深知自己不是螳螂的對手。盡管也曾想過防御，可是它卻知道敵強我弱，與其和它作對，倒不如討好它。黃甲殼蟲非常善良，它相信憑借自己的善舉一定能夠感動螳螂�？墒牵@又談何容易呢？
那天，有一只螳螂在捕食中折傷了腿，其他的同伴都已經(jīng)跑走了，看得出它很痛苦。這個時候，黃甲殼蟲頓時心生憐憫，于是就爬過去幫助它，幫它包扎處理。那一刻，兇猛的螳螂心中涌出了一汪感動的潮水。沒多久，螳螂就恢復了體力，它感激地與黃甲殼蟲告別，并且說一定要好好地報答它。這只螳螂回到家后，就把這件事告訴了它的父親。原來，它的父親是螳螂的首領(lǐng)，老螳螂聽了這事兒后也十分感動。于是，第二天它就帶著一些小螳螂來到黃甲殼蟲生活的地方，老螳螂對黃甲殼蟲說：“從今往后你就是我們的大恩人，我們永遠都不會忘記你的！我們再也不傷害你們啦，請你們放心！”從那以后，黃甲殼蟲果然過上了安穩(wěn)的日子。
很多年過去了，紅甲殼蟲依然每天忙碌著進行防御，可是它依然處于危險的境地，而黃甲殼蟲卻早已過上了好日子。其實，一味地防御或者敵視對方倒不如換一個角度，采取友善的方式去對待。很多時候，一個善良的舉措能勝過千辛萬苦的防御，用一顆友善的心去感動你的對手和敵人，那么我們就可能收獲意想不到的驚喜！
態(tài)度決定命運，兩種甲殼蟲就是最好的例證。
不同的哲理故事3
哲理小故事：蜜蜂和蒼蠅的不同命運
如果你把6只蜜蜂和6只蒼蠅裝進一個玻璃瓶中，然后將瓶子平放，讓瓶底朝著窗戶，會發(fā)生什么情況？
你會看到，蜜蜂不停地想在瓶底上尋找出口，一直到它們力竭倒斃或餓死；而蒼蠅則會在不到兩分鐘之內(nèi)，穿過另一端的瓶口逃逸一空——事實上，正是由于蜜蜂對光亮的喜愛，由于它們的智力，蜜蜂才滅亡了。
蜜蜂以為，囚室的出口必然在光線最明亮的地方；它們不停地重復著這種合乎邏輯的行動。對蜜蜂來說，玻璃是一種超自然的神秘之物，它們在自然界中從沒遇到過這種突然不可穿透的大氣層；而它們的智力越高，這種奇怪的障礙就越顯得無法接受和不可理解。
那些愚蠢的蒼蠅則對事物的邏輯毫不留意，全然不顧亮光的吸引，四下亂飛，結(jié)果誤打誤撞地碰上了好運氣；這些頭腦簡單者總是在智者消亡的地方順利得救。因此，蒼蠅得以最終發(fā)現(xiàn)那個正中下懷的出口，并因此獲得自由和新生。
上面所講的故事并非寓言，而是美國密執(zhí)安大學教授卡爾·韋克轉(zhuǎn)述的一個絕妙的實驗。韋克總結(jié)到：“這件事說明，實驗、堅持不懈、試錯、冒險、即興發(fā)揮、最佳途徑、迂回前進、混亂、刻板和隨機應(yīng)變，所有這些都有助于應(yīng)付變化�！�
成功的設(shè)計實踐總是跟實驗、應(yīng)變聯(lián)系在一起的。打破僵化，無拘無束，保持寬松開放、生氣勃勃的環(huán)境，這是所有出色的設(shè)計管理的真諦。IDEO公司被稱作“世界上最負盛名的設(shè)計公司”。其創(chuàng)始人托馬斯·凱利直言：“IDEO是一個活生生的工作實驗室，永遠處在實驗狀態(tài)中。在我們的項目、我們的工作環(huán)境甚至我們的文化中，公司不斷嘗試新的想法。”
他進一步說：“我從大企業(yè)中所認識到的最重要的事情，就是當每人都遵循規(guī)則時，創(chuàng)造力便會窒息。”這里的規(guī)則也就是瓶中蜜蜂所堅守的“邏輯”，而堅守的結(jié)局是死亡。已有不止一家大企業(yè)到IDEO取經(jīng)。他們迫切地想知道，怎樣才能使自己變得更富活力、更有創(chuàng)造性？
這樣的問題之所以急迫，是因為管理模糊性、管理不確定性、管理變革，業(yè)已成為當今企業(yè)面臨的頭號任務(wù)。不確定性已經(jīng)并將長期成為折磨企業(yè)的一種“慢性疾病”。比如，許多公司已停止印發(fā)組織結(jié)構(gòu)圖了，因為它幾乎剛剛出來就會變得過時。在高科技企業(yè)，人人都知道，哪怕只預測幾個月后的技術(shù)趨勢都是一件浪費時間的徒勞之舉。如果你對混沌理論有一點點認識的話，你會懂得世界既不可知，也不可預測。()過去的企業(yè)好像一條悠哉悠哉的豪華游輪，而現(xiàn)在的企業(yè)則好像波浪滔天的大海里的一只獨木舟。
但這樣說也不是要鼓勵我們對世界的悲觀看法。韋克的觀點是，對付不確定性的辦法，是在瞬變時刻賦予事物以合理性，就像上述實驗中的蒼蠅一樣。這意味著，面對趨于復雜的世界，如果你想使之成理，就必須擁有隨機性的智慧而不是教條式的智慧。
布拉多印第安人通過炙烤鹿骨來決定狩獵的走向，如此方可稱為真正的智慧。為什么這樣講？由于狩獵是布拉多印第安人千百年來一直進行的一項活動，他們得以積累豐富的有關(guān)獵物、追蹤、天氣和地形的經(jīng)驗。通常情況下，他們會依靠狩獵隊伍中經(jīng)驗豐富的獵手的知識和智力進行判斷；然而在外界環(huán)境的變數(shù)加大或遭遇其他特殊情況時，布拉多印第安人便會把經(jīng)驗擱置一旁，轉(zhuǎn)而求助于非邏輯性的“魔法”。從現(xiàn)代的理性的觀念來看，這樣做簡直荒唐可笑，但布拉多印第安人的魔法卻帶來了一些超出經(jīng)驗的新事物，使狩獵最終得以成功。魔法為其固定的狩獵模式引入了一個隨機的變數(shù)，狩獵的戰(zhàn)術(shù)因此不會墨守成規(guī)，避免了由于一味遵從經(jīng)驗而可能造成的無效追逐，這也就是我們常說的“因以往的成功經(jīng)驗而導致的失敗”。智者如蜜蜂往往正是因經(jīng)驗而陷入死地。
人生哲理：
不要墨守陳規(guī)，死抱著以往的經(jīng)驗不放�；蛟S，在當今這個變化的世界里，混亂的行動要比有序的停滯好得多。
不同的哲理故事4
老鼠群和黃鼠狼群素來關(guān)系不好，經(jīng)常為了一些事情大動干戈。但是，每一次老鼠們都被打得落花流水，落荒而逃，躲回到洞里半天不敢出來。老鼠們對這件事情尤為懊惱，它們在一起總結(jié)經(jīng)驗，最后得出一個結(jié)論——因為沒有一個領(lǐng)導群體的將帥，所以老鼠部隊屢次失敗。
后來，老鼠們舉手表決，選舉了幾只有很高威望的老鼠做將帥。為了區(qū)分將帥和一般老鼠的身份，老鼠們提議將帥應(yīng)該與眾不同。
“怎樣才能讓自己與眾不同呢？”將帥們想來想去，最后一致認為在自己頭上綁上角是最簡單也是最好的辦法。于是老鼠們齊心協(xié)力制作了幾個非常特別的角，并想方設(shè)法綁在了將帥們的頭上。
不久，戰(zhàn)事又起，可是有了戴著角的將帥的老鼠群再次被打得一塌糊涂。老鼠們四處逃竄，都想保住自己的一條小命。別的老鼠很容易地逃進了洞里，而那些將帥因頭上有角卻怎么也鉆不回洞里去了，很快就被黃鼠狼吃掉了。
人生哲理：與眾不同的人往往是首當其沖的受害者。如果真的要出彩，無須追求與眾不同，只要做得比其他人好一點就足夠了。
不同的'哲理故事5
兩顆相同的種子一起被拋到了地里。一顆這樣想：我得把根扎進泥土，努力地往上長，要走過春夏秋冬，要看到更多美麗的風景……
是，它努力地向上生長。在一個金黃色的秋天，它變成了很多顆成熟的種子。
另一顆卻這樣想：我若是向上長，可能會碰到堅硬的巖石；我若是向下扎根，可能會傷著自己脆弱的神經(jīng)；我若長出幼芽，可能會被蝸牛吃掉；若開花結(jié)果，可能會被小孩連根拔起，還是躺在這里舒服、安全。
于是，它瑟縮在土里。一天，一只覓食的公雞走來，三啄兩啄，便將它啄到肚子里了。
在慨嘆兩顆種子迥然不同的命運時，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)這樣簡單的道理：越是想安于現(xiàn)狀，越不能安于現(xiàn)狀，因為各種偶然的因素會使你的周圍充滿風險。相反，堅定地樹立奮發(fā)向上的信念，敢于冒險，敢于承受歲月的風風雨雨的人，就一定能擁抱令人羨慕的成功。魯迅先生說，世上本沒有路，走的人多了，也就成了路。成功永遠屬于敢于第一個吃螃蟹的人。
不同的哲理故事6
一男孩向老師抱怨生活的艱難——他來自一個貧困的家庭，要一邊上學，一邊照顧年紀越來越大、體弱多病的父母及年幼的弟弟妹妹。
而班上富裕的同學卻整日沒有壓力，無憂無慮地玩耍。
對此，他感到生活不公平，變得垂頭喪氣，抱怨不斷。
老師拿來一個雞蛋和一根蘿卜，遞給男孩，問道：“你覺得雞蛋和蘿卜哪個更堅硬？”
男孩不加思索地回答：“當然是蘿卜了，因為雞蛋用手都可以弄碎�！比缓罄蠋煱央u蛋和蘿卜放進了鍋里，加了些水，蓋上鍋蓋用水煮。
過了一會兒，老師打開鍋蓋，這時候蘿卜已經(jīng)被煮軟了，而雞蛋卻變硬了，蛋殼的液體變成了固體，就是雞蛋破了也不會流出。
老師對男孩說：
“早些時候，很多人就像這蘿卜一樣，外表看起來很堅硬，但在艱難的生活面前，他們慢慢失去了信心和力量，很容易變得軟弱�！�
隨后，老師又從鍋里拿出雞蛋，說道：
“但雞蛋就不同了，雖然天生脆弱，但經(jīng)過沸水的洗禮越發(fā)堅硬，一些人外表看起來弱不禁風，但經(jīng)過生活的洗禮和逆境的磨礪，卻變得更加堅硬和強壯�！�
不同的哲理故事7
讀初中的時候，班上有兩個女生聞名全校：一個是劉青怡，一個是楊小青。前者因為傲視群雄的學習成績，永遠霸占著學校的第一名。后者因為性格張揚，著裝奇特，讓老師無比頭痛而為大家所熟知。
就是這樣看起來完全不著邊的兩個人，據(jù)說兩家還是親戚關(guān)系，住得也挺近，所以劉青怡從小就是楊小青父母口中那個“別人家的孩子”。別人家的孩子什么都是好的，何況性格溫和、乖巧懂事的劉青怡的確是優(yōu)秀得讓她不得不打心眼兒里膜拜。
其實人生的前十幾年，楊小青一直過得特別順暢。她除了性格有些夸張，骨子里有些叛逆以外，學習成績在班上也算是中上等。那個時候她覺得人生最重要的是讓自己開心，直到中考成績出來的那天，劉青怡不出任何意外地上了本市最好的高中，楊小青勉強達到一所普通中學的分數(shù)線。兩個人的人生在大人看來，似乎從這一步就開始涇渭分明。
高中三年，劉青怡一如既往地優(yōu)秀得讓人望塵莫及。那個時候楊小青最怕的是春節(jié)，親朋好友聚在一起，難免會拿兩個人做比較。以前她也不在意，可似乎是一夜之間她漸漸地開始思考起人生這樣重大的話題，劉青怡永遠是她人生路上的一盞指明燈。若真要在學習這件事情上與劉青怡比拼，她覺得她的人生真是有些失敗。
劉青怡接到北大通知書的時候，楊小青的分數(shù)剛好達到二本分數(shù)線。如果說人生擯棄掉出生這樣的客觀因素，從這一步開始作為起點的話，那楊小青不得不承認，她在起點上輸了一大截。
大學四年，楊小青像一頭從睡夢中醒來的獅子。她活躍在學校的各大社團，是各項大型活動的組織者，甚至帶領(lǐng)一幫文學愛好者把一本校園刊物辦得有模有樣。空閑的時候，她就躲進圖書館給各大雜志寫稿子，四年堅持下來已是小有名氣。畢業(yè)的那年，她去了北京，帶著各種獲獎作品加上面試時的出色表現(xiàn)，擠進了當?shù)赜忻膱笊纭?/p>
楊小青做夢也沒有想到，會在同一棟大樓里遇見劉青怡。更戲劇化的是學新聞傳播專業(yè)的她與學商務(wù)英語的劉青怡供職的是同一家單位的不同部門。人生似乎在那一刻殊途同歸，如果說有什么不同，劉青怡的每一步都走得穩(wěn)妥而有力，而楊小青的人生開竅得有點晚。不過好在，一切都還來得及。她在人生的拐點上，贏得很漂亮。
讀書的時候，特別喜歡數(shù)學老師說的一道題目可以有多種解法。方法千千萬萬種，最終不過是殊途同歸。
其實人生也是一樣吧，即便我們輸了起點，至少我們還有拐點。所以不如就從此刻開始，埋下頭來一小步一小步地往前走，說不定哪天拐個彎，看到的就是那個你期待了很久的地方。
不同的哲理故事8
不要以為自己和某個名人相同，自己就有可能成為那個人。最好的是自己成為自己。今天小編就來分享不同的哲理故事，希望讀者喜歡。
意大利著名影星索非亞·羅蘭自小就想成為電影明星，她16歲時來到羅馬，打算在這里圓自己的演員夢。可是很多人都對她說她的自身條件太差——個子太高，臀部太寬，鼻子太長，嘴太大，下巴太小，也就是說，她的外在條件無一能夠跟人們所想象的那種演員外型吻合。就連著名的制片商卡洛也跟她說，如果她真想干這一行，就得把自己的鼻子和臀部“動一動”。但這遭到了索非亞的強烈反對。她說：“我為什么非要跟別人一樣呢？”幾年后，她成功了，那些有關(guān)她“鼻子長，嘴巴大，臀部寬”的議論也無聲無息了，這些特征反而成了美女的標準。
法國科學家曾經(jīng)做過這樣一個實驗：把十來條毛毛蟲放在一只花盆的邊沿上，首尾相連，圍成一圈，花盆周圍不到6寸的地方，撒了很多毛毛蟲喜歡吃的松針。這時候，毛毛蟲開始一個跟著一個，繞著花盆，一圈又一圈地行走。一個小時過去了，一天過去了，毛毛蟲還在不停地，堅韌地團團轉(zhuǎn)。一連走了七天七夜，終于因饑餓和勞累而相繼死去。這其中，只要有一只稍微與眾不同，情況可能就會完全是另外一種模樣。（易水寒）
大道理：我們常常會以“我和某某很相似”而自豪，這個“某某”又常常是在某一方面有特長的人�？墒�，哪一個出色的人不是因為和別人不同才脫穎而出？總是追求和別人相同，最終不是諸事平平，便是饑餓而死啊！
不同的哲理故事9
學校請一位著名的教授來給我們做一次演講。
這位教授拿了兩杯水，一杯黃色的，一杯白色的，故做神秘地對我們說：“待一會兒， 你們從這兩杯水中選擇其中的一杯嘗一下，不管是什么味道，先不要說出來，等實驗完畢后 我再向大家解釋。隨后先問甲乙兩位同學想喝哪杯水，甲乙二人都說要黃色的那杯，接著又 去問丙丁兩位同學，丙丁二人也同樣要嘗試黃色的那杯。就這樣，總共有200多個同學做了 嘗試，其中只有1/3的同學選擇了白色的那杯。
之后，教授問同學們，黃色的那杯是什么水?2/3的同學伸出舌頭回答：“是黃連水�！�
“那你們?yōu)槭裁聪胍獓L試這一杯呢?”教授接著問道。
那些同學又回答：“因為它看起來像果汁。”
教授笑了笑，接著又問嘗過白色那杯水的同學，這些同學大聲答道：“是蜜�！�
“那你們?yōu)槭裁催x擇嘗試白色的這杯呢?”
“因為摻雜了色素的水雖然好喝、好看，但是并不能解渴呀!”這些喝過蜂蜜的同學笑 著答道。
聽完了同學們的回答，教授又笑了笑，說道：絕大多數(shù)的同學選擇了很苦的黃連水，因 為它看起來像果汁；只有極少數(shù)的同學嘗到了蜂蜜，這是為什么呢?其實，在我看來，人生 的過程也就是選擇兩懷不同顏色的水，一旦選擇了一種，便意味著放棄了另一種。大多數(shù)都 會選擇有顏色的耀眼的那杯，只有極少數(shù)才會選擇不太起眼的、不招人喜歡的、很平常的那 杯。前者追尋艷麗，相對來說很前衛(wèi)，因而往往會嘗到苦味，而后者因為并不注重于顏色、 很看重現(xiàn)實，所以能嘗到甜頭。
不同的哲理故事10
喬木與灌木
老師問：“喬木與灌木有什么區(qū)別？”
“喬木高大，而灌木矮小�！蔽覀冋f。
“為什么喬木長得高大而灌木生得矮小呢？”老師問。
這一問，把班上的同學都問住了。
最后，老師說，喬木長得高大，是因為喬木都有主干，灌木生得矮小，是因為灌木都是叢生的，很少有主干，或主干不明顯，這就是造成喬木長得高大而灌木生得矮小的主要原因。一個人也是如此，只有當他有了一項所從事的主業(yè)，有了一個所追求的主攻方向和主攻目標，才能成就人生的巍峨與高大。
常青樹與落葉樹
我曾經(jīng)以為，常青樹的樹葉一年四季都是綠的，一年四季都是不會凋落的。后來才知道，常青樹和落葉樹一樣，它的樹葉也是會枯黃、凋落的，只不過在凋落后，又能很快長出新的綠葉。所以，常青樹才看上去一年四季都綠葉滿枝。
人生的天空，不是不會飄落失敗的枯葉，而是在失敗的枯葉飄落后，又能很快長出希望的新葉；人生的天空，不是不會飄落憂傷的枯葉，而是在憂傷的枯葉飄落后，又能很快長出快樂的新葉。一些人之所以能成為一棵“常青樹”，青春永駐，奧秘就在于此。
白楊與銀杏
從讀小學起，我就一直很努力地學習，可成績總是平平。有一段時間，我曾對自己失去了信心。
父親帶我去公園，指著公園內(nèi)的兩排樹問我：“你知道那些是什么樹嗎？”我一看，一排是白楊，一排是銀杏，與高大的白楊相比，銀杏顯得十分矮小。父親說：“我特意問過公園管理員，這兩排樹是同時栽下的。栽下時，都一樣高。它們享受同樣的陽光，同樣的水土，同樣的條件，到后來，白楊為什么長得高大，而銀杏卻生得矮小呢？”父親見我回答不上來，接著說：“孩子，要知道，珍貴的東西總是慢慢成長。”
這詩意般的語言，像一道陽光，一下子照亮了我的心頭。我努力著，從不放棄，后來我的學習成績終于有了質(zhì)的飛躍�！罢滟F的東西總是慢慢成長”，那些自以為愚笨的孩子，請好好記住這句話，它一定會照亮你人生的方向！
不同的哲理故事11
有多少種人，就有多少種婚姻。怎樣才能成為幸�；橐龅呐魅�？
下面讓我們來分別看看3種女人的不同婚姻吧。
第一種女人，她生性天真浪漫，以為婚姻是戀愛的遞進，而踏上婚姻大道就是踏上了一條鋪滿玫瑰花的香徑。
結(jié)果進入婚姻之后才發(fā)現(xiàn)，玫瑰不見了，浪漫消失了，愛情的溫度下降了，而無盡的煩惱和瑣碎撲面而來了。
女人眉頭緊皺了：這是我要的婚姻嗎？幸福在哪里？
她哭天抹淚外加找男人的麻煩，她們開始懷舊，希望時光倒流。在回憶與無奈中度日如年，漸漸地婚姻也就在她的怨尤中變成了兩人的墳墓。
這樣的女人是婚姻墳墓的女主人。
第二種女人，她高高興興地進入婚姻之門，心甘情愿地全身心投入到家庭中。而自從進入婚姻之門，女人身后的大門就被她哐當一聲徹底地關(guān)上了，從此女人的世界就是這個家，家就是她的世界。
剛開始，婚姻讓女人有安全感、舒適感，但是慢慢地女人發(fā)現(xiàn)，自己不知不覺成了丈夫和孩子奚落、譏笑的對象。因為她像一個井底之蛙，不知道外面的世界多精彩，又忘記了人生的根本目的是自我實現(xiàn)。
這樣的女人往往是容易受傷的女人，是婚姻圍城的女主人。
第三種女人，自從進入婚姻的那一刻，她就知道，婚姻是一個新的開始，是一個與家人一起成長的園地，她要更努力，成為婚姻這所學校里的優(yōu)異生。
她一邊經(jīng)營婚姻，一邊耕耘自己。婚姻在她那里是一塊肥沃的土地，她播種、收獲，并關(guān)注婚姻田地里每個成員的成長�；橐鲋T對她而言一直是敞開著的，她的心性也是開放的，她與她的家庭成員之間是親密的伙伴關(guān)系。
這樣的女人，是幸福婚姻的女主人，人生沿途風景秀麗。
由此可見，不同的女人，不同的態(tài)度和修為，讓婚姻成為不同的樣子。
不同的哲理故事12
一位以高尚誠實而著名的武士去拜訪一位禪僧�！拔覟槭裁磿械饺绱说腿艘坏�？”武士問道，“我多次面對過死亡，擊敗過那些虛弱的人。然而，我一見到你在冥想，就會覺得我的生命已經(jīng)完全沒有意義可言了�！�
“你等等，等我接待完今天來見我的那些人之后，再來回答你�！倍U僧回道。
武士整整一天都是坐在寺廟花園里，看著人們進進出出來求計。他看到禪僧以同樣的耐心，同樣的微笑接待每一個人。
黃昏時分，所有的人都走了，他問道：“現(xiàn)在你可以指教我嗎？”
大師請他進入寺廟，帶他到自己的房間。滿月在天空中閃亮，四周環(huán)境非常寧靜。
“你看月亮，很美，是嗎？它將穿越整個蒼穹，而明天太陽將會再次普照大地。但是，陽光要明亮得多，而且可以讓我們看到身邊的景觀細節(jié)：樹木、高山、云彩等。我對它們已經(jīng)觀察多年，卻從未聽到月亮說：為什么我不能像太陽那樣光亮呢？是因為我低人一等嗎？”
“當然不是�！蔽涫炕卮�，“月亮和太陽是兩種不同的東西，各有各的美。你不能拿它們兩個來做比較�！�
“這么說，你知道答案了。我們是兩個不同的人，各自以自己的方式為所信仰的事情奮斗，以便讓世界變得更加美好，其余的都只是表象而已�！蔽涫柯犕�，頓然開悟。
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