三年級誠實守信作文

誠實守信

誠信，關(guān)系到形象問題，大到國家、集體，小到個人，失去誠信形象，何以生存立足?所以說，它是做人的基本要求，是社會的基本準則。如果沒有誠信，人們就會相互猜忌、相互不信任，一個充滿隔閡的社會，是很可怕的。講誠信是全社會的事，每一個人都要加強自身的修養(yǎng)，要從身邊一點一滴的小事做起，從小孩子的教育做起。

下面請看有關(guān)幾則誠信的故事：

曾參殺豬示誠信

曾參，春秋末期魯國有名的思想家、儒學(xué)家，是孔子門生中七十二賢之一。他博學(xué)多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。

有一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的兒子吵著要去。曾參的妻子不愿帶兒子去，便對他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃�！眱鹤勇犃耍�非常高興，不再吵著要去集市了。 這話本是哄兒子說著玩的`，過后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子從集市上回來后，氣憤地對丈夫說：“我是哄兒子說著玩的，你怎么就真把豬殺了呢?”曾參說：“孩子是不能欺騙的!他不懂事，還沒有辨別能力，接觸到的是父母，所以什么都跟父母學(xué)。你現(xiàn)在哄騙他，等于是在潛移默化地教他學(xué)會欺騙。再說，你現(xiàn)在欺騙了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后還怎么教育孩子?”

郭汲不失信于孩子

郭汲，東漢人，官至大司空、太中大夫。他一貫注重恩德，在當時聲譽很好。

郭汲在并州任職時，一次下去考察，途經(jīng)美稷縣，當?shù)氐暮⒆觽兟動嵑�，自發(fā)地聚集到一起夾道歡迎他。郭汲不知情，就問：“小朋友，你們這是在干什么呀?”孩子們回答說：“聽說您要來，我們特來歡迎!”郭汲聞言趕忙下馬，一一答謝。在美稷縣辦完事后，孩子們又聞訊趕來送郭汲，并問他什么時候返回。郭汲立即讓隨從計算返程的日期，告訴了他們。 由于事情辦得十分順利，返回美稷縣的日子比預(yù)期早了一天，但為了不失信于孩子們，郭汲下令在縣城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城……

看完了故事了，現(xiàn)在看一下國家怎樣重視誠信這個問題了。

目前，誠信問題受到了全社會的重視，黨的十六屆三中全會也提出“以道德為支撐，產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)，法律為保障的社會信用制度，今年全國稅法宣傳的主題也再次確定為“依法誠信納稅，共建小康社會”。誠信是贏得人心，產(chǎn)生吸引力的前提，縱觀歷史長河，待人心眼實一點，心誠一點，守信一點，便能更多得獲得他人的信賴、理解，能得到更多的支持合作，因此能夠獲得更多的成功機遇。

一名英國作家，名叫哈爾頓，他為編寫一本書，采訪達爾文。哈爾頓問達爾文，你的主要缺點是什么，達爾文答：“不懂數(shù)學(xué)和新的語言，缺乏觀察力，不善于合乎邏輯的思維”，哈爾頓又問：“你的治學(xué)態(tài)度是什么?”達爾文又答：“很用功，但沒有掌握學(xué)習(xí)方法”。一是一，二是二，甚至把自己的缺點毫不掩飾地袒露在人們面前，這樣高尚的品德，換來的必是人們真摯的信賴和尊敬。

《晏子春秋，內(nèi)篇存下》中就有“誠信于朋友的話”，把“誠信”看成是朋友之間一個重要環(huán)節(jié)，《幼學(xué)瓊林》中就有專門講交友的章節(jié)，并有種種概括：“爾我同心曰金蘭，朋友相資曰麗澤，心志相孚曰莫逆，老幼相交曰忘年……這里說的都是友情的深厚，而其源泉，便是誠信待人。

孔子說：“與友交而不信乎”?墨子說：“志不強者，智不達，言不信者，行不果”，中國人歷來把誠信做為為人處世，齊家治國的基本品質(zhì)，講真誠，守信義，是立身處世之道，是一種高尚的品質(zhì)和情操，它既體現(xiàn)了對人的尊重，也表現(xiàn)了對己的尊重。

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