什么是仿寫(xiě)句子
什么是仿寫(xiě)句子仿寫(xiě)句子是指在一定的語(yǔ)言環(huán)境中,根據(jù)語(yǔ)言表達(dá)的需要,參照題干所提供的句式,另選一個(gè)或多個(gè)句式相同、內(nèi)容與上下文銜接的句子。
重點(diǎn)
1.注意文章的手法,像修辭手法等。
2.詞性要相當(dāng)。
例,仿寫(xiě)句子:生活是什么?生活是一本無(wú)字的書(shū),生活是一條崎嶇的路
仿寫(xiě):生活是什么?生活是一盤(pán)莫測(cè)的棋,生活是一場(chǎng)自己的戲.
生活是什么?生活是一曲心靈的歌,生活是一扇未知的門(mén).
生活是什么?生活是一列遠(yuǎn)行的車,生活是一杯自釀的酒.
一盤(pán),一曲,一列……——量詞
莫測(cè)的棋,心靈的歌,遠(yuǎn)行的車……——(形容詞或名詞)的(名詞)
禁忌
一、忌話題脫離 話題,一指題目中規(guī)定的陳述對(duì)象,在仿寫(xiě)時(shí)必須以給定的陳述對(duì)象為主語(yǔ),否則便會(huì)不合要求,"失之一詞,謬以千里"。話題還指文段所給定的中心主旨,仿寫(xiě)時(shí)應(yīng)在弄懂文意的基礎(chǔ)上把握主旨,循旨聯(lián)想,遵旨選材,按旨索句。 〔例l〕仿照下面排比句的句式,以"月亮"和"海鷗"作開(kāi)頭,寫(xiě)兩個(gè)句式相同的句子。 什么樣的年齡最理想?什么樣的心靈最明亮?什么樣的人生最美好?什么樣的青春最輝煌?鮮花說(shuō):枝頭斗妍的年齡最理想;月亮說(shuō): ;海鷗說(shuō): ;太陽(yáng)說(shuō):燃燒的青春最輝煌。 〔誤例〕月亮說(shuō):我放射的光芒最皎潔。海鷗說(shuō):我雄健的舞姿最美好。 [分析]在給定的例句中,前四個(gè)問(wèn)句已明示了下文回答時(shí)的陳述對(duì)象應(yīng)該分別是"年齡”“心靈”“人生”“青春”,并在回答的例句中,“鮮花”對(duì)應(yīng)“年齡”,“太陽(yáng)”對(duì)應(yīng)“青春”,所以“月亮”和“海鷗”應(yīng)分別和“心靈”“人生”對(duì)應(yīng),仿寫(xiě)時(shí)應(yīng)以“心靈”和“人生”作為陳述對(duì)象。而誤例中“月亮”“海鷗”回答的是“光芒”和“舞姿”,這樣就和題目中規(guī)定的陳述對(duì)象不合,這就是脫離話題。 [參考答案]月亮說(shuō):我坦蕩的心靈最明亮;海鷗說(shuō):搏擊風(fēng)雨的人生最美好。 二、忌結(jié)構(gòu)不一 仿寫(xiě)句子比較重要的一點(diǎn)是形式上的約束性,這就要求我們弄清例句的句式、句型甚至語(yǔ)氣,仿寫(xiě)時(shí)要注意句子結(jié)構(gòu)形式的高度一致。或常式或變式,或陳述或疑問(wèn),或祈使或感嘆;還要弄清楚句子內(nèi)部的語(yǔ)意關(guān)系,或轉(zhuǎn)折或遞進(jìn),或因果或假設(shè)。或總分或并列等,都必須合規(guī)格。 〔例3〕仿照例句的格式,任寫(xiě)一種事物。 教師的周圍飄著粉筆屑,不,那不是粉筆屑,那是教師撒出的智慧的花朵。 [誤例]父親額頭上淌著汗水,啊,那是辛勤的汗水,那難道不是父親辛苦勞作的見(jiàn)證嗎? [分析]首先分析給定的結(jié)構(gòu)形式,然后確定內(nèi)容。例句的結(jié)構(gòu)格式是"事物+否定+想象",并且最后一個(gè)分句用了比喻的形式,且有其象征意義。而誤例中首先沒(méi)有用否定形式,并且后一分句沒(méi)有用比喻形式,再次,后一分句用一反問(wèn)句,也不符合例句中的陳述語(yǔ)氣,因而仿寫(xiě)不符合要求。 [參考答案]教室前方有一塊黑板,不,那不是黑板,那是播種知識(shí)的沃土。 農(nóng)民的腳下泛著黃泥巴,不,那不是黃泥巴,那是農(nóng)民播下的希望的種子。 學(xué)生的面前堆著厚厚的一摞書(shū),不,那不是一摞書(shū),那是學(xué)生砌下的通向成功的階梯。 三、忌修辭不符 修辭作為一種表達(dá)手段,僅僅限于能夠識(shí)別某些修辭格,顯然是不夠的,而仿寫(xiě)句子著重在"運(yùn)用"上考查修辭格,也正符合《考試說(shuō)明》中提出的"正確運(yùn)用常見(jiàn)的修辭方法"的內(nèi)容,對(duì)促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)水平的提高,有很好的導(dǎo)向作用。仿寫(xiě)前應(yīng)分析給定例句所運(yùn)用的修辭格,或比喻或比擬,或借代或夸張,或?qū)ε蓟蚺疟鹊,必須?yán)格遵守。 〔例5〕依照下面兩個(gè)比喻句的句式,以"真誠(chéng)"開(kāi)頭,寫(xiě)兩個(gè)句式相同的比喻句。 人生猶如一個(gè)愛(ài)出謎語(yǔ)的頑童,總是出一些難題讓你解答;人生猶如一次漫長(zhǎng)的旅行,理解就是前進(jìn)的火把。 真誠(chéng)____,____;真誠(chéng)____,_____。 〔誤例〕真誠(chéng)猶如一顆渺小的塵土,它帶領(lǐng)著我們漫游天際;真誠(chéng)如同一道溪流,激情就是溪流中的鵝卵石。 〔分析〕運(yùn)用比喻,喻體必須恰當(dāng);另外,從給定的兩個(gè)句子來(lái)看,兩個(gè)比喻句是并列關(guān)系,在每一個(gè)比喻句的內(nèi)部,前后的語(yǔ)意又必須銜接。如將"人生"比作"愛(ài)出謎語(yǔ)的頑童"下面緊接著就寫(xiě)出其"愛(ài)出難題";如將"人生"比作"旅行","理解是前進(jìn)的火把",說(shuō)出了理解在人生道路上的重要性。而誤例中第一分句比喻不成立,忽略了比喻的可比性;第二分句比喻成立,但解釋語(yǔ)不搭配,因而不合要求。 〔參考答案〕真誠(chéng)就像開(kāi)滿枝頭的花朵,總是能結(jié)出友誼的果實(shí);真誠(chéng)好像一條清澈的小溪,心靈就是小溪的源頭。 四、忌色調(diào)不合 色調(diào),即色彩和格調(diào)。仿寫(xiě)的句子同例句要色彩和諧,不論語(yǔ)境色彩還是感情-色彩;除此之外,仿寫(xiě)的句子立意境界要高,要有一定的神韻趣味,要求內(nèi)容的哲理性和啟發(fā)性。相對(duì)于前三項(xiàng)要求而言,這是一項(xiàng)比較高的要求,不僅要求學(xué)生正確運(yùn)用基本的語(yǔ)言知識(shí),掌握基本的語(yǔ)言操作技能,而且要求學(xué)生具有一定的審美情趣。 〔例7〕依照例句的格式,根據(jù)提供的開(kāi)頭,仿寫(xiě)句子。 如果沒(méi)有理想,人生就像一只無(wú)舵的航船,飄飄蕩蕩,沒(méi)有方向。 如要沒(méi)有理想,人生就像____,____ ,______。 [誤例]如果沒(méi)有理想,人生就像一只無(wú)頭的蒼蠅,哼哼嗡嗡,到處亂撞。 [分析]仿寫(xiě)的句子結(jié)構(gòu)形式一致,屬于假設(shè)關(guān)系的復(fù)句,并且也運(yùn)用了比喻修辭格,點(diǎn)明了理想對(duì)人生的指導(dǎo)作用。但是整個(gè)句子缺乏美感,趣味不高,因而不合適。
例句
1.沒(méi)有想象,思維之樹(shù)就不會(huì)開(kāi)花;沒(méi)有想象,思維之樹(shù)就不會(huì)結(jié)果,沒(méi)有想免,思維之樹(shù)就不會(huì)成才。(希望之樹(shù)就不會(huì)發(fā)芽,理想之樹(shù)就不會(huì)結(jié)果) 2.如果歷史是一條長(zhǎng)河,那么時(shí)間就是這條長(zhǎng)河上涌起的波濤。如果歷史是一幅畫(huà),那么時(shí)間就是絢麗的色彩;如果歷史是一座高山,那么時(shí)間就是嶙峋的巨石;如果歷史是一棵大樹(shù),那么時(shí)間就是繁茂的枝葉;如果歷史是一本書(shū),那么時(shí)間就是優(yōu)美的文字;如果歷史是一堵墻,那么時(shí)間就是組成高墻的磚瓦。 3.事業(yè)說(shuō):人生就是建筑歷史的一塊磚石。友誼說(shuō):人生就是幫助別人攀登的階梯。奮斗說(shuō):人生就是與風(fēng)浪搏擊的那雙槳勤勞說(shuō):人生就是耕耘大自然的老黃牛; 困難說(shuō):人生就是那條坎坷曲折的小山路。挫折說(shuō):人說(shuō)就是早出晚歸的蜜蜂;沖破烏云的太陽(yáng);布滿荊棘的.道路。 4.太陽(yáng)無(wú)語(yǔ),卻放射出光輝;高山無(wú)語(yǔ),卻體現(xiàn)出巍峨;藍(lán)天無(wú)語(yǔ),卻顯露出高遠(yuǎn);大地?zé)o語(yǔ),卻展示著廣博;鮮花無(wú)語(yǔ),卻散發(fā)著芬芳;青春無(wú)語(yǔ),卻煥發(fā)著活力;(小河無(wú)語(yǔ),卻奔涌出磅礴) 5.例句:書(shū)籍好比一架梯子,它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂;書(shū)籍如同一把鑰匙,它將幫助我們開(kāi)啟心靈的智慧之窗。 仿寫(xiě):時(shí)間如同一條東流的河,它告訴我們流逝的光陰永遠(yuǎn)不再回頭。時(shí)間如同一位公平的老人,它給予我們每一位的饋贈(zèng)不多也不少。(時(shí)間好比一棵大樹(shù),它能幫助我們體察世間滄桑;時(shí)間好比一條大河,它能引導(dǎo)我們走向歷史的源頭) 6.《史記》是一座人物畫(huà)廊。司馬遷像一個(gè)畫(huà)家,以他那十分傳神的畫(huà)筆,為我們勾畫(huà)出一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物;司馬遷又像一個(gè)音樂(lè)家,以他那流水般的音符,為我們譜寫(xiě)出一個(gè)個(gè)夢(mèng)幻般的場(chǎng)景;一位善于捕捉瞬間的雕塑家,以他那鋒利的刻刀,為我們塑造了一座座神采各異的雕像。 7.冰雪諒解了春風(fēng),便有了繁花似錦的明媚春日;陽(yáng)光諒解了細(xì)雨,便有了乍雨乍晴的纏綿夏日;烈日諒解了秋風(fēng),便有了碩果累累的豐收秋日;楓葉諒解了冬雪,便有了銀裝素裹的純美冬日。 8.我們是水珠,每一滴都?jí)粝胫Q螅右虼擞辛伺派降购5牧α?我們是綠葉,每一片都折射著陽(yáng)光,春天因此變得清新明亮;我們是火苗,每一點(diǎn)都散發(fā)著光亮,黑夜因此變得溫暖安詳。 9.輪船的孤獨(dú)前行,是因?yàn)橛杏赂业姆,理想和信仰就是事業(yè)大船的帆;飛機(jī)凌空飛翔,是因?yàn)橛薪Y(jié)實(shí)的雙翼,理想和信仰就是人生飛機(jī)的雙翼。(春天生機(jī)勃勃,是因?yàn)槌渑娴挠曷,理想和信仰就是人生春天的雨露?秋天碩果累累,是因?yàn)橛行燎诘膭谧鳎?理想和信仰就是人生秋天的勞作) 10.我夢(mèng)想:來(lái)到塞外的大漠,在夕陽(yáng)的金黃中,感受“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯麗;我夢(mèng)想:來(lái)到海邊的沙灘,從澎湃的海浪中,感受到“亂石穿空,驚濤拍岸”的驚心動(dòng)魄;我夢(mèng)想來(lái)到長(zhǎng)江邊,在瀟瀟落木下,感受“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的氣勢(shì);我夢(mèng)想來(lái)到長(zhǎng)江兩岸,在黎明時(shí),聆聽(tīng)“兩岸猿聲啼不妝的豪壯;我夢(mèng)想來(lái)到世外的醉翁亭,在日暮的籠罩下,感受“醉翁之意不在酒”的愜意;我夢(mèng)想來(lái)到杭州西湖,在雨后的彩虹中,感受“淡妝濃沫總相宜”的絕美。(我夢(mèng)想來(lái)到奔涌的黃河,在藍(lán)天的高遠(yuǎn)中,感受“黃河之水天上來(lái)”的磅礴氣勢(shì))
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