關(guān)于美德的名言警句，美德乃無(wú)價(jià)之寶
何為美德？美德就是給一個(gè)人的自我增添力量的東西，美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)，它是人們的一切良好習(xí)慣以及助人為樂(lè)的集合，下面關(guān)于美德的名言，讓我們一起學(xué)習(xí)欣賞！
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡
土扶可城墻，積德為厚地。（李白）
生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠(yuǎn)的后世。（莎士比亞）
真正的美德不可沒(méi)有實(shí)用的智慧，而實(shí)用的智慧也不可沒(méi)有美德。（亞里士多德）
有幾樣惡習(xí)便足以使許多美德黯然失色（歐洲）
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。（盧梭）
人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。（但丁）
把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患
難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。 （貝多芬）
如果道德敗壞了，趣味也必然墮落。（狄德羅）
美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。（培根）
我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。（羅素）
教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。（赫爾巴特）
德行是人人都贊美的，因?yàn)楹萌撕蛺喝硕伎梢詮闹写虻綄?duì)自己有利的東西（狄德羅）
養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是
能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。（魯迅）
愛(ài)為美德的種子（但�。�
應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。（德謨克利特）
美德的最大秘密就是愛(ài)，或者說(shuō)，就是愈越我們自己的本性，而溶入旁人的思想、行
為或人人格中存在的美（雪萊）
最高的圣德便是為旁人著想（雨果）
極端的`惡德和極端的美德就像絕對(duì)的惡一樣肯定要弄死（英國(guó)）
人的美德的榮譽(yù)比他的財(cái)富的榮譽(yù)不知大多少倍。（達(dá)·芬奇）
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。（劉備）
一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。（加爾多斯）
美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人令人肅然起敬的。（ 培根 ）
美德是一種違背意志的行為，這也許可以作為美德的定義之（歐洲）
由于濫用，美德本身也會(huì)變成惡德（英國(guó)）
美德本身也需要限制（孟德斯鳩）
支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠(yuǎn)高舉著君主的
鐵拳，但是在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。（孟德斯鳩）
有多少美德和缺點(diǎn)是微不足道的（沃維納格）
行善即有德（英國(guó)）
不作惡是走向美德的第一步（英國(guó)）
聲望再高人的也無(wú)法完全實(shí)現(xiàn)自己的生活準(zhǔn)則；德行再好的人也必須努力避免罪惡（門肯）
罪惡雖可遮蔽美德，但美德仍會(huì)顯出它的光輝來(lái)（英國(guó)）
美德永不老（英國(guó)）
萬(wàn)事不如美德高（英國(guó)）
美德乃無(wú)價(jià)之寶（英國(guó)）
心靈美優(yōu)于黃金之帶失去美德就是失去一切（歐洲）
即使美德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬（德國(guó)）
德如名香，碎之益烈（培根）
美德既受人贊揚(yáng)也遭人憎恨，人們紛紛逃離它，因?yàn)樗偸悄菢颖�，而在這個(gè)世界上你終究得保持一點(diǎn)兒暖意（狄得羅）
唯有心靈能使人高貴（法國(guó)）
人生，幸福不是目的，美德才是準(zhǔn)繩（美國(guó)）
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世（英國(guó)）
美貌一去返，美德流芳百世（匈牙利）
心靈純潔的人生活充滿快樂(lè)和喜悅（俄羅斯）
遵循美德行事，縱使沒(méi)有增加快樂(lè)，也可減輕焦慮（法國(guó)）
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