語文閱讀作文匯總十篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的語文閱讀作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語文閱讀作文 篇1
�。�摘要］小學(xué)語文教師必須引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行有效的課外閱讀，以彌補(bǔ)小學(xué)語文課堂教學(xué)的內(nèi)容局限性所帶來的弊端，通過閱讀幫助學(xué)生完成知識的拓展、語言的積累、語用能力的提升，以至于形成較強(qiáng)的作文能力。
�。�關(guān)鍵詞］小學(xué)語文課外閱讀；作文教學(xué)
在小學(xué)時期，由于小學(xué)生的語言、文字儲備有限，同時生活經(jīng)驗、閱歷等方面的積累也不豐富，因此對于小學(xué)生的寫作教學(xué)一直是個難點。而通過閱讀可以幫助學(xué)生完成知識的拓展、語言的積累、語用能力的提升，以至形成較強(qiáng)的作文能力。本文針對課外閱讀在小學(xué)語文作文教學(xué)中的作用及意義進(jìn)行研究與探討，并提出了幾點建議。
一、課外閱讀對提高小學(xué)生語文作文能力的作用
1.幫助學(xué)生完成語言的積累，為作文打下語言基礎(chǔ)小學(xué)生在寫作文時，往往因為詞語句子等積累得少，語言單調(diào)，詞匯匱乏，而不能寫出好的作文。通過適當(dāng)?shù)恼n外閱讀，能夠幫助學(xué)生在潛移默化中完成語言詞匯的積累。學(xué)生如能堅持記讀書筆記，把讀到的好詞好句記錄下來，天長日久，就會形成學(xué)生自己基礎(chǔ)的語用能力，把這些語言自覺地應(yīng)用于語文的寫作過程之中，為自己的文章添彩。2.幫助學(xué)生完成知識的拓展，豐富見聞、閱歷許多小學(xué)生作文寫不好，除了語言積累不夠之外，另一個主要原因還是生活閱歷不足，缺乏對生活實際的深刻認(rèn)識，而教材提供的信息量又是有限的�！扒蓩D難為無米之炊”。更何況正處于小學(xué)階段，對生活中的各類事物等缺乏足夠的認(rèn)識的小學(xué)生呢。小學(xué)生由于缺乏生活經(jīng)驗，對自己的生活經(jīng)歷，日常涉獵范圍的事物認(rèn)識不清，難以在寫作時恰當(dāng)?shù)亟M織起足夠的寫作素材，造成其作文內(nèi)容偏于簡單，枯燥。這些其實都是其日常生活經(jīng)驗單一導(dǎo)致的結(jié)果。因此，可以通過課外閱讀對此進(jìn)行彌補(bǔ)，幫助學(xué)生完成知識的拓展，生活見聞的豐富積累，增加生活經(jīng)驗，為寫作積累生活素材，開闊眼界。3.課外閱讀有利于培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的審美能力，提高鑒賞力，激發(fā)寫作興趣在課外閱讀過程中，學(xué)生所接觸的好的文章，本身也起到范文的作用，給學(xué)生進(jìn)行寫作提供一定的借鑒作用，也有利于學(xué)生寫作能力的提高。有學(xué)者專門對閱讀的作用進(jìn)行過實驗分析，發(fā)現(xiàn)只有當(dāng)閱讀的量達(dá)到一定程度的時候，才能形成語言能力�？梢�，單憑教材有限的文本內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生的語言發(fā)展能力提高的需要的。而充分地參與課外閱讀，讓學(xué)生在書籍的海洋里徜徉，可以培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的審美能力，提高鑒賞力，激發(fā)寫作興趣，幫助學(xué)生形成自主寫作的意識，對于提高學(xué)生自身的寫作能力有著重要影響。
二、怎樣指導(dǎo)課外閱讀為提高小學(xué)生語文作文能力服務(wù)
1.在教師主導(dǎo)下，開展學(xué)生的自主閱讀活動在新課標(biāo)理念下，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而教師在這個學(xué)習(xí)活動中要起到主導(dǎo)的作用。因此，教師對學(xué)生學(xué)習(xí)活動科學(xué)有效的指導(dǎo)是非常必要的。尤其是對小學(xué)生基于為寫作能力提高服務(wù)意義上的課外閱讀活動，語文教師必須給予相應(yīng)的引導(dǎo)，不能讓學(xué)生盲目地進(jìn)行閱讀。教師應(yīng)給學(xué)生列出適宜小學(xué)生閱讀的書目，這些書目應(yīng)該注意的是，所推薦圖書內(nèi)容不能過于晦澀，應(yīng)該主題基調(diào)明朗、活潑，有適合學(xué)生閱讀的故事情節(jié)，語言生動、淺顯富有趣味性。例如簡明注音版的《魯濱孫漂流記》》《格利佛游記》《湯姆索亞歷險記》《小王子》《柳林風(fēng)聲》《格林童話》《安徒生童話》等，選擇有價值的書籍推薦給學(xué)生，既可以開闊學(xué)生視野，又可以培養(yǎng)他們對文學(xué)作品的鑒賞能力。2．分析不同層次的學(xué)生閱讀基礎(chǔ)的差異，做到因材施教不同的學(xué)生由于家庭文化氛圍、文化層次等的差異，會導(dǎo)致學(xué)生之間閱讀能力層級的不同。而且學(xué)生對課外書籍的吸收消化能力也是有差異的。因此，對課外閱讀基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生應(yīng)給他們推薦比較淺易的課外書籍，而對基礎(chǔ)較好的學(xué)生則可以適當(dāng)?shù)貫樗麄兺扑]難度系數(shù)稍高的書籍。這樣作到因材施教，兼顧不同層次的學(xué)生，使學(xué)生的閱讀水平在原有基礎(chǔ)上都能有所提高。3．培養(yǎng)學(xué)生好的閱讀習(xí)慣，能讀而后能寫課外閱讀好習(xí)慣的培養(yǎng)是個長期的過程。首先應(yīng)使學(xué)生養(yǎng)成堅持讀書的好習(xí)慣，持之以恒。在學(xué)校，可以在教室里為學(xué)生設(shè)立圖書角，讓學(xué)生有書可讀。其次，要定期開展讀書經(jīng)驗溝通會，讓學(xué)生一起在課堂上談最近讀書的心得體會，互相推薦自己喜歡的書籍。此外，還要鼓勵學(xué)生堅持寫讀書筆記，長期堅持，必有收獲。讀而后寫，與寫作能力的提升平穩(wěn)對接，為寫作能力的形成創(chuàng)造條件�？傊�，課外閱讀與寫作能力的提高有著緊密的聯(lián)系，要通過課外閱讀拓展學(xué)生視野，能激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的形成，這對提高小學(xué)語文作文教學(xué)質(zhì)量有不可估量的作用。
參考文獻(xiàn)：
［1］徐艷.淺談?wù)n外閱讀在小學(xué)語文作文教學(xué)中的重要性[J].學(xué)周刊A版,20xx,(1):172-173.
�。�2］張曉瑜.小學(xué)語文作文教學(xué)中課外閱讀的重要性[J].小作家選刊（教學(xué)交流）,20xx,(12):366-366.
語文閱讀作文 篇2
閱讀刷新了我的生活
閱讀書籍能治愈人的心靈創(chuàng)傷，陶冶情操，能讓人知道許多古今中外的故事。閱讀刷新了我的生活，帶給我積極樂觀的思想。
海倫凱勒是一個平凡的人，但也是一個不平凡的人。海倫剛出生時與旁人無異，可后來的一場疾病使她又聾又啞又盲。這個殘疾人將來定不會有什么大作為，這是我們常人的普遍想法。然而，她通過自身的努力克服了重重困難，最終成為了第一個考上哈佛大學(xué)的殘疾人，最終為人們做了許多好事，最終實現(xiàn)了自己的人生價值。海倫離我的生活那么遠(yuǎn)，我是怎么了解到這位堅強(qiáng)的女子的呢？閱讀，通過閱讀我了解到了這位樂觀堅強(qiáng)的女子，她的樂觀精神使我敬佩不已。閱讀刷新了我的生活。
我原以為考試失利、被父母責(zé)怪是天大的事情，可通過閱讀，我才知道，這樣子不算什么，有什么比生活在一個無光、無聲的世界更慘的呢？生活在這樣的世界，很容易就會自我放棄、自暴自棄。但海倫與這些輕易放棄的人不同，她化磨難為動力，以樂觀積極的態(tài)度迎接挑戰(zhàn)，克服了一個又一個的困難。通過閱讀她的事跡，我學(xué)會了：不管遇到什么困難和挫折，都要以樂觀積極的態(tài)度面對，并努力克服它們。
閱讀刷新了我的生活，使我以積極樂觀的態(tài)度面對生活中的許多事物。面對考試的失利，我沒有再傷心流淚，因為閱讀告訴我——我應(yīng)該去落實那些我不懂的知識，像海倫那樣樂觀頑強(qiáng)、堅持不懈，爭取下次考出更好的成績。面對父母的責(zé)怪，我沒有再一個人的躲在房間里哭，因為閱讀使我懂得——父母責(zé)怪我只是希望我能那事情做得更好，他們只是恨鐵不成鋼，他們只是希望我能成為一個優(yōu)秀的人。有這樣努力地幫助我、努力使我成為更優(yōu)秀的人的父母，我該感到高興才是，何必消極地看待這件事、徒增煩惱？
感謝閱讀，它刷新了我的生活，閱讀使我積極樂觀的面對生活中的人事物，給我灌注了積極樂觀的思想。閱讀刷新了我的生活，我愛閱讀！
語文閱讀作文 篇3
閱讀教學(xué)與作文教學(xué)是語文教學(xué)的主要環(huán)節(jié)，兩者之間共同以語言為依托，有著密切的聯(lián)系。但是，目前的教學(xué)現(xiàn)狀卻常是“孤立而行”，即閱讀教學(xué)只為讀，作文教學(xué)只為寫，致使學(xué)生的閱讀能力與寫作能力存有斷層，很難有更大的提高。新課標(biāo)重視培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力與寫作能力，根據(jù)這一要求，本人結(jié)合對兩者關(guān)系的認(rèn)識，淺談在小學(xué)語文教學(xué)中如何有效統(tǒng)一閱讀教學(xué)與作文教學(xué)。
一、彼此的聯(lián)系
1、從閱讀教學(xué)與作文教學(xué)的目標(biāo)上看
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在閱讀目標(biāo)中明確提出“在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序，體會作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法”。根據(jù)這一目標(biāo)，我們說閱讀教學(xué)中的讀本在編寫意圖上，跟日常的閱讀是有區(qū)別的。通過閱讀教學(xué)的過程，不但要學(xué)生了解文章內(nèi)容，達(dá)到“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”的境界，而且要讓學(xué)生在閱讀過程中明白文章“寫了什么”、“怎么寫”、“為什么要這樣寫”的奧秘。這樣，也就與作文教學(xué)要解決的“寫什么”、“怎么寫”、“這樣寫是不是最好”的基本問題銜接起來了。另外，閱讀材料多數(shù)為簡單的敘事文章，與作文教學(xué)要求寫簡單的記敘文也是一致的，閱讀的過程是從“文”到“景”，作文是從“景”到“文”，這是相對應(yīng)的；提倡“自主合作探究”的學(xué)習(xí)方式與作文教學(xué)提倡“自由表達(dá)”也是相吻合的。
2、從閱讀教學(xué)與作文教學(xué)的過程看
閱讀教學(xué)的過程是認(rèn)讀、理解、想象的過程，是復(fù)雜的心智活動過程，其中也不乏對題目及要求的認(rèn)識和理解，也就是審題，可見寫作過程是復(fù)雜的智力技能運用過程。二者只有緊密結(jié)合，學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀的目標(biāo)才能落到實處。其實，閱讀和寫作是語文教學(xué)中相輔相成、缺一不可的兩個有必然聯(lián)系的重要環(huán)節(jié)。張志公先生曾說過“沒有良好的閱讀教學(xué)作基礎(chǔ)，單靠作文課并不能達(dá)到提高學(xué)生寫作能力的目的.”。可見閱讀教學(xué)對作文教學(xué)的影響。這兒僅從課文單元結(jié)構(gòu)來談?wù)勊鼈冎g的聯(lián)系。每個單元除閱讀的課文之外，后面都安排了作文訓(xùn)練，可見二者是緊密聯(lián)系的。這種聯(lián)系體現(xiàn)在：首先是內(nèi)容上的聯(lián)系。例如：單元的內(nèi)容是有關(guān)植物的知識，這樣的文章如閱讀得法，自然會激發(fā)學(xué)生觀察生活中植物的興趣，積累有關(guān)的材料，作文的訓(xùn)練就要求以植物為寫作內(nèi)容，這種書面表達(dá)訓(xùn)練就完成了讀寫的的結(jié)合，密切了閱讀與寫作的聯(lián)系。其次是寫法上的聯(lián)系，文章中的寫作技巧、思路、手法都可借鑒到寫作訓(xùn)練中，如記敘文中的記敘順序的巧妙安排、說明文中的說明方法的靈活運用無不為寫作提供借鑒。再次是語言形式的聯(lián)系。例如課文的語言樸實無華，閱讀教學(xué)中必須要通過讀來感受、領(lǐng)悟，而寫作教學(xué)中也必然受到樸實的語言風(fēng)格影響，定會寫出實在的話，避免假話、空話。
二、相互的影響
1、閱讀教學(xué)對作文教學(xué)的影響
�。�1）閱讀教學(xué)中可以積累寫作能力
寫作是語文能力的一種體現(xiàn)，而能力是靠積累的，閱讀教學(xué)是以文章教學(xué)為中心組織學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識、培養(yǎng)語文能力的教學(xué)活動，它本身就是一種積累，更是語文能力積累的一個主要源泉。從朗讀中，從感情中，從別人的示范中，從嘗試實踐中，都可以積累語文能力。而從閱讀教學(xué)中可以積累五方面的經(jīng)驗：一是閱讀經(jīng)驗的積累。從一篇、幾篇文章讀懂的體驗，可以幫助學(xué)生更快更容易讀懂更多其他的文章；二是寫作技能的積累。把從閱讀教學(xué)中明白的譴詞造句、謀篇布局的道理，日積月累遷移到自己的寫作上去，便會成為一名好寫手；三是語言素材的積累。一些佳詞妙語、典故見多了，便會形成語感。這樣學(xué)生就可以在表達(dá)時脫口而出，不假累索，寫作時形象生動，語言豐富，妙語連珠；四是情感的積累。閱讀中受作者或文中人物喜怒哀樂的影響，自己的情感也會不由地豐富起來，而多思善感正是善文者必須的素質(zhì)；五是生活知識的積累。這是一般閱讀具有的功能，對為人為文的好處不言自明。總之，閱讀教學(xué)中獲得的積累不僅對提高閱讀能力有好處，與寫作所必須具備的文化底蘊(yùn)的積累也是一致的，是學(xué)生能夠?qū)懽鞯幕A(chǔ)。“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟：即是如此。
�。�2）閱讀教學(xué)中可以進(jìn)行寫作借鑒
譬如：在學(xué)習(xí)有關(guān)寫人記事的文章時，教師就可以抓住文章中用來表現(xiàn)人物性格品質(zhì)的小事，很好的與學(xué)生的生活實際聯(lián)系起來，讓學(xué)生學(xué)會寫人能從小事著眼，貼進(jìn)生活找材料，從一滴水中折射出五彩斑斕的世界；在學(xué)習(xí)有關(guān)用“以小見大”的手法來表現(xiàn)主題的文章時，教師可引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)從一些平凡的小事中悟出大道理的方法，緊密聯(lián)系學(xué)生不喜歡聽空洞大道理的情感實際，把道理寓于有聲有色的故事中；在學(xué)習(xí)有關(guān)在造材方面很有特色的文章時，教師可抓住文章選材的特色，充分聯(lián)系學(xué)生選材不精、不典型的寫作實際，告訴學(xué)生如何選擇典型材料來表達(dá)文章的中心。
2、作文教學(xué)對閱讀教學(xué)的影響
從總體上講，作文教學(xué)能夠帶動閱讀教學(xué)。我們知道，作文教學(xué)的一個根本任務(wù)———指導(dǎo)學(xué)生如何寫文章，而學(xué)生要寫好一篇文章，就要解決多方面的問題：有哪些材料，如何組織這些材料，文章的思想觀點如何表達(dá)等等。然后，在作文教學(xué)中，啟發(fā)、引導(dǎo)他們進(jìn)行深入思想：自己如何去找材料？如何去組織材料？如何表達(dá)自己的觀點與感受？可先放手讓學(xué)生自己思考。教師在適當(dāng)?shù)臅r候給予點撥：在我們所學(xué)過的文章中有沒有可以給我們寫作帶來幫助的？別人是如何找材料的，如何組織材料的，如何表達(dá)的？又給我們什么樣的啟悟？這樣，不斷的引導(dǎo)，不斷的思考，持之以恒，學(xué)生在寫作“知困”的情況下，思索曾經(jīng)學(xué)過的文章，并認(rèn)識到閱讀的重要性，了解到要寫出好文章，得去認(rèn)真而廣泛的閱讀別人的好文章，特別是我們教材中收編的優(yōu)秀之作。至此可見，作文教學(xué)又帶動了閱讀教學(xué)，并且在完成作文教學(xué)任務(wù)的同時，又實施了閱讀教學(xué)的任務(wù)。
總之，閱讀教學(xué)與作文教學(xué)本身就有著密切的聯(lián)系，在教學(xué)實踐中重視兩者的聯(lián)系，是符合語文教學(xué)內(nèi)在規(guī)律的。
語文閱讀作文 篇4
閱讀感悟[18分]
(一)課內(nèi)閱讀。(6分)
“昨天晚上我挨了一頓毒打，因為我給他們的小崽子搖搖籃的時候，不知不覺睡著了。老板揪著我的頭發(fā)，把我拖到院子里，拿皮帶揍了我一頓。這個禮拜，老板娘叫我收拾一條青魚，我從尾巴上弄起，她就撈起那條青魚，拿魚嘴戳我的臉�；镉媯円沧脚�，他們打發(fā)我上酒店去打酒。吃的呢，簡直沒有。早晨吃一點兒面包，午飯是稀粥，晚上又是一點兒面包;至于菜啦，茶啦，只有老板自己才大吃大喝。他們叫我睡在過道里，他們的小崽子一哭，我就別想睡覺，只好搖那個搖籃。
1.這段話從_________、___________、____________這三個方面反映了凡卡的學(xué)徒生活很悲慘。(3分)
2.文中寫老板、老板娘打凡卡的動詞有哪些?聯(lián)系上下文，體會那是一種什么樣的“打”?(3分)
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(二)課外閱讀(12分)
考核
南方一家幼兒園公開招聘園長，由于待遇極為優(yōu)厚，一時間報名者云集，其中甚至包括專攻心理的女研究生和多名早已有了職業(yè)和收入穩(wěn)定的女大學(xué)生，但經(jīng)過考核，最終被錄取的并不是她們，而是一位相貌平平、扎著小辮子的文靜姑娘——雯雯。
最后一次考核安排在幼兒園的二樓。樓外陽光明媚，春風(fēng)和煦，鳥兒在枝頭歡唱。樓梯拐角處，卻有一個臟兮兮的小男孩，流著鼻涕，淚汪汪的站在那兒等著什么。眾多應(yīng)聘者，大多面容姣好，打扮入時，舉止得體。他們都從小男孩的面前走過，滿懷信心地去參加面試;只有雯雯一個人停了下來。她不僅掏出手帕給男孩擦干凈了鼻涕，還親切的說了一句：“小弟弟，是不是找不著媽媽了?別著急，等我一會兒，姐姐去去就來，我?guī)闳フ覌寢��！?/p>
面試之后。眾多的應(yīng)聘者匆匆下樓，對拐角處的小男孩視若無睹，惟有雯雯吧臟兮兮的小男孩抱了起來，那么親切地哄他，那么認(rèn)真地給他唱歌，那么投入地給他講故事----而這一切，被早已架設(shè)好的錄像機(jī)全都錄了下來!
天哪，考生們大吃一驚，誰也沒有發(fā)現(xiàn)，這個小男孩兒，原來是幼兒園專門設(shè)計的“機(jī)關(guān)”!
在一樓的大廳里，聚滿了等待宣布結(jié)果的應(yīng)聘者。當(dāng)考核小組宣布被錄用者是雯雯時，大家目瞪口呆，一雙雙驚愕的目光一起投向了著裝樸素、相貌平平的雯雯。雯雯也暗想：“我的文化成績并不十分出色呀，為什么……”隨后，考核小組播放了錄像，眾多的報考者，羞愧地低下了頭----她們顯然已恍然大悟，自己被淘汰乃是一種必然的結(jié)果，
1.聯(lián)系上下文，解釋文中劃橫線的詞語。(2分)
視若無睹：
目瞪口呆：
2.根據(jù)文章概括人物對待小男孩的不同態(tài)度。(2分)
眾多應(yīng)聘者對小男孩的態(tài)度：________________________________________
雯雯對小男孩的態(tài)度：_______________________________________________
3.聯(lián)系全文，說說小男孩在樓梯拐角處“等著什么”。(1分)
4.文中的“考核”包括哪兩方面的內(nèi)容?(2分)
A._____________________ B.___________________
5.概括文章的主要內(nèi)容。(3分)
6.讀了這篇文章，你受到了什么啟發(fā)?(2分)
習(xí)作創(chuàng)新[30分]
題目：_____________變了
提示：進(jìn)入新世紀(jì)后，我們周圍的人、事、物都發(fā)生了可喜的變化。如爺爺奶奶會上網(wǎng)了;爸爸媽媽愛學(xué)習(xí)了;同學(xué)變得樂于助人了;老師改變了傳統(tǒng)的教育方法;家鄉(xiāng)變得更美了……請你選擇一個方面，先把題目補(bǔ)充完整，再寫一篇400字以上的作文。
要求：條理清楚，內(nèi)容具體，感情真實，語句通順，書寫規(guī)范整潔。
語文閱讀作文 篇5
丘索維金娜給予我鼓勵
每當(dāng)我看到運動員在賽場上拼搏的時候，我就會想起那位為了自己患有白血病的兒子奮力奪得獎牌的母親——丘索維金娜。
那 天，我們?nèi)襾淼进B巢看體操比賽，鳥巢里面人聲鼎沸，觀眾席上坐滿了人，大家都在為即將出場的中國隊員打氣加油。終于，運動員出場了，一群小姑娘走向賽 場，我立馬舉起望遠(yuǎn)鏡，一個挨一個地看了又看，咦?怎么有一個人年紀(jì)那么大呀，在一群年輕運動員當(dāng)中非常引人注目。爸爸說：“她叫丘索維金娜，是代表德國 來參加比賽的。她今年35歲，有一個身患白血病的兒子，她要奪得獎牌，用獎金來給兒子治玻”聽了爸爸的一番話，我深深地為這種無私的母愛而感動，心情十 分激動。只見丘索維金娜上場了，她開始壓腿、360度轉(zhuǎn)……一套動作馬上就要做完了，我期待著她取得好的成績。在她最后一跳的時候，身子向右斜了一下，我 嚇得從坐位上站了起來，幸好，她站穩(wěn)了，我也為她松了一口氣。
最終，丘索維金娜獲得了銀牌。一個母親為了自己的兒子可以犧牲一切。丘索維金娜在訓(xùn)練時不可以去看她的兒子。銀牌的獎金并不多，只有3000歐元，但在丘索維金娜心目中，那就是她兒子的救命錢。她站在領(lǐng)獎臺上，大汗淋漓，但卻欣慰地笑了。
丘索維金娜給予我鼓勵。她的愛心、她的不向命運低頭的堅強(qiáng)，她永不服輸?shù)木駥⒂肋h(yuǎn)激勵著我去面對人生。
語文閱讀作文 篇6
“文化人類學(xué)”的出現(xiàn)，使人們清醒地意識到“人是一種文化的存在”。這個命題表明：文化是人創(chuàng)造的，被人創(chuàng)造的文化反過來又規(guī)范著人，具體的人總是生存在特定的文化世界中。
作為文化存在的人具有特定的文化屬性。所謂人的文化屬性，是指人在為了滿足自己的系統(tǒng)需要而實現(xiàn)系統(tǒng)生產(chǎn)（實踐）的過程中，所具有的最基本的性質(zhì)和特點。統(tǒng)觀人類的發(fā)展史，我們便會發(fā)現(xiàn)，人的生存價值目標(biāo)不可能永遠(yuǎn)停留在一種水平上，從充饑到美食，由性交到愛情，人總是在既有的水平上不斷優(yōu)化自己的生存狀態(tài)。顯然，在人的系統(tǒng)需要中有一種追求盡可能完美的意識支配著它，雖然這種完美的尺度是發(fā)展變化的，但卻是在滿足任何需要時它都是要發(fā)揮作用的，所以馬克思說“人也按照美的規(guī)律來建造”。這種追求盡可能完美的意識，既是人避禍趨福本能的升華，又是人關(guān)于“我”的意識在諸種關(guān)系中愈來愈凸現(xiàn)，要求全面發(fā)展的自覺度愈來愈鮮明的表現(xiàn)。追求盡可能完美的意識就是趨優(yōu)意識，由于它對人的需要的支配，不僅增強(qiáng)了需要自身的更新性，而且增強(qiáng)了需要在活動中的動力性和超越性。人之所以不會長期地重復(fù)前人的生命活動，而不斷地創(chuàng)造自己的新生活，或者，人之所以要與舊的生活方式發(fā)生沖突，重建適應(yīng)自己需要的新的生存方式，其內(nèi)在根源就是支配需要系統(tǒng)的趨優(yōu)意識。為了趨優(yōu)而創(chuàng)新，使人類的文化得到持續(xù)的發(fā)展，也使人自身獲得了歷史的、現(xiàn)實性的自由，并日趨逼近那種以全面發(fā)展為內(nèi)容的真正自由。其實，被人的“受動性”所引發(fā)并激揚(yáng)的人的“能動性”本身，就包含著人的為了趨優(yōu)而創(chuàng)新這一基本的文化屬性。正是基于這一點，我們認(rèn)為，當(dāng)馬克思說“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”時，絕不僅僅是一個本然的事實判斷的命題，而且也是一個當(dāng)然的價值判斷的命題。因為人們雖然不是在自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在既定的從過去繼承下來的條件創(chuàng)造，但由于人在以對象化為特征的實踐活動中，不斷提升著自己，發(fā)展著自己的趨優(yōu)意識，這就使其創(chuàng)造不可能不改變那些不再適合需要的一切社會形式。這樣一來，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”，實質(zhì)上就是一部人類不斷追求優(yōu)化而創(chuàng)造新的生存方式的歷史，人的為了趨優(yōu)而創(chuàng)新的基本文化屬性也正是在這一歷史長河中形成和發(fā)展的。
柏拉圖在其《理想國》中認(rèn)為，人的心靈是由欲望、理性和精神構(gòu)成的。欲望和理性，主要調(diào)控人的物質(zhì)需求，而精神的追求則指向主體的存在被社會所認(rèn)可和肯定。大凡能被社會認(rèn)可和肯定的個體，其生命樣態(tài)，必然具有某種優(yōu)化的特色。這種追求生命樣態(tài)的優(yōu)化，既是人的心靈（精神）最根本的價值追求，也是人的文化屬性最具個性特征的展示。
“為了趨優(yōu)而創(chuàng)新”雖然是作為文化存在的人的文化屬性，但卻并不是每一個人都能對其有著清醒、自覺意識的。這就不能不讓我們關(guān)注人的發(fā)展程度這一問題。判斷人的發(fā)展程度（主要是精神境界）的尺度不是別的，正是人自身所確定的意義世界及其對此的自覺狀態(tài)。人對自己確定的意義世界的自覺狀態(tài)特別重要。確定意義世界容易，對其能自覺維護(hù)，努力實現(xiàn)，并能在新的高度上發(fā)展、提升其意義世界，卻不是一件容易的事。人的發(fā)展程度既可以成為社會發(fā)展和人自身進(jìn)步的推動力，也可以構(gòu)成其難以逾越的歷史的屏障。
我們從人作為文化的存在、其文化屬性是“為了趨優(yōu)而創(chuàng)新”，談到自我生命樣態(tài)的優(yōu)化是人最根本的價值追求，進(jìn)而引出人的發(fā)展程度問題，就是想給大家一個思考語文閱讀教學(xué)的文化學(xué)背景。
閱讀是為人的可持續(xù)優(yōu)化提供充分的營養(yǎng)性資源的
從文化的視角看，閱讀是人的一種特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，作為個體生命軌跡的交往，最能看出一個人的追求和向往。
在人的多樣態(tài)交往中，閱讀──交往的一個基礎(chǔ)層面，是主體與對象互為“文本”──是不可或缺的。它所追求的是對對象的認(rèn)知、理解、把握和運用。作為文化存在的人，在其歷史活動中，都要通過交往、閱讀，建構(gòu)自己的社會文化圈。一般地說，個人的社會文化圈有兩種相對穩(wěn)定的“居民”：一種是直系親屬（所謂自己人）、“有意義的他者”（具有一定的變動性）；另一種是與主體生命意義密切相關(guān)的“物”，如農(nóng)民的土地，知識人的研究手段。通過交往、閱讀確認(rèn)對象屬于自己所迫切需要的，人們大都會將其作為個人社會文化圈中的成員。個人的社會文化圈總是處于不斷地組合與優(yōu)化之中，從這種組合與優(yōu)化中能夠見出主體交往、閱讀的層次和境界。
語文閱讀教學(xué)能夠讓學(xué)生意識到，進(jìn)而在其實際的生存中，把優(yōu)秀圖書作為自我社會文化圈中的永久性成員，就是了不起的成功。為什么要這樣說？因為人的閱讀雖由于對象的不同，可以劃分為不同的類別，但真正的閱讀作為一種極具個性化特色的交往活動，其最終目的都是為自我生命樣態(tài)的優(yōu)化服務(wù)的。就一般的閱讀交往行為來看，主體生存自覺性高者的基本心理過程是：選擇（能夠作為閱讀對象的，總是體現(xiàn)了主體的一種目的與追求）──閱讀對比（特殊交往中發(fā)自內(nèi)心的一種認(rèn)可）──適度吸納后的整合（有意無意間的一種內(nèi)化過程）──再次進(jìn)入待優(yōu)化狀態(tài)（期待新的閱讀交往行為）。學(xué)生一旦能通過語文閱讀教學(xué)自覺地將優(yōu)秀圖書作為個人社會文化圈中的永久性“居民”，這就意味著優(yōu)秀圖書將伴隨他終生，并為其生命的可持續(xù)優(yōu)化提供充分的營養(yǎng)性資源。特別是，由個體閱讀引發(fā)的具有一定群體性的評價性閱讀，不僅為主體營造了一個特定的公共領(lǐng)域（這是主體個人社會文化圈得以優(yōu)化的一個重要條件），而且在群體性的相互交流中，鍛煉了主體言語交往中重視論據(jù)的優(yōu)良品性（在評價性的互閱過程中，要使自己的評價令他者信服，就必須持有難以辯駁的論據(jù)）。這對于提高學(xué)生的生存理性來說，極為有益。
語文閱讀教學(xué)是為學(xué)生的優(yōu)化發(fā)展服務(wù)的
當(dāng)我們理解了語文閱讀教學(xué)的文化學(xué)背景后，便會很自然地意識到，中學(xué)語文閱讀教學(xué)是為學(xué)生的優(yōu)化發(fā)展服務(wù)的。為了在日常教學(xué)實踐中較為扎實地體現(xiàn)這一理念，有必要重視這樣幾個問題：
首先，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)主體的主體精神，概括地說，就是認(rèn)識的能動性、實踐的創(chuàng)造性和與“有意義的他者”良好的合作品格。這種主體精神的確立，是以主體對自我生存狀態(tài)的自覺為前提的。對于教師來說，尊重學(xué)生，有必要重新理解“把人當(dāng)作人”這句話的含義。這句話里的后一個“人”字具有兩重含義：一是實存的人的當(dāng)下狀態(tài)；再就是其應(yīng)有的價值狀態(tài)。把人當(dāng)作人來尊重，對學(xué)生實存的當(dāng)下狀態(tài)，從“人人平等”的層面理應(yīng)保持相互尊重，但學(xué)校是為社會培養(yǎng)人才的教育機(jī)構(gòu)，還須有從“應(yīng)該是”的價值層面上的更高境界的尊重。正是這后一種尊重才是真正對學(xué)生負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)的尊重；加強(qiáng)學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)，就是立足于這種尊重基礎(chǔ)上的。任何卓有成效的教學(xué)活動，都有賴于師生兩個積極性的充分發(fā)揮，學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)，要求師生彼此互為“有意義的他者”。如果說，人是通過和有意義的他者的對話，才得以進(jìn)入自己所處的文化世界中的話，那么，師生間平等、真誠的“傳道、授業(yè)、解惑”的對話，在加強(qiáng)學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)中的作用就不能低估。
其次，要正確理解基礎(chǔ)與主導(dǎo)的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)語文閱讀教學(xué)的工具性和人文性的統(tǒng)一是必要的，這是長期教學(xué)實踐正反兩方面經(jīng)驗給我們的重要啟示。這兩“性”統(tǒng)一的形態(tài)應(yīng)該是多樣的，它應(yīng)視具體文本的特征而有所不同，不能用一種模式來要求。在教學(xué)實踐中，有的教師側(cè)重于工具性，強(qiáng)調(diào)“本色語文閱讀教學(xué)”和閱讀教學(xué)的“本位思想”；有的則側(cè)重于人文性，凸現(xiàn)文本所表現(xiàn)的人文精神，要求學(xué)生認(rèn)真體驗健康的人文情懷。應(yīng)該說，這些教師的實踐都是有意義的。需要我們進(jìn)一步搞清楚的，是語文閱讀教學(xué)的人文性必須接受語文學(xué)科屬性的規(guī)約。具有人文性的學(xué)科，不只是語文課，歷史課、政治課都具有人文性。這就說明，不同學(xué)科的人文性，應(yīng)通過各自的學(xué)科特點來體現(xiàn)，不能將人文性游離于學(xué)科自身的特點加以抽象化。語文學(xué)科的人文性，如果不緊密地結(jié)合語文的詞語、文體、寫作特征等等具有工具性色彩的扎實教學(xué)，就很可能出現(xiàn)“空”、“偏”“遠(yuǎn)”“雜”的現(xiàn)象。針對這種現(xiàn)象，有的教師提出了“品詞”“品句”“品讀”，講究閱讀教學(xué)的“感悟”“積累”“運用”，這是值得大家認(rèn)真思考的建議。
我們能否這樣認(rèn)識：語文教學(xué)的工具性是其基礎(chǔ)，它具有本體意義，沒有這個基礎(chǔ)，語文教學(xué)就失去了賴以存在的根基，不成其為語文教學(xué)；人文性是語文教學(xué)的主導(dǎo)價值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全學(xué)生的文化人格。失去主導(dǎo)價值取向，語文教學(xué)就不可能較好地完成自身的任務(wù)。
再次，要重視有利于學(xué)生將其所學(xué)內(nèi)化為自己的知識結(jié)構(gòu)和人格構(gòu)成的教學(xué)環(huán)節(jié)的構(gòu)想。時下教師們都比較重視教學(xué)環(huán)節(jié)的優(yōu)化，對一堂課的環(huán)節(jié)構(gòu)想非常細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，這是應(yīng)該予以肯定的。構(gòu)想教學(xué)環(huán)節(jié)有兩點值得注意：一是對課本要做整體性的教學(xué)構(gòu)想。課本到手，必須對課本作整體性的、富于創(chuàng)意的熟悉，以便把握課本工具性和人文性的整體性要求；這既是為以后的每一課的教學(xué)環(huán)節(jié)構(gòu)想作必要的準(zhǔn)備，又是對一個學(xué)期里的語文閱讀教學(xué)作有計劃的安排。二是在諸多的環(huán)節(jié)構(gòu)想中，要以有利于學(xué)生將其所學(xué)，內(nèi)化為自己的知識結(jié)構(gòu)或人格構(gòu)成為出發(fā)點。不同類型的精當(dāng)作業(yè)，有利于學(xué)生將其所學(xué)、所思予以內(nèi)化。上手操作最易調(diào)動人的內(nèi)部積極性（心勁兒），這是知識得以內(nèi)化的重要途徑。內(nèi)化的前提是，作業(yè)能有力地調(diào)動學(xué)生的既得知識，能激發(fā)學(xué)生對新領(lǐng)域的探究興趣，能與學(xué)生的情感、愿望相關(guān)。作為一種過程的內(nèi)化，需要良好的教學(xué)境遇。這種境遇的形成，有賴于：1.鼓勵具有創(chuàng)意的各類學(xué)生作業(yè)；2.師生言行一致的道德風(fēng)尚；3.積極進(jìn)取的群體心愿。當(dāng)然，這樣的教學(xué)境遇不能只靠語文閱讀教學(xué)來建構(gòu)，但是，語文閱讀教學(xué)的人文性特色，卻決定了它在建設(shè)這種良好教學(xué)境遇中有著義不容辭的重任。
再其次，關(guān)鍵在于拓展學(xué)生生成知識功能效應(yīng)的途徑。人的智慧，是其知識、經(jīng)驗的功能效應(yīng)。語文閱讀教學(xué)從某種角度看，它應(yīng)有利于學(xué)生將其知識、經(jīng)驗轉(zhuǎn)化（生成）為智慧。閱讀教學(xué)的各種環(huán)節(jié)的構(gòu)想，毫無疑問要有利于學(xué)生對文本內(nèi)涵和意義的理解與把握，這一點不能動搖。但這種理解、把握不能教條化，不能模式化，而要智慧化。所謂智慧化，就是有生氣的活化，呈現(xiàn)有合理依據(jù)的多樣態(tài)理解，并在對比分析中深化學(xué)生的思路，在差異性基礎(chǔ)上探求理解的同一性。一個學(xué)期的語文閱讀教學(xué)，不可能每節(jié)課都像公開教學(xué)那樣準(zhǔn)備、那樣展示，這不現(xiàn)實。但根據(jù)課本的總體要求，有計劃地選擇若干課時，進(jìn)行既緊密聯(lián)系文本實際，又能針對性較強(qiáng)地激發(fā)學(xué)生的語文應(yīng)用智慧的教學(xué)，卻是必要和可能的。每個學(xué)期能堅持這樣的教學(xué)數(shù)次，構(gòu)成一條智慧化的教學(xué)鏈，中學(xué)階段肯定能為學(xué)生的語文知識功能效應(yīng)的生成，拓展出多種途徑來。由語文知識轉(zhuǎn)化成的智慧，不同于理化知識轉(zhuǎn)化的智慧，也不同于政治、歷史知識所轉(zhuǎn)化的智慧，盡管這些智慧間存在著某種內(nèi)在的聯(lián)系。這就要求教師構(gòu)想教學(xué)環(huán)節(jié)時，在切實把握文本特征的基礎(chǔ)上，重視學(xué)生想象、情感體驗、言語建構(gòu)與表達(dá)所構(gòu)成的綜合性智慧的生成和發(fā)展。
最后，緩求突變，務(wù)求漸進(jìn)；不求完美，但求進(jìn)步。語文閱讀教學(xué)具有春雨“潤物細(xì)無聲”的特色，它的效能主要不在當(dāng)下，而在久遠(yuǎn)；它的課堂教學(xué)講究的是實效。真正有經(jīng)驗的語文教師都明白，人文學(xué)科的教學(xué)改革，要取得名副其實的成就，在思想方法上要拒斥急功近利，拒斥急就速成，緩求突變，但求漸進(jìn)；不求某一種教學(xué)的完美，但求腳踏實地地進(jìn)步。這不是保守，這是務(wù)實！
語文閱讀作文 篇7
閱讀語文，仿佛淌漾在五彩斑斕的世界里；閱讀語文，仿佛飛翔在晴空萬里的天空上；閱讀語文，仿佛奔跑在豪邁遼闊的大地中。
閱讀《落花生》，讓我感受到了人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人。做人要像花生一樣，不僅要有樸實無華、默默奉獻(xiàn)的內(nèi)在美，還要有桃子、石榴、蘋果的外在美。讀《落花生》讓我學(xué)會了要默默奉獻(xiàn)。
閱讀《珍珠鳥》，讓我感受到了珍珠鳥由“怕人”到“信賴人”的過程。信賴是一點點培養(yǎng)出來的。因為信賴，世界變得和諧；因為信賴，友誼更加堅強(qiáng)；因為信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。
閱讀《梅花魂》，讓我感受到了中華民族頑強(qiáng)不屈的精神。梅花，你迎風(fēng)斗雪的精神令我難忘。對祖國的熱愛、眷戀之情，表露了一位老人堅貞的中國心。
閱讀語文，讓我明白了要默默奉獻(xiàn)；閱讀語文，讓我明白了要相互信賴；閱讀語文，讓我明白了要頑強(qiáng)不屈。
語文像清泉，滋潤我干渴的心田。在語文的百花園里，我像一只辛勤的蜜蜂，采集花粉釀成美文。我愛語文，我愿與語文共同成長。
語文閱讀作文 篇8
輕輕翻開一本書，貪婪地汲取著書中豐富的知識。語文，在書中，無所不在。
閑暇時，我常常翻開魯迅的《故鄉(xiāng)》。這本書分為“散文輯”和“小說輯”兩部分�！吧⑽妮嫛钡淖髌范际亲髡叩幕貞�，是對讓他有較深的感觸的人和物的深切懷念，語言溫馨感人。而“小說輯”中的作品都選自《吶喊》。
這么多篇文章中，我最喜歡的是其中的《藥》。這篇文章通過對老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治癆病的描寫，揭露了封建統(tǒng)治階級反對革命，愚弄人民的罪行，贊揚(yáng)了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神。每每看到這篇文章，我總會為老栓一家而惋惜，老栓夫婦拿出辛苦賺來的血汗錢，只為了治好小栓的病。沒想到，所謂能治病的人血饅頭并沒有使小栓的病好轉(zhuǎn)。我想，老栓一家一定恨透了那些散布人血饅頭能治病的人。如果他們沒有散布這個消息，或許老栓夫婦就不會把拯救小栓生命的寶貴的時間花在找人血饅頭上，而是找別的方法治病，或許小栓的病就可以治好了。
我還經(jīng)常翻閱海明威的《老人與�！贰：Ｃ魍跁兴茉炝松Ｌ岚⒐麪敔斶@樣一位可敬的勞動人民的形象。他不懼怕任何困難，竭盡全力與生活中的種種磨難做不屈不撓的斗爭。他說過：“一個人并不是生來就要給打敗的，你盡可以消滅他，卻不能打敗他�！边@種永不言敗，甚至有些固執(zhí)的精神值得我們學(xué)習(xí)。
我很佩服桑提阿果爺爺。他和那條大魚周旋了那么久，好不容易釣到了大魚。沒想到，可恨的鯊魚竟然來爭奪屬于桑提阿果爺爺?shù)拇篝~，還把能吃到的魚肉都吃了，只剩下了不到一半的魚肉。遇到鯊魚時，桑提阿果爺爺完全可以放棄大魚，保全自己。魚已經(jīng)死了，可他的生命是寶貴的。如果他為了大魚而讓自己失去生命，不是很不值得嗎？可桑提阿果爺爺沒有被兇狠的鯊魚嚇倒，他頑強(qiáng)地和鯊魚搏斗，雖然最后剩下的魚肉已經(jīng)不多了，但他還是勝利者！
在閱讀中產(chǎn)生對書的感悟，這不是語文嗎？在閱讀中積累豐富的好詞好句，這不是語文嗎？在閱讀中使自己的語言表達(dá)能力提升，這不是語文嗎？
語文，無處不在。偶然抬頭，望見的廣告詞，是語文；店主們絞盡腦汁想出的店名，是語文；各種優(yōu)美的歌曲中，有著詞曲家填寫的歌詞，也是語文。
語文閱讀作文 篇9
人人心中都有一汪清泉,洗濯你的靈魂,滋潤著你的生命.只是因為日常的瑣碎生活的紛雜,才掩蔽了她的環(huán)佩妙音,朦朧了她的清碧透明.
夜闌人靜,天籟無聲.每逢這個時刻,你才能卸下沉重的面具,拆去心園的柵欄,真實地審視自己,在生命的深處,你終于傾聽到一絲悠然的脆鳴.這是一首真善美的詩.像甘霖,像春風(fēng),柔慢而雋永.
月隱星現(xiàn),露重風(fēng)輕.每逢這個時候,你才能正視裸露的良知,走出世俗的樊箱,在靈魂的高處,你終于感念到一波必然的律動.這是一支真善美的歌啊!像皓月,像秋陽,淡泊而寧靜.
逆風(fēng)逆旅的你,每當(dāng)回望身后的坎坷與泥濘,一道一道,一程又一程,你的心泉便豁然翻涌……終于了悟：生活不相信眼淚,失敗也并不意味著扼殺成功!世上沒什么永恒的僥幸讓你永遠(yuǎn)的沾沾自喜,世上又有什么永恒的不幸讓你永久地痛不欲生?
生命的輝煌,拒絕的不是平凡,而是平庸!所以春風(fēng)得意時多些緬想,只要別背叛美麗的初衷;窘迫失意時多些憧憬,只要別虛構(gòu)不醒的苦夢!
用心泉熄滅如火的嫉妒,用心泉沖盡如塵的虛榮,生命才會獲得無限的輕松.絮絮低語的心泉明白地告訴你：人心并不是你想像得那樣險惡叢生,生活也不像你渲染得那般黯淡沉重!
遠(yuǎn)離卑劣的傾軋,躲開世俗的紛爭,走近丁冬的心泉,傾聽心泉丁冬……
重溫一抺美麗的心情;撫慰一顆疲憊的心靈;回首一段巷涼的人生.
傾聽心泉,讓思想走向深刻純凈;傾聽心泉,讓生命愈加豐盈生動.
語文閱讀作文 篇10
一、寫外貌不用“有”字
孩子的作文里寫外貌總會出現(xiàn)“有”字：“XX可漂亮了，她有一頭卷卷的黃頭發(fā)，有一雙烏黑的葡萄般的大眼睛，有一個高高到的鼻子，還有一張櫻桃小嘴�！比绻盐闹械摹坝小弊秩サ�，會發(fā)現(xiàn)作文順了很多。“XX可漂亮了，一頭卷卷的黃頭發(fā)，一雙烏黑葡萄般的大眼睛，高高到的鼻子，還有一張會說話的櫻桃小嘴，同學(xué)們可喜歡她啦!
二、寫說不用“說”字
人物說話有多種方式，寫語言可以不出現(xiàn)“說”字，而是最好在前面加上動作和神態(tài)，如：
張三說：“……”
張三無可奈何地說：“……”
張三攤了攤手，一幅無可奈何的樣子：“……”
這樣一寫，不但句子更順暢，也更具體生動形象。
三、寫想不出現(xiàn)“想”
遇到描寫心里活動時，孩子們定會寫“我心想”如：數(shù)學(xué)老師出了一道難題要帶回家寫的。我心想：天那!這該怎么辦呢?如果去掉“我心想”，寫成：老師出了一道難題要帶回家寫的。天那!這該怎么辦呢?這樣感覺讀起來更簡潔精煉。
四、少出現(xiàn)“很”和“非�！�
比如寫熱，別出現(xiàn)很熱或非常熱的字眼，學(xué)會停下來想想用其他的描寫來體現(xiàn)熱：驕陽似火，沒有一絲風(fēng)，樹葉低垂……文章自然可以寫長。
五、少用成語
作文為什么寫不長，成語也是一大“禍害”，大多數(shù)人以為多用成語才顯文采，其實不然，因為盡用成語時，文章的細(xì)節(jié)就沒了，更寫不具體，什么風(fēng)和日麗、桃紅柳綠……這些多用的成語不用更好，如寫春天別用“風(fēng)和日麗”“桃紅柳綠”，而是想辦法用具體的句子替換這些成語：風(fēng)兒吹來，湖面漾起陣陣漣漪，湖邊的柳樹輕搖著身姿，我張開雙臂，任風(fēng)兒撫摸著我的肌膚，感覺暖暖的……這樣寫來更顯親切具體。
六、提倡寫短句
小學(xué)生學(xué)寫長句，往往會寫不通，有時出現(xiàn)病句，如果寫寫短句，語感會舒服很多。如：把“高高綠綠的草散發(fā)著誘人的清香。一根一根都看得那么清楚，很挺拔的樣子。”改成：“草綠了，高了，散發(fā)著清香。一根一根，看得清清楚楚，多挺拔呀”更有節(jié)奏感。
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