哲人與囚徒的共存關系作文1000字

　　在柏拉圖的筆下，蘇格拉底是以啟發(fā)旁人思考為己任的。如此正直的一個人，怎會落得被他所致力于啟發(fā)的人民宣判死刑的下場呢？引蘇格拉底所說，能幫助自己同時代的人得到美德的人，人們理應會把他看得勝過黃金，強留他住在自己家里的。如果挽留不住，那么，無論他到哪里，人們也會隨時到那里，直到充分地得到了他的教育為止。

　　那么蘇格拉底做錯了什么呢？

　　答案是否定的。蘇格拉底沒做錯什么。他有柏拉圖這般優(yōu)秀的學生，說明他的理論并非謬誤；他有格勞孔這般忠實的聽眾，說明他的邏輯并非晦澀難懂；他有克力同這樣甘冒風險救他于水火的摯友，說明他的'人格值得稱道。

　　那么，到底問題出在哪里呢？

　　《理想國》中蘇格拉底與色拉敘馬霍斯的辯論為我們指明了一個思路。他說：“赫拉克勒斯作證！你使的是有名的蘇格拉底式反語法……人家問你問題，你總是不愿答復，而寧愿使用譏諷或其他藏拙的方法，回避正面回答人家的問題�！�

　　來看看色拉敘馬霍斯所謂的“蘇格拉底式反語法”所產生的效果。如果我們仔細推敲蘇格拉底與他人的對話，不難看出，大部分時間都是蘇格拉底在說話。其對話者除了在對話初期提出過自己的觀點以外，剩余的時間都只是在認同蘇格拉底的話。那么當最后蘇格拉底基于對方的觀點推論出一個荒謬的結論時，對話者的第一反應不是“看來我的觀點有問題”，而是“我是被這個人引導到這錯誤的結論的，這人是個引導別人入歧途的人”。這便是蘇格拉底的諸多對話篇章中所展現的常人的特性：不會首先去質疑自己，而是只去相信他們所希望相信的。

　　只去相信他們所希望相信的，多么可悲！在哲人看來甚至有些值得憐憫。可憐的人哪，你們沉迷于沙灘上的城堡，卻不愿抬眼看看真知的大海。于是乎，哲人便有了教導眾人的目的，無論是言語教導，或是強拉硬拽，總要抬起他們木訥的頭顱，讓他們領略大海的廣闊。

　　有些人被大海泛出的波光閃到了。

　　有些人重新低下了頭。

　　有些人厭惡那些強迫他抬起頭的人。

　　這群人中的佼佼者，在這些沙灘上的人中間開了一個大會，他們用最精挑細選的華美辭藻、最可歌可泣的訴說方式，打動了沙灘上的每一個人。他們決定，將抬起他們頭顱的人驅逐出去。

　　Leave or die？

　　哲人選擇了死亡。

　　聰明的柏拉圖，他目睹了對自己導師的審判，他清楚地知道人們不喜歡被傳教，于是決定把它們寫成故事，用蘇格拉底的名字。人們更喜歡聽故事。把這沙灘上所發(fā)生的一切都用故事寫下來吧，現實中沒有人會這么對話，但這并不妨礙文學的發(fā)揮。于是柏拉圖為后世留下了《克力同篇》中的生死抉擇、《游敘弗倫篇》中關于真知的辨析、《理想國》中哲人與囚徒并存的“洞穴隱喻”。他深知，只要故事流傳下去，后人在解讀它們的時候，總有機會反思出些東西。

　　反思出些東西，這不就是自己導師所希望的嗎？

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