【精品】端午節(jié)的作文1000字集合七篇
端午節(jié)的作文1000字 篇1
昨天是端午節(jié)，家家戶戶將艾草插在了門前，這是家鄉(xiāng)延續(xù)已久的一種風俗。據(jù)說，它還有一個神奇的故事：嘉靖十四年(1535)湯紹恩出任紹興知府后，最讓他寢食不安的是當?shù)仡l繁發(fā)生的水災。當時，會稽、山陰和蕭山三地之水均從錢塘江、曹娥江和錢清江匯流的三江口入海。由于當時河口處擁沙堆積如丘，洪水不能外泄，因此“民甚苦之”。湯紹恩為此訪查了山會平原的地理水道，當他行至三江口時，見兩山對峙，心中不禁一喜，當即對隨行人員說：此江水下必有石根，正是建閘擋潮的好地方。后經(jīng)過地質(zhì)勘察，果然如此。于是，湯紹恩決定在三江匯合的彩鳳山與龍背山之間，建造一座擋潮和泄水的大閘。
自湯知府造三江閘以后，紹興連續(xù)十幾年風調(diào)雨順，旱澇保收，五谷豐登。這時，有些人家就大手大腳，浪費起糧食來了。一天，太白金星下凡察訪民情，他來到紹興一個叫水村的上空，按落云頭，搖身一變，變成一個穿得破破爛爛的討飯老頭。他走進一戶人家，看見一個婦女正在喂豬，豬槽里全是油汪汪的剩菜和雪白的米飯，灶上灶下都是散落的飯菜。老頭說：“阿嫂，可憐，可憐我，給我點飯吃吃，我已經(jīng)餓了三天三夜啦!”誰知那女人卻用嘴一撇道：“死要飯的滾出去!誰有東西給你吃?給你吃，還勿如喂豬，過年還可以殺肉吃!”太白金星強忍住怒火，又說;“我已經(jīng)三天沒喝一口水了，給我點水喝總行吧?”那女人白眼翻了幾翻，就隨手從墻上摘下一個撈兜，遞給老頭，撈兜全是洞，怎么能舀水呢?這不是故意作弄人嗎!太白金星氣極了，心想這里的人太可惡了，就用手指在大門墻上畫了幾下，然后留下一股青煙，人就不見了。喂豬的女人這才知道剛才來討飯的老頭是神仙，自己闖了大禍，非常害怕。
第二天清早，太白金星拿著瘟疫瓶來到這個村子的上空，剛想向下撒瘟疫，忽然看見村頭小河里，有一位女人，抱著一個大孩子，領著一個小孩子，慌慌張張地淌著河水往對岸走。他覺得很奇怪，便化作一個小老頭，來到女人身旁說;“我從來沒有看見過河的時候，抱著大孩子，領著小孩子的。那女人說;“老人家，您有所不知，這大孩子是我丈夫前妻病死時丟下的孩子，小孩子是我親生的兒子。昨天，我們村里一個潑辣勢利的女人，惹怒了一位老神仙，說是今天讓我們村起瘟疫，全村人都死光。我們只好逃走。淌水著了涼，容易生病。我寧可讓親生的兒子淌水，也不能讓這大兒子委屈呀!”太白金星聽了，心想，這是一個好心人。同是一村人，心眼就不一樣，不能同樣對待，就從地上拔了一株艾草說;“你們回村去吧，把這株艾草插在你家門上，瘟疫就不會染上你家了�！闭f罷用手一指，河上頓時出現(xiàn)了一座大橋。那女人知道遇見了神仙，接過艾草，謝過老人，就帶著兩個孩子從橋上走過河去。那女人過了河，心想，就我一家避開瘟疫怎么行呢?就帶著兩個孩子拔了一大捆艾草，急急忙忙地趕回村去，在每家每戶的門框上都插上了艾草，連那個喂豬的心眼不好的女人家也給插上了。
太白金星撒下的瘟疫沒處落，就隨風飄到大海里去了。那天正好是五月初五。從此，這種端午插艾草的習俗就流傳了下來，迄今猶存。
端午節(jié)的作文1000字 篇2
節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江渺渺，不能洗得直臣冤。這是唐代文秀的《端午》。過幾天就是中國非常重要的節(jié)日端午。
我知道很多關于端午的來歷和傳說，在今天，我就來講給大家聽吧!我還有自己的真實事例!
公元前229年，戰(zhàn)國時代楚秦奪霸權，詩人屈原列右大夫，很受楚國器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和，屈原看破了秦王的陰謀，昌死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又能派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都，屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死、郢都攻破的噩耗后，萬念懼灰，仰天長吧一聲，投入了滾滾激流的汩羅江，江上漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害，從此，每年5月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，從此來紀念偉大的愛國詩人，端午節(jié)風俗就這樣流傳下來。
端午節(jié)亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一，端的意思和初相同，稱端午也就如稱“初五五字又與午”相通，按地支順序推算五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以“端五”也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五故稱重五，也稱重五。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。關于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如;紀念屈原說、吳越民族圖騰祭說、起于三代夏至節(jié)說、惡月惡日驅(qū)避說等等。迄今為止，影響最廣大的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域。我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后當?shù)厝嗣衽缕渌溃泷{舟奮力營救，因有競渡風俗，又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因為屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
盡管端午年年都過，但是關于端午節(jié)的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。一是紀念屈原說;二是迎濤神說;三是龍的節(jié)日說;四是惡月惡日京;五是夏至說。由于屈原的格藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他，所以端午節(jié)的習俗有“吃粽子，賽龍舟”等等。
端午節(jié)是家家戶戶口團圓、是最幸福的時候，到了這一天早上天不亮的時候，爸爸媽媽在門上掛上艾葉、香囊，媽媽會為我系上五彩線，保平安。我會和哥哥、妹妹、小弟一起玩耍，做游戲。吃飯的時候到了，我來到飯桌前給大家都分上一個粽子，自己最后拿一個，把繩子解開，剝開葉子，就可以吃到里面香香、軟軟的粽子了。大家有說有笑，非常開心。
這就是我們的節(jié)日——端午。
山西晉城陽城縣下孔小學四年級:閻xx
端午節(jié)的作文1000字 篇3
農(nóng)歷五月初五,是家鄉(xiāng)最有特色的日子----端午節(jié).雖然端午節(jié)是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日,無論在中國南方還是北方,都有過端午節(jié)的習俗.但我感覺,南方的端午節(jié)要比北方的更有意思,氣氛更濃郁,更能表現(xiàn)端午節(jié)特色. 端午節(jié)是為紀念偉大詩人屈原所定的節(jié)日.每到端午節(jié)這一天,我們家家戶戶都會包一種"中山蘆兜棕:.圓棒形的粗如手臂,用新鮮的竹葉來縛棕,里面放有配料,分有咸粽子和甜粽子兩種口味.甜粽子有蓮蓉,豆沙,栗蓉,棗泥:咸的呢,就是咸肉啊,燒雞,蛋黃,干貝,冬菇,綠豆,叉燒等材料.包好的粽子放在一個鍋里煮,等粽子熟了以后,會聞到淡淡的竹葉香,清香四溢,彌漫整個廚房.......
解開扎藤,剝開粽子葉,甜粽子里藏著紅紅的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽,散發(fā)著一種特有的蒸棕香.兩粽子用盤子放在一起,活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石,糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香,是幫極了!最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子.端午時節(jié),家里包了一大把粽子,總要送親戚朋友一大包,一大包的.其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們.因此,在端午哪天,我家總有從姨媽,外婆家?guī)淼某圆煌甑聂兆?
石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機.顰鼓動時雷凌凌,獸頭凌處雪微微.沖破突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸.這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的習俗，俗稱“扒龍船”。在端午節(jié)這一天村里都會組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一起，奮力地劃槳前進，力爭第一個到達終點。盡管下著針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。再這關鍵時刻，贏了比賽才重要.......劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村里的大祠堂內(nèi)吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。
村里的“扒龍船”太小兒科啦！對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風，震撼.......細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節(jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨特之處所在。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂��！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈
原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
端午節(jié)的作文1000字 篇4
這斗蟋大會的開幕戰(zhàn)，自然是由東道主聽風樓的劉海開打，迎來的對手是暖春巷回雁閣的金牌蟲師胡黑。劉海一臉不屑地看著擂臺另一頭的胡黑，心中滿是譏諷。這胡黑和他是老冤家了，因為同在富貴坊，聽風樓和回雁閣自然有著不小的競爭與仇怨。胡黑和劉海約斗過多場，卻從未勝過。
鳴鑼三響之后，一位須發(fā)花白的老人走到二人中間。這老人是本場的評判，他雙手接過劉海的斗蟋盒，仔細觀賞了一番才對臺下眾人唱道：“聽風樓劉海，所持斗蟋‘西府霸王’，至今連勝九十一場！”
唱罷，臺下響起一陣歡呼之聲。老人捻著胡須點著頭，懶洋洋地接過胡黑的斗蟋盒，同時唱道：“回雁閣胡黑，所持斗蟋……天啊，這是……青頭寡！”
劉海心中一震，忙把視線落在斗盆之中，待看清胡黑的斗蟋之后，不由得倒吸了一口涼氣。胡黑這只斗蟋長得極其古怪，個頭要比尋常斗蟋大上一倍，通體烏黑锃亮，而頭部和牙齒卻是一片青綠，兩眼通紅，那蟲兒一入斗盆，就發(fā)出尖利的鳴叫，聲如半夜鬼哭。
“果然是青頭寡�！眲⒑Ｑ劢俏㈩�，腦海中浮現(xiàn)出祖?zhèn)鞴艜袑τ谶@種兇蟲的描述——青頭寡，性兇而力大，生于百年古墓之中，長年吸收尸氣鬼氣，雙瞳泛血，齒含尸毒，非異蟲不能斗之。
好家伙，這黑蠻子哪里得來這種品級的異蟲？劉海心中感嘆，抬頭看向胡黑，而后者一臉得意，指了指斗盆中的蟲兒譏笑道：“怎樣，劉大師對我這只青頭寡還看得上眼吧？看樣子你這‘西府霸王’今天要成無頭王八了�！�
過了初時的震驚之后，作為評判的老人已經(jīng)壓住了激動心情，抽出了斗盆中隔著兩只蟲兒的柵欄，宣布比賽開始。
柵欄剛一抽開，兩只極品異蟲終于第一次見面，或許都知道對方是難纏的對手，這最開始的對峙鳴叫，便一浪高過一浪，誰也不讓誰，誓要第一時間壓過對手的氣焰。
劉海側(cè)耳傾聽斗盆中蟲兒的鳴叫，越聽心中越喜，看來“西府霸王”的斗志被青頭寡完全激發(fā)出來了，氣勢一路飆升，這是個好現(xiàn)象。
劉海負手而立，整個人完全沉浸在一種氣定神凝的狀態(tài)之中，倒有幾分沙場秋點兵的意味。而實際上，他是在感受著蟲兒身上的戰(zhàn)意，他在等，只等戰(zhàn)意攀升到最高時，便是他出手的時刻。
“來了！”當蟲兒的氣勢達到頂峰的時候，劉海兩眼一睜，眼中閃出亮光，手捻簧草飛快地在蟲兒的觸角上來回撥動起來。而這時，胡黑才作勢出手，卻慢上了半拍，“西府霸王”已經(jīng)迅速地朝還未準備完全的青頭寡沖了過去，兩只蟲兒當下就咬在了一起。
“黑蠻子，你的蟲雖好，但你本人的技巧比我卻輸了不止一籌啊。”劉海頭也不抬地譏笑著，他心里明白，這場比斗將會異常艱苦，必須把握住每一個細節(jié)。而他說這句話的目的，便是在心理上先給胡黑一記猛擊。
果然，話音剛落，他就瞟到胡黑的右手輕微地一抖，劉海嘴角一揚，簧草在“西府霸王”的背脊上連點兩下，得到主人號令，這蟲兒兩只后腿一蹬，上半身微微揚起，向左側(cè)一傾，就要把青頭寡摔出去。
這奮力一擊如果成功的話，便能極大地打消青頭寡的氣焰，后面的比斗就好辦了。可惜的是，極品就是極品，青頭寡的身體也往左側(cè)一橫，堪堪抵擋住了這一波攻勢。
劉海心中嘆息，這當頭一棒不能敲掉青頭寡的氣焰，后面的比斗就艱難了……
端午節(jié)的作文1000字 篇5
端午節(jié)在中國的民間節(jié)日中可以算得上隆重，粽子、茶雞蛋、插艾蒿等都是端午節(jié)的特色。
小時候過端午節(jié)我足足能提前興奮上一周，因為可以吃上香噴噴的粽子了，那個時候生活比較單調(diào)，也很苦，不是過節(jié)平常是什么也吃不到的。說起粽子，它不僅好吃，最主要的是在包粽子的過程當中，體現(xiàn)著樂趣。每年端午一到，母親在頭一天晚上跑上一盆糯米，第二天早上便是我和母親一起包，綠綠的粽葉里加上糯米和大棗，包成三棱形的粽子，包好后放在大鍋里足足煮上3、4個鐘頭，之后母親把粽子泡在備好的兩水桶內(nèi)，涼了以后細細地撥開竹葉，咬上一口白嫩的糯米，紫紅的大棗就露出頭來，蘸白糖再吃，那時吃起來是那么的香甜可口，耐人回味。
端午節(jié)前夕，家家把在山上采的艾蒿插在門上，說是為了避邪，我們小孩只是效仿著做，不懂其中的含義。
端午節(jié)早晨，起床后，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線，今后一直帶著，據(jù)說可以去病除邪。其實在我心里，這些五彩的`絲線在我心里是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會花些錢給自己的小孩買香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也很高興。
回憶兒時過節(jié)是快樂的，節(jié)日的氣氛也比現(xiàn)在濃。
作文：我印象中的端午節(jié)
我生在離成都只有八十多公里的一個小村里，我那里屬于丘陵地帶，從小到大，在我的印象里我們那里的端午節(jié)一定要喝雄黃酒（在頭一年將中藥雄黃浸泡在酒瓶里，到了第二年端午節(jié)就可以用喝），小孩還要在額頭擦一點雄黃酒．同時在當天中午自家要煮吃鴨蛋，記得小時候每年我們都要吃２個，因為我家條件不好，平時是很少有機會吃到蛋的，那時的我挺喜歡過這節(jié)，因為不光可以吃鴨蛋，還要吃粽子，雖然從小到大我都沒有看到過我媽包粽子，但是我們姐弟倆卻從來沒有少吃一次，每年都是吃外婆送來的．
記得我家剛建完房子的那一年，由于家里的儲蓄全用完了，還欠了不少債，父母只好從節(jié)約上出發(fā)，那一年，我婆也到小姨家去過節(jié)了，我想肯定吃不了，結(jié)果鄰居家的大媽專給我們姐弟倆送來幾個，從那以后我對粽子和鴨蛋總是百吃不大厭，甚至到了現(xiàn)在，我都愛吃這兩樣食品，條件好了，我也工作了，有能力購買自己喜歡吃的東西了．也就是在去年，我蘇州一個朋友結(jié)婚，去她家才真正第一次看到包粽．因為她們那里有一種習慣，結(jié)婚時要吃粽子．
還有一次，那是在我過生日的時候，我一個人在外地讀書，那天我特想吃粽子，就去超市里買了幾個粽子和鴨蛋，同時請我同學吃，她們還笑我說，那有這樣過生日的人呀，太對不起自己了，同時也說我小氣，不請她們吃大餐．而今天也是我的生日，我卻不能吃到粽子，雖然有太多好吃的東西，以及禮物，但是，從內(nèi)心來說我還是想吃個粽子．可是沒有會請我吃，所以我昨晚專門去買了粽子，做為自己送給自己的生日早餐．
端午節(jié)的作文1000字 篇6
韓國“端午節(jié)申遺”的文化行為對中國產(chǎn)生了不小的震動。如果說，當韓國把中國傳統(tǒng)文化中最具有概括性的精典圖案，陰陽雙魚放置在國旗上時，中國人還有幾分文化懵懂時，那么端陽節(jié)的申遺則讓許多中國人震驚對文化遺產(chǎn)漠視的可怕后果。
韓國傳統(tǒng)文化起源于中國儒教文化，韓國人并不諱言這一點。而讓國人逐漸明白了的一點是，在近代很長時間以來，儒教文化在韓國比在中國更顯得重視，無論是孔子在國家中的地位，還是端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日在國內(nèi)被推崇的程度。都有這種傾向。甚至讓一些新儒學派的人認為儒教在韓國根深蒂固。
但是，中韓兩國的文化畢竟還是有著諸多差異。就拿端午節(jié)來說，內(nèi)容就各行其是。雖然都在農(nóng)歷五月初五過，實在是各有各的過法。
中國民俗學會權威人士北大教授高丙中在接受記者采訪時介紹：韓國的端午祭實際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術展示等內(nèi)容構(gòu)成，這與中國人吃粽子、劃龍舟、紀念屈原是兩回事。
中國人的端陽節(jié)有著豐富的內(nèi)容和象征意義。古人認為“端午”為“陽極之日”，《風土記》說：“端者，始也，正也。五日午時為天中節(jié)，故作種種物辟邪惡�！倍岁柟�(jié)，民間有著各式各樣的民俗，賽龍舟，百色纏手足腕，采插艾葉、菖蒲，取蟾酥，涂飲雄黃酒，調(diào)制朱砂酒，采多種草藥，要戴“五出”，也就是各種漂亮的香包，等等，原始的意義是避邪，驅(qū)五毒。這些民間活動有著悠久的圖騰含意。至于紀念屈原，已經(jīng)是在端陽節(jié)的沿續(xù)中后人附會的，民間百姓對屈原理解尤其是北方的民間，其實很有限。
對端陽節(jié)魅力的流失，原因可以說是在“西學東漸”的過程中，在簡單化的“破除迷信”中，將它們整個節(jié)日過程省略了，淡化了。使一個節(jié)日的色彩，氣味，都消化了。比如，黃色的色調(diào)，野艾的氣味，不再現(xiàn)。連“聽取蛙聲一片”的聲音也消失了，圖騰的意味沒有了，神秘感沒有了。使得它只剩了簡單的幾項活動，賽龍舟，北方還無法賽。光有粽子吃吧，有些人，還不愛吃甜食。節(jié)日失去了聲，色，味，魅力如何保存？長此以往，我們的后代，會完全看不懂《白蛇傳》這樣精彩的故事。你不懂端陽節(jié)的內(nèi)涵，如何知道蛇是五毒之一，蛇與雄黃酒有什么關系？沒有這樣的傳統(tǒng)心理，當然不能明白美麗的白娘子如何會現(xiàn)身為一條大蛇。
多年來，介紹端午節(jié)，只講它是紀念楚國愛國詩人屈原，片面了，政治性了，幾代人逐漸喪去了美好的傳統(tǒng)文化整體記憶，應該恢復它原汁原味的文化形態(tài)。
節(jié)日有趣了，人們才會想著去過。
韓國未必不知道那些傳統(tǒng)的傳說與西學科學的矛盾，但他要申報端午節(jié)，其實，是一項打造和推廣自己的品牌文化的戰(zhàn)略，把儒教以及傳統(tǒng)文化進一步推在世界面前，甚至與中國之間進行一些所謂歸屬的紛爭，這對他的文化產(chǎn)業(yè)有著相當成功的推波助瀾作用。
我們再去與韓國爭論你長我短，為時己晚，倒不如我們自己把中國的端陽節(jié)過的有滋有味，這一份生活情調(diào)卻是任何人也奪不去的。
端午節(jié)的作文1000字 篇7
端午節(jié)來嘍！我左盼右盼終于盼來了五月五日，這一天來的可真遲��！我等它等的都快急死了。你問我為什么這么的盼望著端午？我的答案很簡單，因為端午節(jié)這一天有得吃有得玩呀！還有一個原因，那就是一到端午我們就要放假了！
五月五，端陽節(jié)，家家戶戶包粽子，吃粽子。而我最喜歡的是吃粽子了！我偷偷告訴你我吃粽子一次能吃好幾個呢！你可千萬別說我光會吃不會做哦！我也會包粽子：在包粽子前，現(xiàn)將包粽子必備的糯米置于水中泡上一段時間。把采來的箬竹葉放置于水中洗干凈，然后把箬竹葉卷成圓錐狀，將糯米放入其中。卷好，用線將粽子捆起來便做好了！如果在粽子里加入幾顆蜜棗，那么粽子大味道就會更好了！
端午節(jié)的時候人們還是會佩香囊、懸艾草菖蒲。不過，賽龍舟在我們這里并不常見，我們喜歡在家門口懸艾草菖蒲。用銀杏葉與艾草泡水洗澡。父母還會在孩子的耳朵里，鼻子里點上幾滴雄黃酒。在做完這些之后，父母會在孩子的手上扣絨，這些都是人們用來祈禱來年平平安安，健健康康的方法。
說到了端午節(jié)，我們不禁的想到了屈原，這一個節(jié)日就是因為他而得來的：此說最早出自南朝梁代吳均的《續(xù)其諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時記》。據(jù)說，屈原投汨羅江后，當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習俗�？磥�，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關。
對了，剛剛說完了懸艾草菖蒲，還沒有說掛香囊呢!戴香包頗有講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的，象征著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子；猴子上竿、斗雞趕兔等。青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚別致的香包，趕在節(jié)前送給自己的情郎。小伙子戴著心上人送給的香包，自然要引起周圍男女的評論，直夸小伙的對象心靈手巧。而且掛香囊對身體也有好處哦！香包內(nèi)裝的香料通常是用苞白術、白芷等植物的根莖碾碎混合均勻制成的。以往由于醫(yī)藥不發(fā)達，這些有有殺菌作用的香包被帶在孩子們的身上，起到避邪正氣、防治蚊蟲和不祥之物騷擾的作用�，F(xiàn)代的香包中填充用的香藥成分有所突破：薰衣草、馬鞭草、迷迭香、干花都可以用來做香包。
看完了上邊，我確信你和我一樣喜歡端午節(jié)。因為它又好玩又有好吃的。不過，韓國居然和我們爭端午節(jié)，你說這有什么理由？不過，我們的確沒有韓國重視這個節(jié)日，所以我們一定要重視我們國家的傳統(tǒng)節(jié)日！
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