看不見(jiàn)東西
看不見(jiàn)東西1
我經(jīng)常找不到東西，那些東西就擺在眼前或者附近，我卻怎么也看不見(jiàn)，找不到。在家里，總能聽(tīng)到我大聲叫——“媽媽，阿姨快來(lái)幫我找找橡皮擦，練習(xí)本！”媽媽不耐煩，讓我自己找，我找了一下，就念起了我的“口頭禪”，“哎呀，橡皮擦怎么憑空消失了啊？”、“書本怎么滅絕了�。俊鄙踔劣袝r(shí)我像個(gè)偵探，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“我們家是不是進(jìn)了小偷，偷走了我的東西�。俊�
如果我有個(gè)“探測(cè)器”那就好了。我直接對(duì)著它喊東西的名字，“探測(cè)器”就會(huì)顯示出東西的具體位置，這樣我就能毫不費(fèi)勁地找到它們了。
看不見(jiàn)東西2
【活動(dòng)目標(biāo)】
1、知道周圍的許多東西是不干凈的，許多臟東西是看不見(jiàn)的，吃東西之前愿意洗手。
2、引導(dǎo)幼兒關(guān)心周圍的人，愿意與周圍的人分享自己的食物。
【活動(dòng)準(zhǔn)備】
1、好吃的食物一袋；白色濕毛巾；玩具、圖書等物品。
2、剛剛洗過(guò)手，分三組坐在桌旁，看圖書、玩玩具、聊天。
【活動(dòng)過(guò)程】
一、情景設(shè)置：大班哥哥姐姐送來(lái)好吃的食物。
老師：你是哪個(gè)班的小朋友？到我們班有什么事嗎？
大班幼兒：我是大班的小朋友，給弟弟妹妹送點(diǎn)心吃。我們吃點(diǎn)心時(shí)，覺(jué)得幼兒園的點(diǎn)心太好吃啦，想起小班弟弟妹妹還沒(méi)有吃過(guò)，一商量，大家就派我把好吃的點(diǎn)心送來(lái)啦。
老師：哥哥姐姐真好，有好吃的東西自己不吃，給我們小弟弟小妹妹吃，我們應(yīng)該說(shuō)什么呀？（謝謝哥哥姐姐�。�
二、請(qǐng)幼兒聞一聞點(diǎn)心的味道，激發(fā)幼兒想吃好吃的的欲念。引導(dǎo)幼兒商量吃的方法。提問(wèn)：
1、哥哥姐姐送來(lái)的點(diǎn)心真好吃，誰(shuí)想吃呀？請(qǐng)幼兒將桌上的物品收到架子上。
2、這么多小朋友都著急吃好吃的點(diǎn)心，我們?cè)鯓幼霾拍芸禳c(diǎn)吃到呢？
3、小朋友現(xiàn)在能吃好吃的嗎？為什么？
4、誰(shuí)不愿意去洗手？為什么？（手不臟，手沒(méi)摸臟東西，周圍的物品不臟。）
三、小實(shí)驗(yàn)：它們干凈嗎。
用白色濕毛巾擦拭幼兒認(rèn)為干凈的物品如：圖書、桌椅和玩具等，引導(dǎo)幼兒觀察并發(fā)現(xiàn)毛巾顏色的變化。
結(jié)論：我們周圍的許多東西都是不干凈的，許多東西臟了，小朋友用眼睛都看不出來(lái)，臟東西還會(huì)從一個(gè)地方跑到另一個(gè)地方呢。干凈的小手，摸了這些東西就不干凈了。
提問(wèn)：
1、毛巾為什么變臟了？臟東西是哪兒來(lái)的？（圖書、桌椅和玩具是臟的，毛巾一擦，臟東西就跑到毛巾上。）
2、剛才小朋友為什么說(shuō)它們是干凈的？（看不見(jiàn)）
3、小手洗干凈后，再摸圖書、玩具、桌椅和衣服等東西，還干凈嗎？
4、現(xiàn)在誰(shuí)愿意先去洗手，把我們用眼睛看不見(jiàn)的臟東西洗掉，再回來(lái)吃好吃的食物？
四、小朋友洗手，品嘗食物。
大哥哥姐姐有好吃的東西，想著送給我們小弟弟妹妹吃，他們真好！
看不見(jiàn)東西3
活動(dòng)目標(biāo)
1、知道周圍的許多東西是不干凈的，許多臟東西是看不見(jiàn)的，吃東西之前愿意洗手。
2、引導(dǎo)幼兒關(guān)心周圍的人，愿意與周圍的人分享自己的食物。
3、教育幼兒養(yǎng)成清潔衛(wèi)生的好習(xí)慣。
4、初步了解健康的小常識(shí)。
5、初步了解預(yù)防疾病的方法。
活動(dòng)準(zhǔn)備
好吃的食物一袋，濕巾，玩具等物品。
活動(dòng)過(guò)程
1、教師出示食品，引起幼兒興趣。
教師：老師拿好吃的來(lái)嘍，誰(shuí)想吃呀
(老師聞聞食品)嗯，好香呀
2、請(qǐng)幼兒聞一聞晚點(diǎn)的味道，激發(fā)幼兒想吃好吃的的愿望。
教師：吃東西前先要干什么呢?看看你的小手干凈嗎
請(qǐng)幼兒說(shuō)一說(shuō)自己的小手是否干凈
3、驗(yàn)證：小手干凈嗎
(1)觀察濕巾紙
每幼兒拿一張濕巾紙，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)紙巾紙白白的，沒(méi)有一點(diǎn)污跡。
(2)請(qǐng)小朋友用濕巾紙擦擦小手，比比誰(shuí)的小手擦得最干凈。
(3)請(qǐng)幼兒觀察紙巾紙有什么變化
(讓幼兒發(fā)現(xiàn)紙巾紙變臟了。
4、討論：看不見(jiàn)的臟東西
提問(wèn)：
(1)紙巾紙為什么變臟了?臟東西是哪兒來(lái)的
(2)在沒(méi)有用紙巾紙擦手時(shí)，你看見(jiàn)手上的臟東西了嗎
結(jié)論：我們周圍的許多東西都是不干凈的，許多東西臟了，小朋友用眼睛都看不出來(lái)，臟東西還會(huì)從一個(gè)地方跑到另一個(gè)地方呢。干凈的小手，摸了這些東西就不干凈了。
5、品嘗食品
(1)洗手
小朋友吃東西錢應(yīng)該先做什么?(小手洗干凈
(2)品嘗
小朋友的小手都洗干凈了，現(xiàn)在可以吃好吃的了。
把食品分發(fā)給幼兒品嘗。
看不見(jiàn)東西4
在這個(gè)物質(zhì)日益豐盛甚至爆炸的時(shí)代，有人卻在奉行“不持有”的生活，并得到了她的幸福感。
A．
最近去看望定居在日本的妹妹，她跟我安利了一部最近日本流行的電視劇——《我的家里空無(wú)一物》。在她強(qiáng)烈推薦下我看了幾集。
日劇節(jié)奏不快，劇情簡(jiǎn)單，在經(jīng)歷了日本大地震后，女主角麻衣開(kāi)始審視自己的生活，決定開(kāi)始以極簡(jiǎn)為原則，簡(jiǎn)單地生活下去。
簡(jiǎn)單到什么程度呢？客廳只有一張矮矮的桌子，供一家四口盤腿而食；打開(kāi)櫥柜，只有合量的筷子和碗；衣柜里只有勉強(qiáng)夠輪換的衣服。一言蔽之，只夠生存的簡(jiǎn)單。
一開(kāi)始會(huì)覺(jué)得這很變態(tài)，但想想前情，好像也值得玩味。
麻衣之前是個(gè)邋遢少女，筆記里寫滿對(duì)男友狂熱的愛(ài)，考試時(shí)都忍不住寫下告白，整個(gè)房間塞滿收集的男人對(duì)她愛(ài)的證明物件。分手后，她腦洞大開(kāi)幻想自己死后的樣子——警察進(jìn)來(lái)清理現(xiàn)場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)這個(gè)女生一直在收集愛(ài)的垃圾：“大概腦子里也只有這些過(guò)期的回憶吧�！�
婚后的麻衣，經(jīng)歷了日本地震。她驚恐發(fā)現(xiàn)，平時(shí)被教導(dǎo)的屯集各種自救物品其實(shí)并沒(méi)有用，因?yàn)殛P(guān)鍵時(shí)刻房間很亂很臟，她連一瓶水都找不到，何況那些很久都沒(méi)打開(kāi)的自救包？
妹妹告訴我，日本現(xiàn)在有一波年輕人，在物質(zhì)極度豐富的情況下，堅(jiān)持“不持有之道”。
功能同質(zhì)的絕不保留，長(zhǎng)久不適用的東西必定捐贈(zèng)。他們衣著樸素，三餐簡(jiǎn)單，隨時(shí)拿起的東西，都是經(jīng)常使用的；發(fā)呆想到的問(wèn)題，則是長(zhǎng)久思考的。
B．
持有的東西越少，越會(huì)明白什么才真的重要。
《斷舍離》的作者山下英子曾說(shuō)過(guò)，她很喜歡中國(guó)讀者為“斷舍離”提出的口號(hào)——“減法生活、自在人生”。
豆瓣里有一篇著名的書評(píng)，則更精確概括了斷舍離的思想：扔掉看得見(jiàn)的東西，改變看不見(jiàn)的世界。
在日本，除冥想外，僧侶還要做家務(wù)、清潔和園藝工作。他們懷著尊敬之意，悉心照料周圍的一切，因?yàn)樗麄冎�，生活依賴于這個(gè)世界，他們的修行就是和紅塵中的過(guò)往做斷舍離。對(duì)僧侶來(lái)說(shuō)，掃帚也是神圣之物，當(dāng)他們拿起掃帚，首先打掃的是自己的靈魂——每天都對(duì)自己靈魂進(jìn)行一次打掃，拋開(kāi)過(guò)往的記憶，向前看。
我采訪過(guò)山下英子，問(wèn)過(guò)她與自己孩子的關(guān)系。她兒子今年32歲，已經(jīng)有了自己的家庭。在經(jīng)歷原生家庭帶來(lái)的思考后，山下清楚地認(rèn)知：努力不再以父母與孩子的關(guān)系來(lái)和他相處，而是將他看作一個(gè)獨(dú)立的個(gè)人來(lái)面對(duì)。
斷奶大家都經(jīng)歷過(guò)吧？山下說(shuō)，比斷奶更難的，是在日后人生中，實(shí)現(xiàn)與孩子的精神斷奶。作為父母，給孩子提出建議以及說(shuō)出自己的希望，是理所當(dāng)然的事情。但是，太難有人去承認(rèn)，真正進(jìn)行“選擇和決斷”的是孩子本人的領(lǐng)域。
在山下看來(lái)，日本媽媽有一個(gè)傾向，就是通過(guò)孩子來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的同一性。日本媽媽總希望自己是一個(gè)“擁有社會(huì)性評(píng)價(jià)較高的孩子的媽媽”，而一旦自己的孩子的社會(huì)性評(píng)價(jià)不高，就會(huì)責(zé)備自己。在山下看來(lái)，這種不愿意放手帶來(lái)的恥辱感，正是真正斷舍離的反面。
C．
現(xiàn)在的女性，其實(shí)比上一代人更缺乏安全感，她們常常掉入這樣的思想陷阱：“如果現(xiàn)在不做你想做的事，以后就來(lái)不及了；如果現(xiàn)在不抓住這段感情，以后就再?zèng)]有了�！�
這句看似沒(méi)問(wèn)題的話，包含了消極的態(tài)度，以及偏激的思維模式——因?yàn)槟悻F(xiàn)在所想的都是“我不想將來(lái)后悔”、“我討厭后悔”、“將來(lái)只剩下后悔”。
其實(shí)越是想從后悔中逃離出來(lái)，越容易被后悔所糾纏。但是，不要將焦點(diǎn)放在將來(lái)后悔這件事上，而充分享受眼前的事、物、人，如果做到這一點(diǎn)，那么人生就會(huì)變得有趣起來(lái)。
這就是斷舍離的精髓思想：主語(yǔ)永遠(yuǎn)都是自己，而時(shí)間軸永遠(yuǎn)都是現(xiàn)在。
正如日劇《我的家里空無(wú)一物》里表達(dá)的——空間、陽(yáng)光、整齊，這些就是我生活中需要的，與食物和床一樣重要，別的一切東西我都會(huì)做定期的整理收納。整理屋子就是整理思維。清理雜物有利于生活，減少思慮也會(huì)為新的思維讓出空間。我每次收納也同樣都是一次思維的清理，這樣對(duì)于生活和工作都有極大的益處。
老子說(shuō)過(guò)，抱樸守拙。這個(gè)現(xiàn)代日劇，表達(dá)了一種充滿詩(shī)意的最理想狀態(tài)——只擁有必需的生活用品，生活在一個(gè)夢(mèng)想之地，居室無(wú)可指摘，身體經(jīng)過(guò)了勞動(dòng)的錘煉，靈活而保養(yǎng)得很好，同時(shí)還能完全不受干擾地生活和工作。
因?yàn)�，精神將能保持自由之時(shí)，就是我理想的幸福之日。
我這一兩年很少買東西，因?yàn)橐郧百I的太多，現(xiàn)在實(shí)在放不下了，哈哈。而且我發(fā)現(xiàn)時(shí)尚界人士也不怎么有創(chuàng)意，好多款式十年后再拿出來(lái)稍微搭配一下，一樣可以當(dāng)新款穿。所以，真的是夠用就好。
有時(shí)在小區(qū)門口，看到年輕女孩往舊衣回收箱里拼命塞衣服，其實(shí)大多數(shù)都是七八成新，只是有些顏色不時(shí)髦了，有些款式有點(diǎn)舊，心里就感嘆，當(dāng)初少買點(diǎn)，今天還能省一份提下樓的力氣呢。欲望，真的要從源頭就開(kāi)始控制。
但極簡(jiǎn)并不是件簡(jiǎn)單的事，就像伊姐說(shuō)的，所有的云淡風(fēng)輕背后都有著很深的積累。希望我們能一起努力，早日擺脫物欲控制，達(dá)到精神自由之時(shí)。
看不見(jiàn)東西5
從禪修中得到啟發(fā)，日本雜物管理咨詢師山下英子，在自己的書中推出一個(gè)概念叫“斷舍離”，主張人們斷絕不需要的東西，舍棄多余的廢物，脫離對(duì)物品的迷戀。
所謂斷舍離，就是把那些“不必需、不合適、令人不舒適”的東西統(tǒng)統(tǒng)斷絕、舍棄，并切斷對(duì)它們的眷戀， 對(duì)自己不需要的東西說(shuō)放手。
生活中，每個(gè)人對(duì)于物質(zhì)和精神都會(huì)存有無(wú)窮無(wú)盡的欲望，這是客觀存在的人性弱點(diǎn)，“斷舍離”正是克服欲望、升華人生的一劑良藥。抓住應(yīng)該抓住的，舍棄應(yīng)該舍棄的，把有限的生命集中到有價(jià)值的事情上來(lái)，這就是斷舍離的精神實(shí)質(zhì)
通常你丟掉的是垃圾，得到的卻是人生。
斷舍離：斷掉那不需要的東西
一年一度的購(gòu)物節(jié)，朋友圈鋪天蓋地的都是分享自己的購(gòu)物數(shù)量。由以前的成十，到如今的成百，越來(lái)越多的東西隨著自己的購(gòu)買欲囤積到了家里。有人說(shuō)這是松鼠囤食行為，趁著便宜多多購(gòu)入很劃算�？晌矣X(jué)得這種不明確自己需要什么的盲目欲望，只會(huì)對(duì)自己的生活造成麻煩。
因?yàn)橛行⿻r(shí)候少即是多，擁有最少的物件才能放下一切包袱，過(guò)上更好的生活。山下英子說(shuō)：“我們生活在事物隨意滲入生活空間的年代。”可是總有一些人，看淡了這些身外之物，斷掉了生活中那些不必需的東西。
“我的理想是做一個(gè)快樂(lè)的普通人，生活中最難的不是賺到了多少錢，而是如何保持一種平和的心態(tài)，以一種簡(jiǎn)單而無(wú)憂無(wú)慮的方式度過(guò)余生。”周潤(rùn)發(fā)在采訪中這么說(shuō)。他不買名車，不買游艇，一個(gè)月的消費(fèi)只需800塊。
在一檔《我要問(wèn)發(fā)哥》的節(jié)目中，有人向發(fā)哥提問(wèn)：“發(fā)哥你用的'手機(jī)是蘋果還是三星？”發(fā)哥的回答是：“諾基亞。”而這個(gè)老款的諾基亞，陪伴了他十多年，在完全無(wú)法使用之后，他才撿起了發(fā)嫂用剩下的智能機(jī)接著用。他穿衣也不講究名牌，最常光顧的是平價(jià)的秀水街，經(jīng)常和商販門討價(jià)還價(jià)。甚至因?yàn)橐浑p15元的拖鞋上過(guò)熱搜。要說(shuō)他沒(méi)錢買么？可他裸捐五十六億身家，全部用于慈善公益事業(yè)。
比起在物欲橫流的社會(huì)上，他更喜歡平平淡淡的生活，沒(méi)過(guò)多的攀比購(gòu)入，沒(méi)過(guò)多的奢華買取，只是需要什么買什么。他的生活，正式因?yàn)閿嗟裟切┎槐匦璧臇|西而平淡而極致。
看不見(jiàn)東西6
斷舍離的主角并不是物品，而是自己，而時(shí)間軸永遠(yuǎn)都是現(xiàn)在。選擇物品的竅門，不是“能不能用”，而是“要不要用”。結(jié)交朋友的關(guān)鍵，不是“適不適合”，而是“合不合適”。
人這一生，經(jīng)歷的人形形色色，影響自己的因素也越來(lái)越多。我們太容易讓自己隨著別人的心情起伏波動(dòng)，讓自己陷入別人的引力圈。然而人一天就24小時(shí)，刨去睡覺(jué)、工作，能真正獨(dú)立屬于自己，可以自由安排的時(shí)間本就不多，而把太多的時(shí)間花在維系人際交往上，關(guān)注自己內(nèi)心的時(shí)間肯定會(huì)越來(lái)越少。
特別是有時(shí)不懂得拒絕，明明很忙很累，不想應(yīng)對(duì)，卻因拉不下臉，最終死在了面子上，到最后倒成了一種自我折磨。
人的自我成熟標(biāo)志之一，就是不用再去刻意證明自己的價(jià)值，也不用再受制于他人的眼光，坦然活在自己設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)里，茍日新,日日新,又日新，這種日積月累地堅(jiān)持終會(huì)獲得強(qiáng)大力量的加持。
想要活出真正的自我，必須得付出足夠多的時(shí)間成本，所以，與其把時(shí)間花在不必要的社交上，不如把時(shí)間花在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值上，舍不下情面，就難以找回自由。而舍棄這些多余的社交，自己的生活才會(huì)越來(lái)越屬于自己。
我想一提到周星馳，大家就會(huì)忍不住發(fā)出笑聲，畢竟他的電影作品為我們帶來(lái)了太多太多的歡樂(lè)。香港男演員、國(guó)家一級(jí)演員、導(dǎo)演，眾多名譽(yù)和稱號(hào)加身，可我們除了對(duì)他作品中的認(rèn)知，少之又少的了解他的本人，除了幾次作為導(dǎo)演為自己的演員宣傳，很少見(jiàn)他宣傳自己。
在娛樂(lè)圈我們很容易知道那些演員跟誰(shuí)關(guān)系很好，但是我們卻不知道周星馳跟誰(shuí)玩的最好，甚至和誰(shuí)一起玩。
在娛樂(lè)圈里面，不管是大明星還是小明星，都有自己的微博，可周星馳卻并沒(méi)有微博，可能在他眼里這些估計(jì)都是浪費(fèi)時(shí)間的社交軟件。
就是這樣一個(gè)對(duì)社交漠不關(guān)心的周星馳，帶給了我們歡樂(lè)的同時(shí)，又讓我們有了太多的人生感悟，他只是默默的為電影事業(yè)做著自己的貢獻(xiàn)，可見(jiàn)，他舍棄了那些沒(méi)有必要的社交，真正的活出了自己。
看不見(jiàn)東西7
“其實(shí)我們需要的很少，想要的卻很多”。
欲望就是人的本性，大多數(shù)的人都渴望有所成就，追求人生的價(jià)值，都希望得到得到別人的尊重，體面的活著。但是往往我們想要的東西太多，讓我們變得迷茫，焦慮。
而不清楚自己真正想要的到底是什么，我們?cè)诿�、利、�?mèng)想之間兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，花了很多時(shí)間，什么都想做好，什么都舍不得丟棄，魚與熊掌不可兼得，渴望的太多只會(huì)讓我們?cè)絹?lái)越疲倦。
一念放下，萬(wàn)般自在。你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒(méi)有煩惱；你什么時(shí)候覺(jué)得失去了，那恰恰就是擁有了。
提到利智，很少有人不知道。從出道起就因?yàn)榻^色的容貌而走紅香港娛樂(lè)圈，就連香港四大才子之一的倪匡都評(píng)價(jià)她為“半個(gè)世紀(jì)難得一見(jiàn)的美人”。但可惜的是她的童年是不幸的。在利智很小的時(shí)候，父母因?yàn)楦星椴缓投鴦谘喾诛w，利智則跟著父親相依為命，到處奔波。而在有了繼母以后，關(guān)愛(ài)更是利智最缺少和最追求的東西。
在利智正當(dāng)紅時(shí)，追求她的明星、富商不在少數(shù)，就連大哥成龍和賭王何鴻燊都曾對(duì)她展開(kāi)過(guò)猛烈的追求，她小心翼翼的嘗試著和追求著那份關(guān)愛(ài)，可是在一次次的情傷和忘不掉的家庭的傷害下，她的性格變得更加獨(dú)立強(qiáng)勢(shì)，不再去努力填滿她缺愛(ài)的內(nèi)心，對(duì)愛(ài)慕者的追求也變得冷漠而淡視。
可是就在她放棄對(duì)愛(ài)的追求的執(zhí)念后，李連杰的一次次努力和毫無(wú)保留的關(guān)愛(ài)徹底打動(dòng)了她。多年后，利智在一次采訪中說(shuō)道：“嫁給李連杰，我不枉此生”。就是因?yàn)殡x開(kāi)了對(duì)愛(ài)情和關(guān)愛(ài)的執(zhí)念，她才獲得了更好的愛(ài)。
人，就是在一次次的斷掉、舍棄和脫離下，擁有更好、更多、更愉悅自己的東西。
從這個(gè)意義上，斷舍離不只是“扔”，更是奢侈地愛(ài)自己。
看不見(jiàn)東西8
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、吃東西之前愿意洗手。
2、引導(dǎo)幼兒關(guān)心周圍的人，愿意與周圍的人分享自己的食物。
二、教學(xué)準(zhǔn)備：
1、好吃的食物一袋；白色濕毛巾；玩具、圖書等物品。
2、剛剛洗過(guò)手，分三組坐在桌旁，看圖書、玩玩具、聊天。
三、教學(xué)過(guò)程：
1、情景設(shè)置：大班哥哥姐姐送來(lái)好吃的食物
老師：你是哪個(gè)班的小朋友？到我們班有什么事嗎？
大班幼兒：我是大班的小朋友，給弟弟妹妹送晚點(diǎn)來(lái)了。我們吃晚點(diǎn)時(shí)，覺(jué)得幼兒園的晚點(diǎn)太好吃啦，想起小班弟弟妹妹還沒(méi)有吃過(guò)，一商量，大家就派我把好吃的晚點(diǎn)送來(lái)啦。
老師：哥哥姐姐真好，有好吃的東西自己不吃，給我們小弟弟小妹妹吃，我們應(yīng)該說(shuō)什么呀？（謝謝哥哥姐姐�。�
2、請(qǐng)幼兒聞一聞晚點(diǎn)的味道，激發(fā)幼兒想吃好吃的的愿望。引導(dǎo)幼兒商量吃的方法。提問(wèn)：
1）哥哥姐姐送來(lái)的好吃的真香，誰(shuí)想吃呀？請(qǐng)幼兒將桌上的物品收到架子上。
2）這么多小朋友都著急吃一袋好吃的，我們?cè)鯓幼霾拍芸禳c(diǎn)吃到呢？
3）小朋友現(xiàn)在能吃好吃的嗎？為什么？
4）誰(shuí)不愿意去洗手？為什么？（手不臟，手沒(méi)摸臟東西，周圍的物品不臟。）
3、小實(shí)驗(yàn)：它們干凈嗎
用白色濕毛巾擦拭幼兒認(rèn)為干凈的物品如：圖書、桌椅和玩具等，引導(dǎo)幼兒觀察并發(fā)現(xiàn)毛巾顏色的變化。
結(jié)論：我們周圍的許多東西都是不干凈的，許多東西臟了，小朋友用眼睛都看不出來(lái)，臟東西還會(huì)從一個(gè)地方跑到另一個(gè)地方呢。干凈的小手，摸了這些東西就不干凈了。
提問(wèn)：
1）毛巾為什么變臟了？臟東西是哪兒來(lái)的？（圖書、桌椅和玩具是臟的，毛巾一擦，臟東西就跑到毛巾上。）
2）剛才小朋友為什么說(shuō)它們是干凈的？（看不見(jiàn)）
3）小手洗干凈后，再摸圖書、玩具、桌椅和衣服等東西，還干凈嗎？
4）現(xiàn)在誰(shuí)愿意先去洗手，把我們用眼睛看不見(jiàn)的臟東西洗掉，再回來(lái)吃好吃的食物？
4、小朋友洗手，品嘗食物，引導(dǎo)幼兒將好吃的送給客人吃。
哥哥姐姐有好吃的東西，想著送給我們小弟弟妹妹吃，他們真好！
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