慢

慢1

“累死我了！”我趴在桌上愁眉苦臉地說。

“快點，快點！寫幾個字哪有你這么慢的！”媽媽躺在床上大叫道。哎，媽媽真不知道我們作業(yè)這么多，寫得慢很正常的！我嘆了口氣，想。

作業(yè)終于寫完了，我已經(jīng)累壞了，可媽媽還是說我寫作業(yè)的速度跟烏龜爬行一樣慢。學(xué)校的作業(yè)完成了，我以為迎來了解放，沒想到媽媽又拿著一捆試卷向我走來。這時，我的腦子一片空白，真想挖個地洞鉆進去。楞著發(fā)呆可不是好辦法，我靈機一動，找借口去上衛(wèi)生間，還拿了一本書，躲在里頭看。

一本書看完了，我還是蹲在馬桶上，媽媽火冒三丈，氣沖沖地走到我面前。我一看，就知道媽媽要發(fā)飆了，害怕得連忙把頭低下。

“上個衛(wèi)生間還是這么慢！”媽媽獅子般吼道。

“吃飯快點！”“洗澡快點！......”我耳邊不時響起媽媽的催促聲。在媽媽眼中，我是世界上最慢的人，可我的慢都是有理由的。媽媽，請不要再說我慢了！

慢2

　　快與慢是一對反義詞，其實正正是我們獨特的生活方式�？�，我能捷足先登，先拔頭籌；慢，可明察秋毫，統(tǒng)籌全局。快與慢各具特色，因此，我們要正確把握好快與慢的節(jié)奏，實現(xiàn)智慧人生，精彩人生，燦爛人生。

　　人生需要效率，需要快，正所謂效率是成功的生命線。因此，在人生追求的確需要講究效率，但要堅持適當(dāng)?shù)亩龋�不能陷入盲目的“快行”行列，否則人生就會趨向失敗。目看當(dāng)今社會，人心浮躁，拜金主義，官僚主義一路歡歌，“唯速度主義”日益成為人們追求人生，實現(xiàn)成功的不二法門。于是乎家長們將“成名要趁早”作為萬事金典，興致勃勃地牽著兒女走進娛樂圈；社會大搞“孝子工程”，倡導(dǎo)五年內(nèi)造百萬孝子；城市精神創(chuàng)建也湊湊熱鬧，名城興起精神創(chuàng)建熱潮……無可置疑，家長的孩子成長夢需要速度，孝子需要盡快培育以挽救當(dāng)今社會的道德淪陷，城市精神需要快建立一渲染市人；但我們必須清醒的意識到，一旦過分催促孩子成才則會漸漸將孩子的天真和稚趣抹殺掉，孝子批量造最終無疑成了道德綁架；精神的過程過快植入大腦，最終只是“竹籃打水”……因此，在快速發(fā)展中把握適當(dāng)?shù)亩泉q為重要。

　　人生發(fā)展同樣需要慢。當(dāng)我們靜下心來，切合外界的寧靜，我們的感知和能力就能發(fā)揮到極致，再利用這種極致的感知能力認(rèn)真思索，觀察細致，從而實現(xiàn)人生事業(yè)的突破。就拿曾蔭權(quán)先生的經(jīng)歷來說，眾所周知，他是一個慢主義者。無論做任何考察工作渠道任何地方，都會細細觀察，慢慢品味當(dāng)?shù)氐娜饲槠肺�，漸漸地，他培養(yǎng)出一種能感受人間呼聲的能力，這也是就為他成功擔(dān)任香港特別行政區(qū)長官作了很好的鋪墊，他也是憑著蠻火出細工實現(xiàn)事業(yè)的輝煌。由此可見，成功需要慢慢來。

　　生活中，難免有些人會唾棄慢而崇山快，其實，他們沒有意識到慢是為了更好地突顯快。從卡梅隆先生在漫長人生道路上不斷創(chuàng)造奇跡，我們可得知慢是現(xiàn)實快的輔助器。十二年前，成為奧斯卡頒獎典禮上最大的贏家的卡梅隆沒有沉溺于掌聲和盛贊，更沒有順著這加速度的成名浪潮快速把自己捧上高峰；他而是靜下心來，重新慢慢研究，細細咀嚼下一部作品；十二年后，《阿凡達》的引爆全場突顯了成功的快，卡梅隆的人生又快速向精彩邁向一大步了。

　　其實，當(dāng)我們善于處理好生活中的快與慢，并且致力于這么做，我們的人生將充滿韌性，更精彩不斷。

慢3

　　快與慢，他們各具特色。在生活中，我們既不能盲目地追求快，也不能執(zhí)著于慢，選擇快還是慢，要根據(jù)具體問題具體分析了。

　　眾所周知，龜兔賽跑的故事，烏龜爬行的速度很慢，但他最終能爬到終點，贏得比賽；而白兔跑的速度很快，最后卻輸了。這則故事也不是給我們一個很好的反省機會嗎？

　　細細想來，中國的經(jīng)濟已位于世界前茅了，而為什么中國的人民卻感受不到在如此龐大的經(jīng)濟下感到幸福呢？我想，這應(yīng)歸咎于中國只想著GDP的快速增長，而沒有好好的慢下來，想想在經(jīng)濟快速增長過程中所存在的問題，如道德、社會救助制度、社會保障制度等方面的問題，我們的社會道德水平跟不上經(jīng)濟發(fā)展水平，小悅悅事件，18個路人經(jīng)過，也無一人把小悅悅抱起來；黑心豆腐、毒奶粉、豆腐渣的工程，危害百姓；還有裸體求助，只為500元的住院費，我們的社會救助制度不完善……這一些是讓我們意識到我們的經(jīng)濟快速，而沒有感到百姓疾苦的腳步，是不是該慢下來，完善各種制度。加強思想道德建設(shè)的步伐也是不是應(yīng)該快起來呢？而我真心希望中國能把握這種快與慢的節(jié)奏，統(tǒng)籌全局，讓中國真正成為一個強國。

　　再者，在社會上，其實也有那么一些人懂得把快與慢控制得很好。朱德庸，他以前是一個一味追求快生活的人，一天干十四五個小時工作，結(jié)果患上了因勞動過度所引起的疾病，但后來，他意識到“他活在世上，只為了更好地享受生活，而不是忙忙碌碌地過日子�！比欢�，他過上了一種慢生活，并且做的事比以前更好，自己生活的很舒服，過這樣的慢生活又何樂而不為呢！

　　但是，有一些慢，我們是不可取得。近日，中菲因南海黃巖島的歸屬引發(fā)主權(quán)爭議，中國的外交政策，政府一直對此事采取溫和手段，想通過和平手段解決，而菲方采取快速“進攻”，把島嶼包圍，中國的軍艦也不能靠近，而黃巖島本來就是中國的！中國為什么要這么慢，中國經(jīng)濟快速增長，而在外交政策上卻顯得太慢了，中國的外交政策也是否要進行修改了。這問題值得我們深思。

　　快與慢，要想把握住它，就必須要根據(jù)具體問題具體分析！把握好快與慢這個“度”，你就能通向成功的大門了！

慢4

　　走得太快，跑得太慢，就會失去了欣賞沿途美景的趣味，走得太快，行得太慢，就會沒有往日一心向前的斗志，停滯不前。那么，把握好快與慢的節(jié)奏，已成為當(dāng)前最考驗我們的命題。

　　我們?yōu)槭裁磫适Я寺�的能力呢？最愛“快進”，狂點“刷新”；寄信最好是快寄；坐車，最好是高速公路；坐飛機，最好是直航；做事，最好名利雙收；創(chuàng)業(yè)，最好是一夜暴富；結(jié)婚，最好是現(xiàn)車現(xiàn)房……我們只嘆一句：一萬年太久，只爭朝夕�，F(xiàn)在人們的心態(tài)就是不能等，可以快，但不可以快，但是過快，往往造成的結(jié)果是欲速則不達。我們在快的同時，迎來了更多是的災(zāi)難和意外，更低的效率與結(jié)果，就這樣，我們在“急之國”消耗的是自己。慢點，悠著點，讓生活喝上一杯碧螺春，細細品來，必有一陣味覺盛宴；讓生活少喝一二鍋頭，太嗆太辣，人們消化不來的。

　　但不是意味著我們什么都要慢，有一些事情必須馬上處理，方能解決──校車事故過后，天堂的孩子仍在微笑，他們的父母感到一陣暖意。不為什么，正是政府對此時的高度重視及承諾的安全保障。20xx年底，國務(wù)院發(fā)布了《校車安全條例》牽動人心，首先是制度賦權(quán)，給予校車在道路繁忙是優(yōu)先通行等權(quán)利，在者是實現(xiàn)“快給一輛安全校車”的民生要求�！翱臁本褪侨绱梭w現(xiàn)的，雖然這些賦權(quán)是一次次校車事故案例逼出來的，但政府的調(diào)理快一步，國家關(guān)懷民生的腳步就會大一步，這不僅是對天堂孩子的安慰，還是對孩子和家長的安全保障。這樣的快，必須快馬加鞭，必須毫不猶豫。

　　城市與農(nóng)村的矛盾，就是快與慢的矛盾。城市發(fā)展太快，農(nóng)村發(fā)展太慢，就由我們當(dāng)年迫不及待把發(fā)展由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市開始，農(nóng)村注定跟不上步伐。許多人不再把衣錦還鄉(xiāng)作為一種榮耀，許多人迫不及待的實現(xiàn)“農(nóng)轉(zhuǎn)非”迫不及待要跳出“農(nóng)門”，所以才導(dǎo)致城市與農(nóng)村步伐不整齊，節(jié)奏不一樣的結(jié)果。城市固然需要加快腳步，發(fā)展經(jīng)濟，提升生產(chǎn)力，但農(nóng)村的慢發(fā)展也可以成為人們心目中的的一片凈土，我們厭倦了城市的快節(jié)奏時，不妨回到農(nóng)村，找一菩提樹，找一張明鏡臺，坐下即如來，低頭即觀音，不必忌諱農(nóng)村，讓農(nóng)村的慢發(fā)展成為我們另一片廣闊的天空……

　　快，慢，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾嗡伎�，快在捷足先登，先撥頭籌；慢在明察秋毫，統(tǒng)籌全局，都是我們急需把握的方向和節(jié)奏。

慢5

　　面對落后，面對落后就要挨打的情況，我們便要快馬加鞭，迎難而上，加快腳步擺脫困難；而當(dāng)今社會快速發(fā)展，卻出現(xiàn)了種種弊端，令人窒息，我們還要加快腳步，還是要稍微“慢”下來呢？因此，快與慢是各具特色優(yōu)勢，我們要辯證地分析，選擇合適的“腳步”。

　　果斷地選擇快“腳步”，國家會變強，變大。建國初期，我們深刻地體會到了“弱國無外交”的尷尬，究其本質(zhì)是我們國家弱，國家落后，腳步慢人一拍。經(jīng)過幾十年后，我國果斷抓住機遇，進行改革開放。通過實施一系列的政策，我國的經(jīng)濟快速發(fā)展，比之前的翻了好幾翻。同時隨著經(jīng)濟的發(fā)展，GDP的飛速上升，我國的國際地位一躍就躍上了前列，備受國外關(guān)注。因此可見，面對特殊情況，我們要果斷做出抉擇。同樣，我們面對落后，果斷進行改革開放，加快發(fā)展的步伐，從而建設(shè)了一個富強，偉大的祖國。因此，選擇快的腳步，讓我們強大，更能讓國家強大。

　　君不知“過猶不及”的含義嗎？在這里，我們可以引申為過快的發(fā)展，會造成種種弊端。因此，我們在加快步伐的時候，也應(yīng)該稍微“慢”下來，整治一下我們的弊端。

　　當(dāng)今社會，經(jīng)濟飛速發(fā)展，人的腳步也相應(yīng)地加快了。但有些人卻不能自制，太快了，擾亂了社會秩序。所謂的“瘦肉精”，“毒膠囊”……現(xiàn)象層出不窮，人們?yōu)榱俗屟矍暗睦�益，盲目地加快腳步，創(chuàng)造業(yè)績。但正因為如此，卻給廣大人民群眾造成了種種傷害，傷得我們遍體鱗傷。更令人窒息的是，小悅悅事件，那個冷漠的18：1比例，令我們撕心裂肺，同時更令人反思，思考。毫無疑問，我們應(yīng)該意識到，在這快速發(fā)展的社會里，卻出現(xiàn)了倒退的現(xiàn)象，出現(xiàn)了利益“短視”。道德滑坡，道德“沙塵暴”等令人窒息的可怕的現(xiàn)象。因此，我們在加快步伐的今天，也是時候稍微慢下來，整治一下我們以往的弊端了。

　　辯證地看待“快與慢”，能讓我們更能駛向成功的彼岸。體壇“一厘米王”布勃卡，是位撐桿運動員。他將自己每次的`比賽成績都定在比賽之前高一厘米之上。因為他明白過快，會令自己倒退，不如慢下來，一步步地邁向成功。正如他所想，辯證看待快與慢，我們會更容易成功。

　　辯證地看待快與慢，選擇合適的步伐，我們會更能成功，國家會更加強大。

慢6

　　在這個快速發(fā)展的時代中，有的人的腳步走得快，能趕上社會發(fā)展的潮流，雖能捷足先登，先拔頭籌，容易摔倒，忽視細節(jié)。慢，能明察秋毫，統(tǒng)籌全局，但容易落后于社會發(fā)展的大潮。因此，我們需要辯證對待快與慢，想清楚何時該快，何時該慢。

　　慢中能夠出精品，獲得非凡的成就。制作《功夫熊貓》這一部動漫的工作人員，為了能夠更好描繪動漫中主人公阿寶的形象，親自到四川，觀察熊貓的生活、形態(tài)，甚至連阿寶做夢那幾分鐘的一段影片，為了獲得更佳的效果，人工繪畫，花費幾日的時間。經(jīng)過《功夫熊貓》工作人員的精心制作，《功夫熊貓》在全球首映中，獲得了青少年的好評。在慢中，制作人員捕捉到了阿寶的各種形態(tài)，生活習(xí)慣；在慢中，制作人員的成果得到大眾的贊賞；在慢中，制作人員獲得了非凡的成就。慢，也是獲得成就的一種方法。

　　因為經(jīng)濟發(fā)展快，中國在國際上樹起了尊嚴(yán)，經(jīng)濟發(fā)展快，中華民族開始奔向了小康。眾觀現(xiàn)今中國的發(fā)展，經(jīng)濟的增長速度快得驚人，踴躍世界的前三名，甚至超過了日本，使中國的國際競爭力，聲望迅速提高。同時，國內(nèi)的人民口袋鼓起來，衣、食、住、穿不用愁，精神消費增長了，人民對精神食糧追求的欲望愈加旺盛。經(jīng)濟的快速增長，讓中國立足于世界民族之林，推動中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進了生活水平的不斷提高�！翱臁弊屩袊鴱姶罅�，使人民富裕了。

　　但是，沒有事物是完美無瑕的，每一事件都會有其固有的缺陷�！豆Ψ蛐茇垺肥枪ぷ魅藛T在“慢”所煉出的精品。精品，自然也備受眾人的喜愛，但是，在“慢”的過程中，他們同時也耗費了大量人力，物力，財力，甚至是時間，所獲得的利益也自然減少。“快”意味著效率高、速度快。效率有了，速度有了，但是質(zhì)量呢？中國的GDP雖然在快速增長，大部分人衣食無憂，但細心地看一下周圍，城市邊沿的貧民區(qū)，鄉(xiāng)村里的孤獨老人和留守兒童，大面積的森林，草地被破壞，我們還能說經(jīng)濟的增長快意味著好嗎？再看我們的地球，也因工業(yè)的快速發(fā)展，而不再像以前那樣美好。

　　過度“慢”不行，因為已落后于世界發(fā)展潮流，過猶不及也不可取，因為會忽視細節(jié)，因此，辯證認(rèn)識快與慢，慢中求進，快中注意細節(jié)，統(tǒng)籌全局，只有這樣，我們的社會，工作會更順利、完美。

慢7

　　快，能捷足先登，先拔頭籌，故我們要快；慢，可明察秋毫，統(tǒng)籌全局，故我們也要慢，然而現(xiàn)今社會兩者相衡而取其一時，我們往往選擇“快”！可是，快而無效，快而不精，有用嗎？姑且借用猶太人的名言：“腳步別走得太快，讓我們的靈魂跟上�！弊屛覀円灰恢羞m當(dāng)?shù)墓?jié)奏在追求快的社會中走穩(wěn)，站穩(wěn)！

　　慢工出精品，時間會把污濁打磨掉；快，或許也只是帶著半點上路罷了。美國導(dǎo)演用14年時間去完成“功夫熊貓”在漫長的時間里，不斷反復(fù)修改，再拍攝，再修改，14年后，呈現(xiàn)我們眼前的就是一出完美戲，使得票房大賣，售票量持續(xù)榜首，創(chuàng)造的收益也令人驚羨，反觀先進的電視劇，電影等，大多實行快到砍亂麻，生怕播放晚一點，市場收益就會損失過千，何不學(xué)學(xué)《功夫熊貓“，創(chuàng)造真正有價值，有技術(shù)涵養(yǎng)的電視��？快，不一定是好，或許會讓我們錯漏百出。

　　殊不知循序漸進就是真理？奈何非要追求快速度？現(xiàn)在的家長為了不讓自己家的孩子輸在起跑線上，就選者過早的讓孩子們?nèi)�參加培�?xùn)班，技能班，希望孩子將來能有一技之長，謀求更好的工作職位。稚幼的心靈這么快就面臨社會競爭，他們能承受得了嗎？聯(lián)想到近幾年，中國出國留學(xué)的人數(shù)持續(xù)上身，高溫不斷，甚至出現(xiàn)低齡化，為何！原因很簡單，家長為了讓孩子盡快培養(yǎng)生活技能，盡快融入社會，盡快比同齡孩子快一步。最近不斷處于熱論中的“著名小孩“就是很好的例子，然而不得不想想，他有童年嗎？他們童年是兒童理應(yīng)有的童年嗎？我想，大概不是！改革開放30年了，追求快速度的觀念也該從此慢慢淡化吧？要不然今后的孩子還會使孩子嗎？早已是大小孩吧？

　　雖說我們現(xiàn)在要慢下來，但也不能忽視快的作用，應(yīng)該快的地方，我們就應(yīng)該堅持！就像黃巖島事件來說，為什么中國要喝溫和太多？而不速戰(zhàn)速決，難道主權(quán)問題還有商量之地嗎？別人都已經(jīng)如此大肆侵犯，而我們還在大談“和平共處“？現(xiàn)在別人都已經(jīng)如此不想和平共處，正虎視眈眈我國，我們就應(yīng)該強硬點，快速解決問題，要不然以后會有更多小國無視中國！

　　應(yīng)快則快，應(yīng)慢則慢，反對基金冒險，應(yīng)在綜合平穩(wěn)中穩(wěn)步發(fā)展。

慢8

　　快與慢是一對反義詞，它們各具特色。快，能讓我們捷足先登，先拔頭籌；慢，可以使我們明察秋毫，統(tǒng)籌全局。但快與慢，也有自身的不足。只有正確地把握好快與慢的節(jié)奏，才是引領(lǐng)美好生活的航標(biāo)。

　　人們都說過猶不及，當(dāng)我們一心想著摘取勝利的果實，而一味加快我們的速度時，結(jié)果往往是事與愿違的。在城市化不斷加快的今天，什么都提倡要快，GDP增長要快，人們的生活節(jié)奏要快，城市改造要快……但我們沒有想到的是，一味求快會讓我們的頭腦過熱，缺乏長遠的思考。古時候就有拔苗助長的故事，一心收成的農(nóng)夫因為想要快點得到莊稼，而惹出了一個大笑話，最終什么也沒得到。但當(dāng)我們嘲笑農(nóng)夫的無知與不切實際時，我們沒有發(fā)現(xiàn)，其實我們也在犯著同樣的錯誤，一心求快的豆腐渣的工程，一心只想著GDP“大躍進”而進行的城市改造，一味想著成績的功利化教育……這都是人們想要快的結(jié)果。的確，快能使我們先拔頭籌，提早品嘗成功的喜悅，但我們的成功卻是畸形的，這樣的發(fā)展是不可能持續(xù)下去的。我們可以“快”，但我們卻不可以只求快。

　　慢或許是大多數(shù)人不屑的，因為速度太慢會使我們與別人的差距越拉越大。但慢卻可以讓我們看得更高，望得更遠。但太慢了也是不利于社會、集體、個人的發(fā)展的。政府所承諾給人民群眾的，一拖再拖，直至自動取消這類的事，時常發(fā)生；權(quán)利受到侵害的貧苦大眾，想請有關(guān)部門為自己討回公道，而政府的回答是回家耐心等候，這樣的慢動作怎么可以幫助人民解決燃眉之急？你可以慢一點，考慮清楚一點，但慢并不是讓事情半途而廢，并不是你工作效率太低、不負責(zé)任的一個借口。我們可以“慢”，但我們的慢不可以超過一個度。

　　把我豪快與慢的節(jié)奏，需要我們的智慧。因此，我們必須要做到具體問題具體分析，該快時就要快，該慢時就要放慢腳步。快與慢相結(jié)合，能夠使我們事半功倍。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己一味求快而頭腦過熱時，放慢自己的腳步，或許你會發(fā)現(xiàn)有更好的路；當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己走的太慢時，嘗試加快步伐，以適應(yīng)周圍的變化。

　　快與慢，是我們想問題，辦事情的兩種不同狀態(tài)，它們既是對立的又是統(tǒng)一的，快與慢相結(jié)合，會讓我們?nèi)〉酶�大的成功�?/p>

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