未來和人類
未來和人類1
有許多人都在預(yù)測人的未來將是什么樣子的，這種猜測數(shù)以萬計(jì)，但未來究竟是什么樣子的呢？我陷入了沉思……我睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)站到了一個(gè)從未見過的大街上。突然，一輛速度比光還要快的汽車從街道上飛馳而過。我驚訝極了，腦袋里冒出一連竄問號，這是哪里？我怎么回到這里來呢？我一時(shí)間想不明白，決定先回家再說，家在哪里？花了大半天功夫，還沒有一點(diǎn)的眉目。只能找個(gè)人問問路了，我心里這樣想著。頭一抬，看到一個(gè)小男孩在路邊玩著小小的飛行器，我剛想走過去又停住了，向小孩子問路，明顯不靠譜啊�？伤闹芤矝]有行人，只好碰碰運(yùn)氣了。我便向小孩走過去，溫柔地問：“請問你知道XX小區(qū)在哪兒嗎？”那個(gè)小孩抬起頭來說：“我不知道，不如你到我家全玩一會兒再說吧！”我想想現(xiàn)在也沒地方可去，就跟那個(gè)孩子回家了。到了他家才知道他的名字叫瑞延，他對我說：“到沙發(fā)上休息一會兒，我去讓機(jī)器人給你拿吃的�！蔽疫�沒來得及問，就被他搶先說：“機(jī)器人，快給我拿兩個(gè)漢堡、雞腿，還有兩瓶可樂！”不一會兒，一個(gè)機(jī)器人走了出來，手里拿著托盤，上面放著剛才瑞延要的食物。我問瑞延：“這個(gè)機(jī)器人是哪兒來的？” 瑞延回答說：“現(xiàn)在每家都有一個(gè)機(jī)器人保姆，你不知道嗎？” 瑞延打開電視機(jī)，一邊看電視，一邊拿起一個(gè)漢堡就往嘴里塞。這時(shí)，機(jī)器人趕過來說：“我來喂您吃。”我很納悶，現(xiàn)在的人不會懶到連吃飯也要人喂的程度吧！我說：“現(xiàn)在不太餓，不用吃東西。”
到了晚上，瑞延讓我留在他家住一晚上，我答應(yīng)了。該睡覺了，我剛爬到床上，機(jī)器人就窮追不舍地走過來，說：“我來為您蓋被子�！蔽矣行﹨挓�，但因?yàn)楸容^晚了，也就沒再說什么。
一覺醒來，我發(fā)現(xiàn)自己還在房間里，桌上還有攤開的作文簿。心想，那個(gè)世界雖然科技發(fā)達(dá)，但居民們都依賴科技，使人們變得懶惰，沒有人愿意靠自己的努力得到成果，我們一定不能讓人類的未來變成那樣，人一定要靠自己，自己的事情自己干。
未來和人類2
今天晚上，我讀了一篇文章，叫《只有一個(gè)地球》，讀完后心情很沉重，就連睡覺時(shí)都為地球的環(huán)境擔(dān)心，翻來覆去怎么也睡不著。這時(shí)，屋頂上出現(xiàn)了一個(gè)洞，一名男子跳了進(jìn)來，我想這一定是小偷，于是我抄起棍子就打，那名男子說：“小朋友，小朋友，別打，別打，我不是壞人�！蔽彝Ｏ率�，氣沖沖地說：“哼，半夜三更從屋頂上鑿洞進(jìn)別人家，不是小偷還能是誰？”那個(gè)男子說：“小朋友，你誤會了，我是2500年的人類，是穿越時(shí)空隧道來到你們這里的�！蔽衣犃擞悬c(diǎn)不好意思，可也更加好奇了：“真不好意思，把你當(dāng)成小偷了，你來到我們這里有什么事嗎？”那位叔叔說：“這也難怪，畢竟我是從屋頂上進(jìn)來的不速之客呀。我們那個(gè)時(shí)代的人派我來到這里，是為了呼吁你們愛護(hù)環(huán)境，不要再破壞地球了。今晚我剛好聽到你在讀《只有一個(gè)地球》，就知道你是個(gè)懂得愛護(hù)環(huán)境的好孩子，所以特意進(jìn)來看看你，跟你聊聊。在這幾百年里，由于人們大肆砍伐樹木，大量排放污水，放肆地捕殺動物，瘋狂地開采資源，導(dǎo)致全球的樹木只剩下不到五千棵，海水被污染了百分之九十五，許多珍稀動物紛紛滅絕，許多自然災(zāi)害頻頻發(fā)生。2500年的地球已經(jīng)變得千瘡百孔，面臨著毀滅的危機(jī)�！�
我焦急地問：“地球的環(huán)境這樣糟糕，那2500年的人們是如何生活的呢？”那位叔叔說：“別提多糟了，人們買不到食物，就算有也貴的出奇，缺吃的，缺水，大街上到處是有害氣體，很多人患上了各種怪病，醫(yī)院爆滿，我們的生活不像你們這里是彩色的，而是黑白灰的�！蔽衣犃四樕匣鹄崩钡陌l(fā)燒，這不都是我們造成的惡果嗎？正在自責(zé)，那位叔叔說：“小朋友，我該走了，時(shí)間不早了，我還有很多任務(wù)呢�！闭f罷，一躍就出了屋頂，我還想跟叔叔說點(diǎn)什么，可叔叔不見了，我急忙大喊：“叔叔，放心吧，我會記住你的話，愛護(hù)環(huán)境，也會呼吁身邊的人們珍愛我們的地球！”
“叮鈴鈴......”一陣清脆的鬧鈴聲把我驚醒，原來是一場夢��！雖然只是虛驚一場，可夢中那位叔叔的話還是深深震撼了我，如果我們再不提高環(huán)保意識，這樣的慘劇定會發(fā)生的！為了我們自己和我們的子孫后代，我們應(yīng)該行動起來，珍愛地球，因?yàn)檫@是我們唯一的`家！
未來和人類3
《人類簡史》、《未來簡史》是以色列新銳歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利(Yuval Noah Harari)的兩部重磅作品。問世以來不僅在學(xué)術(shù)圈反響強(qiáng)烈，更引起大眾廣泛興趣，比爾蓋茨、Facebook扎爾伯格，還有我們北大懷有鴻鵠之志的林校長都推薦此書。作者1976年生于以色列，牛津大學(xué)歷史學(xué)博士，現(xiàn)任耶路撒冷希伯來大學(xué)的歷史系教授。
下面是我在聽這兩本書的時(shí)候在一個(gè)讀書群里的一些支零破碎的分享，或許可以引起你閱讀的興趣。
這本書并不是一本編年史，甚至很少有關(guān)于歷史事件本身詳盡的描述。作者在融匯了人類歷史、科學(xué)、文明認(rèn)知的基礎(chǔ)上，對人類歷史進(jìn)程的歸納、總結(jié)、思考，試圖從中找到規(guī)律性的東西，進(jìn)而推演人類文明發(fā)展的明天。
在思考方式上，我覺得該書更接近哲學(xué)，特別是《未來簡史》。以史為鑒，在歷史的塵埃中探索、歸納出人類社會發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)而展望社會發(fā)展的未來。這些說到底是對人自身和周圍世界，以及他們相互作用間的思考，應(yīng)該屬于哲學(xué)的范疇了。
隨著越來越多的哲學(xué)上的問題被科學(xué)解開，未來的“哲學(xué)”想必會是今日哲學(xué)、科學(xué)、甚至宗教的融合。在我看來，人類簡史+未來簡史就是這樣一種嘗試，反應(yīng)了現(xiàn)代人對人類社會發(fā)展理性的思考以及推演，其思考的本質(zhì)更像哲學(xué)家，總結(jié)歷史僅是手段。
在兩部書中，作者反復(fù)論證一個(gè)貫穿始終的觀點(diǎn)：信仰(并非單指宗教信仰，而是對一切人類憑意識創(chuàng)造出來的概念的信任和服從，比如金錢、國家、公司、宗教、主義等等)讓人類可以大規(guī)模合作，是推動人類社會前進(jìn)的主要?jiǎng)恿�，并改變了人類的命運(yùn)和進(jìn)化進(jìn)程。說白了就是精神的力量無比強(qiáng)大，人類其實(shí)是一直在別人和自己的忽悠中前行。
十萬年前，地球上至少有六個(gè)人種，為何今天卻只剩下了我們自己?書中讓我們了解到現(xiàn)代人的祖先智人如何對自己的兄弟姐妹進(jìn)行種族清洗，成為唯一存活下來的一支。與此相比，在伊甸園里偷吃個(gè)蘋果那根本就不算個(gè)事兒。如果人類有原罪，這才是原罪!書中還有個(gè)有趣的說法：愛說閑話(gossip) 讓智人更聰明，從而滅了其他人類。
在后農(nóng)耕時(shí)代，人類對記賬的要求催生了文字及數(shù)字符號的發(fā)明，而在計(jì)算機(jī)時(shí)代0、1兩個(gè)數(shù)字又構(gòu)成了所有數(shù)字信息的基礎(chǔ)。阿拉伯?dāng)?shù)字實(shí)際是印度人最初發(fā)明，然后由阿拉伯人傳到歐洲的。但書中說小麥馴化了人類那段就很扯了，好像小麥有意識似的。
貨幣、帝國、宗教對人類融合的影響及塑造是非常有趣的一些章節(jié)。特別是宗教部分，更激起人對一些相關(guān)話題的濃厚興趣，比如像基督教這樣在早期可以說是充滿暴力的一神教，最終為什么會完勝相對寬容的多神教，是歷史的機(jī)緣巧合還是必然，甚至是切合了一些人性中更深層的東西。
個(gè)人覺得這類書最大的特點(diǎn)就是他它引發(fā)人的思考，其知識性的敘述甚至結(jié)論性的成果都不是我關(guān)注的重點(diǎn)。在書中可以感受到作者思考的誠意，覺得他是在認(rèn)真思考那些人類文明發(fā)展中的重要課題和現(xiàn)象，并不是以偏概全僅是為了證明自己的觀點(diǎn)。
聽到近代部分，越來越有趣了�？茖W(xué)和帝國相互助力，終于使西方文明今天能夠主導(dǎo)世界，資本對戰(zhàn)爭及世界格局影響，加速了人類社會發(fā)展。對人們常說的“花明天的錢”真是有了更深一點(diǎn)的理解。
《人類簡史》讀后感：其實(shí)這本書一點(diǎn)都不枯燥晦澀，跟著作者一起沿著人類發(fā)展的軌跡思考背后的動因，是個(gè)很有意思的過程。
特別喜歡書的后半部，書中很多討論都不局限于歷史的范疇，比如關(guān)于幸福和人生意義的討論，以及一些大膽的預(yù)想：在科學(xué)的助力下人類可能最終脫離生物進(jìn)化的軌跡，走入滅亡或者永恒。聽完之后突然覺得人生的意義或者說使命，會不會就是造出能最終能夠替代自己的機(jī)器?隨著科學(xué)裂變式的發(fā)展，人類可能最終解開生命和思維(靈魂)的秘密，那時(shí)候宗教和哲學(xué)是不是就都失去里存在的意義和基礎(chǔ)?是一本讓人讀完開始思考的好書。
開始聽《未來簡史》，那只從樹上下來的猴子，先是進(jìn)化成了人，隨著科學(xué)的進(jìn)步逐步擺脫了饑餓、瘟疫、戰(zhàn)爭的威脅，開始探索長生不老的奧秘，妄想成神啦。
第二章更多是探討人與自然，特別是人和動物的關(guān)系。這一章不像是在談?wù)撐磥�，更多的是回顧農(nóng)耕時(shí)代，人類在封神路上是怎樣一步步把自己當(dāng)作了眾生的神。
后續(xù)幾章對宗教做了更多的反思。聯(lián)想作者來自以色列，也許對宗教的反思才是作者在這本書得真正想表達(dá)的吧。其中有一句話印象特別深：Religion is a deal while spirituality is a journey. (宗教是一宗交易，靈性時(shí)一段歷程。)它好像突然讓我讀懂了《少年派傳奇漂流》里PEI對不同宗教的嘗試探索過程的敘述，那其實(shí)就是描寫一段spiritual journey，精神的歷程。
《未來簡史》這本書的特點(diǎn)就是深入淺出，在闡述一個(gè)新的觀點(diǎn)之前，總是會對相關(guān)的背景知識做足夠的介紹，讓讀者可以把握脈絡(luò)。
特別喜歡作者對人本主義的闡釋。作者把宗教的最終歸宿交給了科學(xué)，把人類的發(fā)展歸納味數(shù)據(jù)處理能力的發(fā)展，并預(yù)言以大數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的物/互聯(lián)網(wǎng)會成為未來世界的主宰(或者說上帝)。這樣的預(yù)言，以及作者對意識、靈魂的闡述注定是充滿爭議的。
這是兩本本讓人讀完開始思考的好書。閱讀收獲不僅在于獲得了多少知識，更在于跟著作者做了多少思考。
Religion is a deal while spirituality is a journey. 閱讀這兩本書本身就是一個(gè)有趣的 spiritual journey.
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