想象與創(chuàng)新
想象與創(chuàng)新1
想 象 和 創(chuàng) 造六年級(jí)10班 申家昊
在這個(gè)世界上，如果沒(méi)有想象和創(chuàng)造，那會(huì)是什么樣的世界呢？或許會(huì)很美，因?yàn)榈厍驎?huì)是一個(gè)原始星球，沒(méi)有文明也沒(méi)有污染，更沒(méi)有人類——我們的祖先因?yàn)闆](méi)有想象和創(chuàng)造還停留在猴子階段，沒(méi)可能進(jìn)化成為人類。
有一個(gè)哲人說(shuō)過(guò)：“人和動(dòng)物的最大區(qū)別是人有無(wú)限的想象和創(chuàng)造”。我們的祖先在還沒(méi)進(jìn)化成為人類的時(shí)候，為了獲得火種，看見(jiàn)擊打燧石可以產(chǎn)生火花，摩擦可以發(fā)熱，就想為什么不可以用這種方法取火呢，于是我們的祖先發(fā)現(xiàn)了擊燧取火和鉆木取火的方法。古人看見(jiàn)鳥(niǎo)兒在天空自由的飛翔，非常羨慕，想我們?nèi)祟愒鯓硬拍芟聒B(niǎo)兒一樣在天空飛翔呢？像鳥(niǎo)兒一樣插上一對(duì)翅膀？還是……前人做了很多創(chuàng)造：做成像鳥(niǎo)兒一樣的一對(duì)翅膀、熱氣球、滑翔機(jī)……到現(xiàn)在的噴氣式戰(zhàn)斗機(jī)、大型客機(jī)、宇宙飛船、航天飛機(jī)，人類終于給自己的想象插上了翅膀，讓人類實(shí)現(xiàn)了在天空中自由的飛翔。
想象是我們?nèi)祟愖顚氋F的財(cái)富，因?yàn)橛邢胂螅覀儾拍軇?chuàng)造出優(yōu)美的音樂(lè)、高雅的文學(xué)藝術(shù)作品，各種先進(jìn)交通工具、家用電器，還有讓世界變的無(wú)限小的英特網(wǎng)，當(dāng)然還有我們特別喜歡的各種網(wǎng)絡(luò)游戲等等。想象和創(chuàng)造使得人類有了現(xiàn)在輝煌的文明，但是要把想象插上翅膀變成現(xiàn)實(shí)，我們就需要付出艱辛的努力，愛(ài)迪生為了發(fā)明電燈試用了一千多種材料，經(jīng)過(guò)了一千多次失敗，居里夫人用三年零九個(gè)月的時(shí)間從8噸瀝青中提煉了0.1克鐳。他們的成功是因?yàn)樗麄兊膱?jiān)持不懈的努力
作為學(xué)生，我們擁有著無(wú)限的想象空間，但是光一天到晚想象的未來(lái)而不去通過(guò)努力去創(chuàng)造美好，那將永遠(yuǎn)是一個(gè)夢(mèng)想，子曰：“君子欲納于言而敏于行�！弊屆篮玫南胂笸ㄟ^(guò)我們的辛勤努力去變成實(shí)現(xiàn)吧。
想象與創(chuàng)新2
今天下午是第一屆科技嘉年華活動(dòng)。清晨，我早早地來(lái)到學(xué)校，為這次活動(dòng)做準(zhǔn)備。我們五年級(jí)要比三個(gè)項(xiàng)目：紙飛機(jī)留空、手撕報(bào)紙、巧轉(zhuǎn)魔方，只要有兩項(xiàng)通過(guò)就可以獲得一顆星，我一定要得來(lái)！終于到了下午，我們來(lái)到操場(chǎng)，參加開(kāi)幕式。開(kāi)幕式的科學(xué)表演可真精彩呀！只見(jiàn)飛機(jī)像一匹匹脫韁的野馬飛上藍(lán)天，然后在空中盤旋了好久；火箭像一支支離弦的箭直沖云霄，高得連我們都看不見(jiàn)了。開(kāi)幕式結(jié)束后，我們各班回教室，等待比賽。
到了下午一點(diǎn)半左右，我們五年級(jí)就要舉行活動(dòng)了。我們先來(lái)到操場(chǎng)參加紙飛機(jī)留空?qǐng)龅�，比賽正在如火如荼地進(jìn)行著。我來(lái)到一張桌子前，拿出桌子里的兩張紙，只聽(tīng)李老師說(shuō)：“預(yù)備，開(kāi)始！”我便開(kāi)始飛快地折起飛機(jī)來(lái)，我先折了一架“老鷹”飛機(jī)，又折了一架“飛魚(yú)”飛機(jī)，在折飛機(jī)時(shí)，周凱樂(lè)居然唱起了“小蘋果”惹得我們哈哈大笑。折完飛機(jī)后，我去了楊老師那兒飛。我使勁往空中一扔，飛機(jī)飛上藍(lán)天，但又很快垂直掉了下來(lái)，結(jié)果只飛了3、68秒，我沒(méi)達(dá)標(biāo)。不過(guò)沒(méi)關(guān)系，“重在參與，勝敗乃兵家常事”，只要下次努力，時(shí)間一定能越飛越長(zhǎng)。
比完紙飛機(jī)，我們來(lái)到撕報(bào)紙比賽場(chǎng)地，一個(gè)個(gè)按編號(hào)在椅子旁。開(kāi)始撕了，我跪在地上，把報(bào)紙放在椅子上撕，撕得很快再看看別人，有的站著撕，有的坐在椅子上撕，還有的和我一樣，把報(bào)紙放在椅子上撕。我撕著撕著，竟然在中間撕斷了！我心急如焚，一下子不知該怎么辦，過(guò)了幾秒，我想出了一個(gè)好辦法，把頭再撕成兩半，這樣就增加了長(zhǎng)度。時(shí)間到了，我去量了量，5、6米，真是有驚無(wú)險(xiǎn)啊！
最后一項(xiàng)是巧轉(zhuǎn)魔方，我走進(jìn)教室，選了一個(gè)魔方，等大家都準(zhǔn)備好了時(shí)，徐老師說(shuō)：“開(kāi)始！”我聽(tīng)了，便飛快地轉(zhuǎn)起魔方來(lái)，毛奕涵居然5秒就好了，我也在10秒內(nèi)拼完了，到了時(shí)間，我們這組只有6個(gè)人通關(guān)了，看來(lái)魔方還是有難度的。
通過(guò)這次活動(dòng)，使我增長(zhǎng)了科學(xué)知識(shí)，懂得了想和做是不一樣的，要既動(dòng)手又動(dòng)腦，才能感受到科學(xué)的快樂(lè)！我希望下一次還會(huì)有這樣的活動(dòng)，讓我們展開(kāi)想象，放飛夢(mèng)想吧！
想象與創(chuàng)新3
這天我乘坐著最新科技“時(shí)空列車”從2310年回到了曾經(jīng)的20xx年7月15日。那時(shí)的人類應(yīng)該還在問(wèn)著：恐龍到底是怎樣的？那么今天我將帶他們遨游一下我們那復(fù)原了侏羅紀(jì)的23世紀(jì)為大家展現(xiàn)這一古老的生物，與這創(chuàng)新后的世界。到站了，請(qǐng)各位下車觀看我們23世紀(jì)復(fù)原的恐龍們吧！現(xiàn)在我們正前方的這只正覓食中的恐龍名為“原角龍幼龍”。它是草食類恐龍，再過(guò)一兩年，他的身長(zhǎng)便可以達(dá)到2米多了。
不過(guò)大家無(wú)需害怕，它雖然長(zhǎng)得灰容土貌，嚴(yán)肅兇惡可實(shí)際卻溫順乖巧，易于相處。在日常生活中，它們還一種十分炫酷的坐騎。單單一只小幼龍就可駝上兩三個(gè)成年人。許多人來(lái)這就是為了感受一下這霸氣外側(cè)的風(fēng)采。就讓我為大家介紹一下在這片大陸上的那些即溫順又帥氣的“坐騎”。其實(shí)草食恐龍大多如此，接下來(lái)就讓我來(lái)為大家介紹一下在片大陸上還有些即溫順又帥氣的“坐騎”吧！較大型的有蜿龍，梁龍，雷龍。這幾種恐龍是一種靠近水源森林內(nèi)的草食恐龍。它們都有一個(gè)長(zhǎng)頸方便他覓取食大樹(shù)上嫩綠的樹(shù)葉。我最喜歡看它們咀嚼嫩葉了，就如初生嬰兒般汲取汁時(shí)的純真，童年孩子般玩樂(lè)時(shí)的天真無(wú)邪；而劍龍，原角龍，三角龍等卻喜歡生活廣大遼闊的草原上，無(wú)憂無(wú)慮。
但你可別小瞧它們，它們一般過(guò)著群居生活，一旦到肉食恐龍的襲擊，它們便集體向侵略者發(fā)出進(jìn)攻，以保障群體安全�？丛驱埖哪沁叞l(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)了，一只暴龍誤入了它們的基地，被團(tuán)團(tuán)圍住了，讓平時(shí)人前顯貴的它插翅難逃。所以大家不要輕易進(jìn)入它們的基地�，F(xiàn)在我們就來(lái)談?wù)勁c它們性格相反的肉食恐龍，幾乎每一種類都生性殘暴，不容小覷。在見(jiàn)它們之前必須先戴上這不讓它靠近的手鐲。如一只草食恐龍獨(dú)自行動(dòng)，定會(huì)被它咬得皮開(kāi)肉綻，血肉模糊。
如今我們對(duì)于他們實(shí)行著控制數(shù)量，減少放養(yǎng)的計(jì)劃，同時(shí)也在研究一種讓它吃得下的巨型植物，讓它們戒葷。雖然如此危險(xiǎn)的它們當(dāng)不了舒適的坐騎，但它們也為我們的生活帶來(lái)了方便：就如有“敏捷的海盜”之稱的猛龍與長(zhǎng)達(dá)3米的恐爪龍，它們都是活躍的捕食者，相當(dāng)可怕，鋒牙利爪足以把俘虜者開(kāi)膛破肚�？肿埖钠渲幸粋�(gè)腳趾上還長(zhǎng)有一只12厘米的利爪，它們行動(dòng)迅速且較為聰明。正因如此，它們通常當(dāng)任著快遞員的工作，以減少二氧化碳。
在部分人類登月居住后，我們就設(shè)計(jì)了許多恐龍專用管道。肉食恐龍可以在上面自由奔跑，減少安全威脅。你們看那透明管道內(nèi)奔跑的便是他們，在我們的生活中也算是必不可少的了。大家看，身旁這只巨大的怪物就是我們這兒復(fù)原最少品種“南方巨獸龍”。每個(gè)省最多也只有一只。只因它體型龐大身高大多為6米以上，身長(zhǎng)也有13~14米，體重足有8噸。卻又恰恰是肉食恐龍，每天就只能把死去的恐龍來(lái)喂養(yǎng)它。它碩大的嘴巴中長(zhǎng)著一口鋒利的牙齒，每顆牙都有8英寸長(zhǎng)，令人望而生畏。它撕咬獵物時(shí)的場(chǎng)面令人不忍直視，只看見(jiàn)一個(gè)個(gè)血肉模糊的尸體。所以當(dāng)前只能把它關(guān)好，供人觀賞。最后，讓用我們最新復(fù)原的一種“斑鳥(niǎo)龍”。
你們那個(gè)世紀(jì)應(yīng)該還沒(méi)發(fā)現(xiàn)過(guò)它們的化石吧！它們是至今世上最美，最動(dòng)人的生物了。它色澤斑斕，高貴優(yōu)雅。舞動(dòng)時(shí)美過(guò)曇花一現(xiàn)，塞過(guò)孔雀開(kāi)屏。輕巧可愛(ài)，富人家最愛(ài)花巨款去采購(gòu)一只回家觀賞。你們見(jiàn)了它是否心動(dòng)了呢？為何人類不早些發(fā)現(xiàn)這現(xiàn)前所未知的東西呢？我們的旅程結(jié)束了，感謝大家為來(lái)這里的不辭辛苦，在這里我真誠(chéng)的希望大家回到你們的時(shí)代改變歷史，更早地把人類推向文明，更早的創(chuàng)新這個(gè)世界，更早的與恐龍為伴。
相信吧！它們并不可怕。創(chuàng)新侏羅紀(jì)，值得你的期待
初一:天然二
想象與創(chuàng)新4
最近，我讀完了程瑋的小說(shuō)《白色的貝殼》之后，感觸頗深。尤其是“我的學(xué)畫經(jīng)過(guò)”那一篇與我有很多共鳴。
這篇文章主要講了“我”從小聽(tīng)奶奶講故事，每次聽(tīng)完故事都會(huì)畫一些想象的畫，但奶奶說(shuō)這樣沒(méi)出息，所以“我”漸漸地失去了想象力，只能按部就班的畫現(xiàn)實(shí)生活中的東西。說(shuō)實(shí)在的，我真替文章中主人公感到遺憾、惋惜——有這么一個(gè)老古板的奶奶真慘！
曾經(jīng)在一次語(yǔ)文課上，韋老師和我們分享了一篇短文：有一個(gè)記者想考證一下不同年齡的人的想象力差異，于是就在黑板上畫了一個(gè)圓圈，問(wèn)機(jī)關(guān)干部，結(jié)果他們每個(gè)人的表現(xiàn)是“面面相覷，一個(gè)看一個(gè)，下級(jí)看上級(jí)的態(tài)度等著領(lǐng)導(dǎo)發(fā)話開(kāi)會(huì)研究”；而大學(xué)生卻譏笑這樣的問(wèn)題太幼稚；中學(xué)生則跟著班長(zhǎng)的思維走，不敢確定自己的答案。然而小學(xué)生的答案卻很多、很離奇古怪，甚至令大人們無(wú)法理解或接受，但他們沒(méi)有復(fù)雜心思，只是單純憑借自己的知識(shí)和想象，敢想敢說(shuō)而已。正如程瑋阿姨在書(shū)中所寫到的那一句——孩子身上最寶貴的、最美好的東西，有一些是大人往往不理解的。
是��！這本書(shū)蘊(yùn)含的道理很多!對(duì)于這一短篇，我感覺(jué)就是程瑋阿姨在替天下的孩子們找回“公道”，讓天下的爸爸媽媽爺爺奶奶們?cè)倩謴?fù)一些童心和童趣。。記得上幼兒園的時(shí)候，我很喜歡畫畫，為了得到媽媽表?yè)P(yáng)，我也學(xué)著臨摹媽媽范例，循規(guī)蹈矩的畫，剛開(kāi)始的一段時(shí)間媽媽還會(huì)表?yè)P(yáng)我，但后來(lái)我得到的表?yè)P(yáng)越來(lái)越少，我委屈極了。一直到我會(huì)用電腦了，會(huì)上網(wǎng)了，一次偶爾的機(jī)會(huì)，偷看了我那學(xué)心理學(xué)專業(yè)的媽媽的論文，其中有一句使我茅塞頓開(kāi)“兒童的想象力就像一層水晶薄膜，大人們很容易就能擊碎，所以，保護(hù)想象力使他不受扼殺是很難的”；“想象力是兒童最寶貴的東西，失去想象力的孩子長(zhǎng)大了也會(huì)缺乏創(chuàng)新能力�！迸�！原來(lái)媽媽對(duì)我“復(fù)印機(jī)式的畫畫”一直有看法，是希望我能有些自己的想象，希望我敢于表現(xiàn)自己的想法，難怪她對(duì)我說(shuō)的最多的話就是：“最好和人家畫的不一樣。那時(shí)我小，不理解媽媽的意圖，總感覺(jué)媽媽對(duì)我太嚴(yán)厲，現(xiàn)在我長(zhǎng)大了，終于明白了媽媽的用心，明白什么叫獨(dú)樹(shù)一幟。什么叫標(biāo)新立異。什么叫推陳出新。什么叫青出于藍(lán)勝于藍(lán)。介于我漸漸地在繪畫和其他一些方面有自己的創(chuàng)意了，所以媽媽的表?yè)P(yáng)也漸漸地多了起來(lái)，還多次得到了美術(shù)老師的夸獎(jiǎng)。我慶幸媽媽以后不會(huì)成為書(shū)中那個(gè)“奶奶”，慶幸自己的學(xué)習(xí)環(huán)境很寬松。我知道，這種寬松的要求很高，需要我經(jīng)常的更新大腦軟件——當(dāng)然，我愿意。
現(xiàn)在有一句流行語(yǔ)：“長(zhǎng)江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)，前浪趴在沙灘上”這些話太有道理了，太哲理了。因?yàn)�，我們這些新世紀(jì)的學(xué)生如果沒(méi)有創(chuàng)新精神和想象力，那科學(xué)技術(shù)怎么才能更高更強(qiáng)呢？同學(xué)們，努力學(xué)習(xí)各種各樣的知識(shí)，大膽的展開(kāi)自己的想象翅膀，在知識(shí)的海洋中暢游吧！只有這樣才能讓這個(gè)世界變得更加美好。
想象與創(chuàng)新5
內(nèi)容摘要：創(chuàng)新是人類文明的源泉，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的不竭動(dòng)力，這一切須有創(chuàng)新人才方得實(shí)現(xiàn)。創(chuàng)新人才要由創(chuàng)新教育來(lái)培養(yǎng)，創(chuàng)新以想象為基礎(chǔ)，美育是培養(yǎng)想象力的重要手段。這便是美育、想象力、創(chuàng)新教育三者的辯證關(guān)系。同時(shí)，由反思引發(fā)設(shè)問(wèn)與思考，給作為教師的我們留下一片任由思想和行動(dòng)馳騁的空間。
關(guān) 鍵 詞：美育 想象力 創(chuàng)新教育 辯證關(guān)系
創(chuàng)新是人類文明的源泉。人類社會(huì)在不斷的創(chuàng)新中取得發(fā)展進(jìn)步，人類本身也通過(guò)創(chuàng)新獲得不斷的完善與提升。在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的當(dāng)今，傳統(tǒng)的以資源優(yōu)勢(shì)為主的競(jìng)爭(zhēng)已轉(zhuǎn)變?yōu)橐灾悄芎腿瞬艦橹鞯母?jìng)爭(zhēng)。創(chuàng)新能力已經(jīng)關(guān)乎一個(gè)國(guó)家國(guó)運(yùn)的興衰。中國(guó)要想獲得持續(xù)、穩(wěn)定和高速的發(fā)展，最關(guān)鍵的問(wèn)題就是提高國(guó)民素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。于是，大力提高民族的創(chuàng)新素質(zhì)，就成了一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)。教育義不容辭地要擔(dān)此重任。因此，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是時(shí)代賦予我們教育工作者的重要使命。
培養(yǎng)創(chuàng)新人才，自然離不開(kāi)相應(yīng)的創(chuàng)新教育。
創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育實(shí)踐，它以開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造潛能、弘揚(yáng)人的主體精神、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力為目的，運(yùn)用現(xiàn)代教育科學(xué)理論和方法探索和構(gòu)建的一種新的、具有時(shí)代特色的教育模式。怎樣開(kāi)展創(chuàng)新教育，是當(dāng)前擺在廣大教育工作者面前的全新課題。
美育、想象力、創(chuàng)新教育，乍看去，這三個(gè)詞之間似乎難于找到合適的鏈接點(diǎn)，而事實(shí)上，它們之間有著很大的內(nèi)在聯(lián)系。
美育是指審美教育，審美（即審美活動(dòng)）是美育的手段，美育是培養(yǎng)想象力的最主要途徑，想象力是創(chuàng)造性思維能力，是創(chuàng)新的重要因素，創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力是創(chuàng)新教育的核心。
美育，即審美教育，它是通過(guò)一定的方式和途徑，培養(yǎng)人形成正確審美觀，并能以健康的審美情趣，提高感受、鑒賞和創(chuàng)造美的能力的教育。
這一目標(biāo)是通過(guò)審美活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。審美活動(dòng)是審美主體對(duì)審美客體所發(fā)生的審美過(guò)程。審美主體是審美活動(dòng)中的人，審美客體也就是審美的對(duì)象。
要注意的是，只有在審美活動(dòng)中，人才成為審美主體，審美對(duì)象才成為客體，也就是說(shuō)，審美的主體、客體只能在審美活動(dòng)中“現(xiàn)實(shí)的生成”，即是指二者具有一種“即時(shí)性”。比如：當(dāng)你第一次面對(duì)九寨溝那如詩(shī)如畫的美景時(shí)，你一定會(huì)被這大自然的神奇造化驚呆了！繼而為之贊嘆、陶醉，樂(lè)不思返。此刻，你和你眼前的這般美景共生在你的審美活動(dòng)之中，主體與客體即時(shí)生成；可如果你是景區(qū)的工作人員，雖然每天生活、工作在這仙境般的美域，卻可能因?yàn)樗究找?jiàn)慣而熟視無(wú)睹，美景沒(méi)有被你當(dāng)作審美的對(duì)象來(lái)欣賞，而你也沒(méi)有作為欣賞美景的人，這樣，審美現(xiàn)象沒(méi)有發(fā)生，審美活動(dòng)沒(méi)有“生成”。
想象，就是根據(jù)已有表象創(chuàng)造新形象的思維過(guò)程。
這就像工廠把原材料加工成為產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程�！耙延斜硐蟆北闶窃牧�，而“創(chuàng)造新形象”便是加工。
已有表象主要源于我們的審美對(duì)象，大致有三個(gè)方面：
1.自然的。自然界里進(jìn)入我們審美視野的很多東西，像動(dòng)物、植物、山水風(fēng)光、氣候氣象、地質(zhì)地理、天文、自然現(xiàn)象等。
2.藝術(shù)的。這是藝術(shù)活動(dòng)的產(chǎn)物，是指各種題材、體裁、風(fēng)格、形式的藝術(shù)作品。
3.生活的。我們生活中的衣、食、住、行等一切方面，以及其間接觸的很多事物，都有著豐富的審美因素。
審美現(xiàn)象是無(wú)處不在的，審美活動(dòng)已經(jīng)成了我們每個(gè)人生活中不可缺少的一部分，我們基本的生存方式中必然要有審美活動(dòng)，審美活動(dòng)已構(gòu)成了我們現(xiàn)實(shí)生活的一種生存狀態(tài)。
就是在這“無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有”的審美現(xiàn)象和審美活動(dòng)中，我們積蓄了大量的將被我們用來(lái)“創(chuàng)造出新形象”的“表象”。
“材料”有了，如何“加工”呢？
打個(gè)比方：我們要冶煉合金，就要有幾種現(xiàn)成的金屬（上面所說(shuō)的“材料”），要有一個(gè)熔爐（我們的大腦），還要有一個(gè)不可或缺的條件，那就是燃料和高溫的爐火（想象過(guò)程中的情感因素），這才能將原有的材料熔化、融合，從而冶煉成合金。
那么，豐富的情感從何而來(lái)呢？
人的心理過(guò)程中有一種叫情感過(guò)程。人在認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中，不是無(wú)動(dòng)于衷的，常對(duì)各種事物持不同態(tài)度，產(chǎn)生各種主觀的態(tài)度體驗(yàn)。如熱愛(ài)祖國(guó)，憎恨敵人，喜歡大自然的清新秀美，痛恨那些破壞和污染環(huán)境的人，接觸到好的藝術(shù)作品會(huì)為之心動(dòng)，甚至?xí)袆?dòng)得流淚……這些熱愛(ài)、痛恨、喜歡、厭惡、感動(dòng)等。在每一次審美活動(dòng)中，都伴隨著情感體驗(yàn)這一心理過(guò)程。而我們的情感，也正是在這樣無(wú)數(shù)次的心理過(guò)程中，不知不覺(jué)地接受著洗禮、錘煉和積淀。
創(chuàng)造性想象，就是依照情感本身的力量、復(fù)雜度和延續(xù)程度，對(duì)儲(chǔ)存的“原材料”加以重新改造、組合，以產(chǎn)生出一種全新的形象的活動(dòng)。
想象力是一種由已有形象創(chuàng)造新的形象的能力，是一種舉一反三的創(chuàng)造性思維能力，是一種由不知到知的發(fā)散思維能力，是人類創(chuàng)造性活動(dòng)中最重要的因素。想象是創(chuàng)新的前提，而創(chuàng)新又以想象為基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的同時(shí)也必須培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象能力。
創(chuàng)新是一個(gè)民族前進(jìn)和發(fā)展的不竭動(dòng)力，而創(chuàng)新的素質(zhì)中最重要的就是想象力。
至此，美育、想象力、創(chuàng)新教育這三者的辯證關(guān)系已顯而易見(jiàn)。
參考文獻(xiàn)：
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想象與創(chuàng)新6
一、續(xù)寫式。即根據(jù)教師提供的開(kāi)頭，借助想象續(xù)寫下去。如教師寫上暗示性短語(yǔ)“的春天來(lái)了”要求學(xué)生閉上眼睛盡表情想象，組織討論、交流，然后以“美麗的春天來(lái)了”這個(gè)句子作為作文的開(kāi)頭寫下去。有的可能描述在美麗的春天里百花爭(zhēng)奇斗艷的美景；有的可能描繪出一幅忙碌的春耕圖；有的可能描寫春姑娘來(lái)到田間，來(lái)到庭院，來(lái)到河岸，引起萬(wàn)物生機(jī)勃勃的景象……另外，也可結(jié)合閱讀教材，續(xù)寫課文結(jié)尾，如學(xué)習(xí)《凡卡》一文后，可讓學(xué)生以《凡卡寄信后》為題，合理想象作文。
二、詞語(yǔ)式。即具體描述詞義或根據(jù)詞語(yǔ)提示描述特定景物。比如，學(xué)生在掌握“炎熱”一詞的含義后，要求學(xué)生通過(guò)對(duì)太陽(yáng)、空氣、小草、動(dòng)物等的觀察具體地描寫出來(lái)。
三、條件式。即教師提供條件，給實(shí)物，提要求，給方向或范圍，讓學(xué)生想象作文。如給一朵蘭花，讓學(xué)生觀察后展開(kāi)想象作文。有的學(xué)生寫出了蘭花的外形、顏色、氣味等特點(diǎn)，還由蘭花想到人類的追求和希望。
四、預(yù)測(cè)式。向?qū)W生提供事情的前因，讓其推測(cè)后果；或講述一個(gè)故事、介紹一個(gè)人物，讓其推想后來(lái)的發(fā)展變化。如寫“XX二十年后”等，引導(dǎo)學(xué)生多側(cè)面、多推測(cè)結(jié)局，預(yù)料以后的發(fā)展變化。
五、圖畫式。借助圖畫，想象作文。不僅要說(shuō)或?qū)懏嬅嫔蠈?shí)實(shí)在在的事物，還要盡可能想象畫面所蘊(yùn)合的意境，彈奏出“弦外之音”。如教學(xué)《董存瑞舍身炸暗堡》《金色的魚(yú)鉤》后，可根據(jù)圖意，讓學(xué)生分別《驚天動(dòng)地一》《老班長(zhǎng)的心愿》為題，看圖想象作文。
六、擴(kuò)散式。讓學(xué)生根據(jù)教師提供的某個(gè)事件的環(huán)節(jié)，進(jìn)行合理想象，寫出一個(gè)具體、生動(dòng)的故事來(lái)。比如，在課文《一張珍貴的照片》中，小桂花的爹知道來(lái)人是周總理時(shí)，“連忙讓座，用袖子把一條長(zhǎng)凳抹了又抹�！闭n文主要是寫周總理的，對(duì)桂花多的沒(méi)作過(guò)多的敘寫。讓學(xué)生以桂花爹為主要人物，寫一篇《見(jiàn)到周總理》的作文。學(xué)生們的想象大都合乎情理，表達(dá)了人民對(duì)周總理的熱愛(ài)之情。
七、寫意式。小學(xué)課本入選的古詩(shī)，是自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美的結(jié)晶和薈萃。讓學(xué)生通過(guò)想象描繪出全詩(shī)或部分詩(shī)句的優(yōu)美意境，是融理解、想象、表達(dá)、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造于一體的最佳。如教學(xué)《暮江吟》后，讓學(xué)生合理想象夕陽(yáng)映照下江面的秀麗江景，以《秀麗的江景》為題，把這一場(chǎng)景描繪下來(lái)。這樣，不僅加深了對(duì)原詩(shī)的理解，而且增強(qiáng)了對(duì)美的感受和鑒賞。
八、復(fù)述式。即復(fù)述閱讀內(nèi)容或戲劇、電影中的人物、場(chǎng)面、情節(jié)，訓(xùn)練再造想象力。比如，為使學(xué)生把作文寫具體，讓學(xué)生復(fù)述性地寫《觀潮后》的四、五、六自然段；為使學(xué)生有重點(diǎn)地寫好一件事，讓學(xué)生復(fù)述性地寫《撈鐵�！芬徽n。
九、描繪式。即把一些抽象的概念、思想、情緒，用形象化的語(yǔ)言具體地描繪出來(lái)。比如要求學(xué)生用人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、心理等描述出一個(gè)人的驕傲神態(tài)。一個(gè)學(xué)生是這樣描述的：“小李開(kāi)始發(fā)言了。老張心想：一個(gè)乳臭未干的小子，還能有什么高招？他翹起二郎腿仰躺在沙發(fā)上。眼睛望著天花板，嘴里叼著香煙，一串串地吐著煙圈兒�！蓖ㄟ^(guò)想象，入木三分地刻畫了老張的驕傲神情。
十、幻想式�；孟胧窍胂罅Φ纳A。兒童喜歡幻想，童話故事、科幻故事常會(huì)令他們浮想聯(lián)翩。教師可抓住這一特點(diǎn)，經(jīng)常組織學(xué)生聽(tīng)童話、讀童話、講童話，進(jìn)而啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生寫童話、寫科學(xué)幻想故事等。
想象與創(chuàng)新7
隨著科技創(chuàng)新，人們的生活都變得日新月異，各個(gè)領(lǐng)域的技術(shù)都像那牡丹花一樣爭(zhēng)相開(kāi)放。今天我們就來(lái)說(shuō)一說(shuō)這二十年后的交通會(huì)是什么樣的吧！當(dāng)你走到了二十年后的“大街”上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)路上根本沒(méi)有多少人，連汽車也沒(méi)有多少，以后的“汽車”都在天上飛或者在地下走。原來(lái)，在地下走的是可以一次容納成百上千人的一種高速地鐵，及滿足了社會(huì)上巨大的客流量，又滿足了人們對(duì)快速交通的向往。能在天上飛的不是翱翔在天空的飛機(jī)，而是一種科學(xué)家新發(fā)明的一種快速交通工具，這種交通工具可以在天上飛，地上跑，水里游，而且還低碳環(huán)保，而且不用汽油，它采用的是太陽(yáng)能為動(dòng)力。因?yàn)橐郧暗钠囯m然給人們帶來(lái)了方便，可汽車排出的廢氣含有大量污染氣體，如果人或者動(dòng)物長(zhǎng)期吸入這種有害氣體，會(huì)有生命危險(xiǎn)。這些廢氣還能致使地球的空氣受到嚴(yán)重污染，現(xiàn)在的霧霾的罪魁禍?zhǔn)滓彩撬�。而且還非常便宜�，F(xiàn)在這種新型的交通工具真是物美價(jià)廉。既方便.又環(huán)保。如果你是在海上行駛，那我就推薦給你一種交通工具吧，這種交通工具非常便捷，整艘船呈流線型，船身的顏色可以根據(jù)你的心情來(lái)變化。這種船也可以容納成百上千的人，它行駛的速度也很快，如果你上午從大連出發(fā)，下午就可以到美國(guó)了。船艙里面也非常舒服，它有三個(gè)臥室，兩個(gè)衛(wèi)生間，兩個(gè)餐廳，兩個(gè)客廳，一個(gè)五彩繽紛的露天花園，當(dāng)然，還有那可以做出世界各地的美味佳肴的廚房了。這就是未來(lái)的交通，讓我們一起努力吧！只有想不到，沒(méi)有做不到。讓我們一起努力，期待著更好的明天，同時(shí)，也讓它變成現(xiàn)實(shí)吧！
想象與創(chuàng)新8
創(chuàng)新與想象
王生平
藝術(shù)貴在創(chuàng)造，科學(xué)貴在創(chuàng)新、藝術(shù)是情感的表達(dá)，追求的是美；科學(xué)是理性的事業(yè)，追求的是真，二者似乎不搭界，但都離不開(kāi)人類的想象力，是相互滲透、相互補(bǔ)充的。
藝術(shù)不是科學(xué)，但藝術(shù)創(chuàng)作卻具有科學(xué)的品格，所謂增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，就是這個(gè)意思。古人的“兩句三年得，一吟雙淚流”的深沉慨嘆；今人把“你是沒(méi)有骨氣的文人”中的“是”改成“這”，而提議者被尊為“一字之師”；著名鋼琴家因演奏成名的鋼琴曲錯(cuò)了一音而后悔。這一切都說(shuō)明了藝術(shù)上的一字之差、半拍之慢，是美感強(qiáng)弱的構(gòu)成因素、決定成分。盡管藝術(shù)采用的是形象的表達(dá)方式，但它的表達(dá)也有一個(gè)基本的技巧適中問(wèn)題，也要符合客觀的規(guī)律即科學(xué)問(wèn)題。無(wú)科學(xué)性，藝術(shù)表達(dá)就不會(huì)有美感，也就難以為人所理解。
科學(xué)不是藝術(shù)，但科學(xué)發(fā)現(xiàn)也常有某種藝術(shù)創(chuàng)造的品格，即使有了新的突破、價(jià)值和意義，也會(huì)是“睫在眼前常不見(jiàn)”，只是有些“美妙”感，至于到底是什么東西，還是不能說(shuō)清楚、道明白。楊振寧20世紀(jì)50年代關(guān)于“交換規(guī)范場(chǎng)論”的論文就經(jīng)歷了一個(gè)由不理解到理解的過(guò)程。“在20世紀(jì)50年代，我們只覺(jué)得這篇文章很美妙：到了60年代，才覺(jué)察到它的重要性。我到1964年以后才清楚認(rèn)識(shí)到它跟數(shù)學(xué)的關(guān)系：”（《楊振寧文集》）電報(bào)的發(fā)明者美國(guó)人莫爾斯原本就是畫家，1832年10月他在由法國(guó)返回美國(guó)的輪船上，一名叫杰克遜的醫(yī)生在介紹一種叫“電磁鐵”的新器件時(shí)說(shuō)：“實(shí)驗(yàn)已經(jīng)證明，不管電線有多長(zhǎng)，電流都可以神速地通過(guò)�！闭沁@句話使莫爾斯沉浸在神奇的幻想之中，他大膽設(shè)想：既然電流可以在瞬間通過(guò)導(dǎo)線，那么我們是否可以用電流來(lái)遠(yuǎn)距離傳輸信息呢？這個(gè)想法使他坐臥不安，從此以后，他告別了藝術(shù)，投身到科學(xué)領(lǐng)域，專門研究電流傳輸信息的問(wèn)題，最終發(fā)明了電報(bào)：美國(guó)發(fā)明家郝奧發(fā)明縫紉機(jī)的針頭，德國(guó)化學(xué)家凱庫(kù)勒發(fā)現(xiàn)“苯環(huán)”結(jié)構(gòu)，都是在“無(wú)意識(shí)”的夢(mèng)中完成的。鋼筋混凝土的發(fā)明者既不是著名的建筑師，也不是卓越的力學(xué)家，而是一位整天擺弄花草的法國(guó)園藝家約瑟夫.莫尼埃。這些事例意味著，科學(xué)發(fā)現(xiàn)并不只是理性思維的產(chǎn)物，它還依賴于藝術(shù)的想象力、創(chuàng)造力，依賴于人們的靈感和頓悟。
上述的創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)說(shuō)明，藝術(shù)與科學(xué)、美與真，有重疊、有交融，二者是形象思維與理性思維的統(tǒng)一。王國(guó)維曾提到了這一現(xiàn)象，他通過(guò)對(duì)辛棄疾《木蘭花慢》——“可憐今夕月，向何處、去悠悠？是別有人間，那邊才見(jiàn)，光影東頭”的研究，認(rèn)為“詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學(xué)家密合，可謂神悟”。1964年8月，毛澤東在同周培源、于光遠(yuǎn)談?wù)軐W(xué)時(shí)也認(rèn)為，“這首詩(shī)含有地圓的意思”。西方物理學(xué)家海森堡說(shuō)“美是真理的光輝”，而愛(ài)因斯坦直接把科學(xué)發(fā)現(xiàn)稱為“自由創(chuàng)造”，表達(dá)的均是同樣的意思。為什么會(huì)這樣？因?yàn)閷徝琅c科學(xué)殊途而同歸：同歸于歷史、實(shí)踐和生活，分途在求真、抽象與求美、具體的社會(huì)分工上。分工的優(yōu)點(diǎn)是產(chǎn)生了專業(yè)和特長(zhǎng)，缺欠是出現(xiàn)了職業(yè)的癡呆：中外先賢、學(xué)者給了我們以忠告。達(dá)爾文說(shuō)，若有來(lái)生，不再成為制造公司的機(jī)器，每周要讀詩(shī)、賞畫、學(xué)音樂(lè)。工程院院士許國(guó)志詩(shī)云：“他生倘得從吾愿，甘為詩(shī)書(shū)再獻(xiàn)身�！庇捎谏鐣�(huì)在發(fā)展、歷史在前進(jìn)，又由于生活、實(shí)踐是整體的、不能分割的，產(chǎn)生了專業(yè)和特長(zhǎng)的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)盟，消化著消極的弊病，使二者互補(bǔ)成為主流，于是便有了科學(xué)與藝術(shù)的相得益彰態(tài)勢(shì)�？萍济缹W(xué)的誕生標(biāo)志著這一點(diǎn)，而美育學(xué)科的建立，則意味著我國(guó)在促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展方面將大有作為。
藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系啟示我們，不論是理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新還是其他創(chuàng)新，都不僅需要科學(xué)的`邏輯推理，而且需要藝術(shù)的想象力和創(chuàng)造力；不僅需要理性，而且需要感性、直覺(jué)、頓悟。因此，我們要不斷提高理性思維能力，不斷提高藝術(shù)品味和形象思維能力，這也是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容。
1．根據(jù)文意，以下說(shuō)法正確的兩項(xiàng)是 [ ]
A．藝術(shù)追求的是美，但也離不開(kāi)真。
B．有了科學(xué)性，藝術(shù)表達(dá)就會(huì)有美感。
C．科學(xué)家在追求“真”的同時(shí)，有時(shí)也會(huì)感受到“美”。
D．科技創(chuàng)新主要是形象思維的產(chǎn)物，但也離不開(kāi)理性思維的輔助。
E．文中所說(shuō)的“職業(yè)的癡呆”，是指對(duì)自己從事的職業(yè)缺乏了解。
F．科學(xué)與藝術(shù)是相互依存的，二者沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。
2．下列各項(xiàng)中不能作為論據(jù)證明“藝術(shù)與科學(xué)、美與真，有重疊、有交融”的是 [ ]
A．美國(guó)人莫爾斯發(fā)明了電報(bào)。
B．毛澤東說(shuō)，《木蘭花慢》含有地圓的意思。
C．隨著社會(huì)的發(fā)展，科技美學(xué)誕生了。
D．藝術(shù)創(chuàng)新需要感性、直覺(jué)與頓悟。
3．本文第二段和第四段都談到了藝術(shù)的科學(xué)性問(wèn)題，這是重復(fù)嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。
___________________________________________________
4．從事科學(xué)研究與藝術(shù)創(chuàng)作的人，要分別怎么做，才更有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，才更有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展？
___________________________________________________
參考答案：
1．AC
2．D
3．不重復(fù)，第二段是說(shuō)藝術(shù)的表達(dá)技巧需要適中，符合客觀規(guī)律，因而有科學(xué)性；第四段則說(shuō)藝術(shù)作品表現(xiàn)的內(nèi)容，能夠揭示事物的本來(lái)面目，因而有科學(xué)性。（意對(duì)即可）
4．從事科學(xué)研究的人，應(yīng)該學(xué)習(xí)藝術(shù)，以不斷提高形象思維能力，激發(fā)想象和創(chuàng)造能力。從事藝術(shù)工作的人，應(yīng)該學(xué)習(xí)科學(xué)，以不斷提高理性思維能力，更有利于把握藝術(shù)的規(guī)律。一個(gè)既懂得自然科學(xué)，又有藝術(shù)素養(yǎng)，二者相互補(bǔ)充、相得益彰，才能得到全面發(fā)展。（意對(duì)即可）
想象與創(chuàng)新9
創(chuàng)新與想象
王生平
藝術(shù)貴在創(chuàng)造，科學(xué)貴在創(chuàng)新。藝術(shù)是情感的表達(dá)，追求的是美；科學(xué)是理性的事業(yè)，追求的是真。二者似乎不搭界，但都離不開(kāi)人類的想象力，是相互滲透、相互補(bǔ)充的。
藝術(shù)不是科學(xué)，但藝術(shù)創(chuàng)作卻具有科學(xué)的品格，所謂“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短”就是這個(gè)意思。古人的“兩句三年得，一吟雙淚流”的深沉慨嘆；今人把“你是沒(méi)有骨氣的文人”中的“是”改成“這”，而提議者被尊為“一字之師”；著名鋼琴家因演奏成名的鋼琴曲錯(cuò)了一音而后悔。這一切都說(shuō)明了藝術(shù)上的一字之差、半拍之慢，是美感強(qiáng)弱的構(gòu)成因素、決定成分。盡管藝術(shù)采用的是形象的表達(dá)方式，但它的表達(dá)也有一個(gè)基本的技巧適中問(wèn)題，也要符合客觀的規(guī)律即科學(xué)問(wèn)題。無(wú)科學(xué)性，藝術(shù)表達(dá)就不會(huì)有美感，也就難以為人所理解。
科學(xué)不是藝術(shù)，但科學(xué)發(fā)現(xiàn)也常有某種藝術(shù)創(chuàng)造的品格，即使有了新的突破、價(jià)值和意義，也會(huì)是“睫在眼前常不見(jiàn)”，只是有些“美妙”感，至于到底是什么東西，還是不能說(shuō)清楚、道明白。楊振寧20世紀(jì)50年代關(guān)于“交換規(guī)范場(chǎng)論”的論文就經(jīng)歷了一個(gè)由不理解到理解的過(guò)程。“在20世紀(jì)50年代，我們只覺(jué)得這篇文章很美妙。到了60年代，才覺(jué)察到它的重要性。我到1964年以后才清楚認(rèn)識(shí)到它跟數(shù)學(xué)的關(guān)系�！� (《楊振寧文集》)。電報(bào)的發(fā)明者美國(guó)人莫爾斯原本就是畫家，1832年10月他在由法國(guó)返回美國(guó)的輪船上，一名叫杰克遜的醫(yī)生在介紹一種叫“電磁鐵”的新器件時(shí)說(shuō)：“實(shí)驗(yàn)已經(jīng)證明，不管電線有多長(zhǎng)，電流都可以神速地通過(guò)。”正是這句話使莫爾斯沉浸在神奇的幻想之中，他大膽設(shè)想：既然電流可以在瞬間通過(guò)導(dǎo)線，那么我們是否可以用電流來(lái)遠(yuǎn)距離傳輸信息呢?這個(gè)想法使他坐臥不安，從此以后，他告別了藝術(shù)，投身到科學(xué)領(lǐng)域，專門研究電流傳輸信息的問(wèn)題，最終發(fā)明了電報(bào)。美國(guó)發(fā)明家郝奧發(fā)明縫紉機(jī)的針頭，德國(guó)化學(xué)家凱庫(kù)勒發(fā)現(xiàn)“苯環(huán)”結(jié)構(gòu)，都是在“無(wú)意識(shí)”的夢(mèng)中完成的。鋼筋混凝土的發(fā)明者既不是著名的建筑師，也不是卓越的力學(xué)家，而是一位整天擺弄花草的法國(guó)園藝家約瑟夫．莫尼埃。這些事例意味著，科學(xué)發(fā)現(xiàn)并不只是理性思維的產(chǎn)物，它還依賴于藝術(shù)的想象力、創(chuàng)造力，依賴于人們的靈感和頓悟。
上述的創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)說(shuō)明，藝術(shù)與科學(xué)，美與真，有重疊、有交融，二者是形象思維與理性思維的統(tǒng)一。王國(guó)維曾提到了這一現(xiàn)象，他通過(guò)對(duì)辛棄疾詞《木蘭花慢》——“可憐今夕月，向何處、去悠悠?是別有人間，那邊才見(jiàn)，光影東頭”的研究，認(rèn)為“詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學(xué)家密合，可謂神悟”。1964年8月，毛澤東在同周培源、于光遠(yuǎn)談?wù)軐W(xué)時(shí)也認(rèn)為，“這首詩(shī)含有地圓的意思”。西方物理學(xué)家海森堡說(shuō)“美是真理的光輝”，而愛(ài)因斯坦直接把科學(xué)發(fā)現(xiàn)稱為“自由創(chuàng)造”，表達(dá)的均是同樣的意思。為什么會(huì)這樣?因?yàn)閷徝琅c科學(xué)殊途而同歸：同歸于歷史、實(shí)踐和生活，分途在求真、抽象與求美、具體的社會(huì)分工上。分工的優(yōu)點(diǎn)是產(chǎn)生了專業(yè)和特長(zhǎng)，缺欠是出現(xiàn)了職業(yè)的癡呆。中外先賢、學(xué)者給了我們以忠告。達(dá)爾文說(shuō)，若有來(lái)生，不再成為制造公司的機(jī)器，每周要讀詩(shī)、賞畫、學(xué)音樂(lè)。工程院院士許國(guó)志詩(shī)云：“他生倘得從吾愿，甘為詩(shī)書(shū)再獻(xiàn)身�！庇捎谏鐣�(huì)在發(fā)展、歷史在前進(jìn)，又由于生活、實(shí)踐是整體的、不能分割的，產(chǎn)生了專業(yè)和特長(zhǎng)的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)盟，消化著消極的弊病，使二者互補(bǔ)成為主流，于是便有了科學(xué)與藝術(shù)的相得益彰態(tài)勢(shì)�？萍济缹W(xué)的誕生標(biāo)志著這一點(diǎn)，而美育學(xué)科的建立，則意味著我國(guó)在促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展方面將大有作為。
藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系啟示我們，不論是理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新還是其他創(chuàng)新，都不僅需要科學(xué)的邏輯推理，而且需要藝術(shù)的想象力和創(chuàng)造力；不僅需要理性，而且需要感性、直覺(jué)、頓悟。因此，我們要不斷提高理性思維能力，不斷提高藝術(shù)品味和形象思維能力，這也是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容。
10．根據(jù)文意，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是 (3分)
A．藝術(shù)追求的是美，但也離不開(kāi)真。
B．有了科學(xué)性，藝術(shù)表達(dá)就會(huì)有美感。
C．科學(xué)家在追求“真”的同時(shí)，有時(shí)也會(huì)感受到“美”。
D．文中所說(shuō)的“職業(yè)的癡呆”，意思是說(shuō)科學(xué)和藝術(shù)的分工，使從事科學(xué)研究的人只懂得科學(xué)而對(duì)藝術(shù)知之甚少，從事藝術(shù)創(chuàng)作的人只通曉藝術(shù)而對(duì)科學(xué)了解不多，從而使思維能力受到限制，影響發(fā)展。
11．本文第二段和第四段都談到了藝術(shù)的科學(xué)性問(wèn)題，這是重復(fù)嗎?請(qǐng)說(shuō)明理由。(3分)
答：
12．從事科學(xué)研究與藝術(shù)創(chuàng)作的人，要分別怎么做，才更有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，才更有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展?(3分)
答：
參考答案：
10.（3分）B( B項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，只具備科學(xué)性，沒(méi)有形象的合乎規(guī)律的表達(dá)方式，藝術(shù)表達(dá)也不會(huì)有美感。第二段末句的正確表達(dá)為“無(wú)科學(xué)性，藝術(shù)表達(dá)就不會(huì)有美感”.)
11.（3分）不重復(fù)。（1分）第二段是說(shuō)藝術(shù)的表達(dá)技巧需要適中，符合客觀規(guī)律，因而有科學(xué)性；（1分）第四段則說(shuō)藝術(shù)作品表現(xiàn)的內(nèi)容，能夠揭示事物的本來(lái)面目，因而有科學(xué)性。（1分）
(答“不重復(fù)”給1分，“理由”2分，答對(duì)一點(diǎn)給1分，意思對(duì)即可。如果答“重復(fù)”，則本題不給分。）
12. （3分） 從事科學(xué)研究的人，應(yīng)該學(xué)習(xí)藝術(shù)，以不斷提高形象思維能力，激發(fā)想象和創(chuàng)作能力。（1分）從事藝術(shù)創(chuàng)作的人，應(yīng)該學(xué)習(xí)科學(xué)，以不斷提高理性思維能力，更有利于把握藝術(shù)的規(guī)律。（1分）一個(gè)人既懂得自然科學(xué)，又有藝術(shù)素養(yǎng)，二者相互補(bǔ)充、相得益彰，才能得到全面發(fā)展。（1分）(答對(duì)一點(diǎn)給1分，意思對(duì)即可)
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