自己做主作文
自己做主
“我的青春我做主”廣告上周杰倫一個(gè)帥氣的轉(zhuǎn)身，拿著優(yōu)酸乳酷酷的說道，我不禁被引起了思緒。我的青春究竟是誰做主呢？
我想我的青春也許是父母做主吧。俗話說的好“不聽老人言，吃虧在眼前”，又有句話說“百德孝為先”，可是在父母“望子成龍，望女成鳳”的心情下，這種孝便變質(zhì)了。父母希望我們成為祖國棟梁，并給予殷切希望，有些人在哇哇落地之時(shí)，生活就已經(jīng)成了定局，幼兒園上什么學(xué)校，小學(xué)上什么學(xué)校，初中上什么學(xué)校······我們就像是一個(gè)個(gè)提線木偶，照著劇本行動(dòng)，父母說東，不能往西。自己的興趣也會(huì)以妨礙學(xué)習(xí)為理由所泯滅，一有反抗心理也被“孝”所束縛。
或許我的青春是老師做主。都說學(xué)生難過兩大關(guān)，一是父母，二是老師。哪有老師不希望自己的學(xué)生出人頭地？哪有老師不希望自己的學(xué)生擁有美好的未來？于是，慈愛的老師狠下心來，拿起教鞭，就像牧童趕羊似的，我們就在老師的“鞭打”下成長起來。每天晚修，小山似的作業(yè)向我們襲來，看著桌上一摞摞的書，真是苦不堪言，可不是那句話“叫天天不應(yīng)，叫地地不靈”，只能爭分奪秒地與作業(yè)大戰(zhàn)三百回合。在這種情況下，老師們?nèi)匀灰?ldquo;火上澆油”，于是，七課的科目老師都打著補(bǔ)習(xí)的旗號(hào)陸續(xù)到來。同學(xué)們也一個(gè)個(gè)戴上了“望眼鏡”，沒有時(shí)間去做自己喜歡的事，對(duì)小說有濃厚興趣的人，想當(dāng)一個(gè)小說家，看小說卻被不認(rèn)真學(xué)習(xí)為理由而沒收小說，這樣的例子不計(jì)其數(shù)。
還也許我的青春是······做主。
青春像五味瓶，酸甜苦辣咸樣樣不缺，每味有每味的滋味，他是我們成長上不可缺少的�？墒牵F(xiàn)在社會(huì)日益發(fā)展，生活中處處都約束，處處都有壓力，我們就像是鳥籠里的'鳥兒，渴望著外面的世界，我們想掙脫束縛，去外面闖一闖，去為自己的夢想奮斗，而不是在父母，老師的保護(hù)傘下，更不是照著父母，老師所指的路走，雖然我知道他們是為我好，但或許是青春期的原因，我體內(nèi)的一腔熱血在涌動(dòng)，他告訴我，他指引我，哦，那就是我的夢想，那是我想走的路，我想反抗，我想?yún)群埃蚁雽?duì)全天下的父母老師說：“學(xué)習(xí)固然重要，卻不能扼殺一個(gè)學(xué)生的夢想，放手吧，我們不可能一直在你們的保護(hù)傘下，我們終有一天會(huì)飛翔。”我希望終有一天，我能驕傲的對(duì)人們說：“我的青春我做主！”
【每日寫作指導(dǎo)：作文中怎樣展開聯(lián)想……】
學(xué)生作文，最常見的毛病就是內(nèi)容貧乏，無事可寫，無話可說。這種現(xiàn)象，有人往往歸結(jié)為詞匯缺乏，遣詞造句能力不足。其實(shí)，這主要還是因?yàn)檫@些同學(xué)不會(huì)在現(xiàn)有生活的基礎(chǔ)上，發(fā)揮聯(lián)想和想象的緣故。把聯(lián)想運(yùn)用到寫作中，可使文章內(nèi)容豐富、充實(shí)，表達(dá)生動(dòng)、形象。（next88）學(xué)生在作文中，怎樣展開聯(lián)想呢？我們可按照下列三種思路去培養(yǎng)和發(fā)揮自己的聯(lián)想能力。
一是從“相近”“相關(guān)”的方面去聯(lián)想。也就是作者由某一事物的感知，而引起跟它在時(shí)間或空間上有相近或相關(guān)關(guān)系的其他事物的聯(lián)想。蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，由人間獨(dú)酌，起舞弄清影寫起，聯(lián)想到人的悲歡離合。這些都是由相近、相關(guān)的事物而引起的聯(lián)想。
二是抓住“相似”的特點(diǎn)展開聯(lián)想，是指作者由某一事物的感知，而引起跟它在性質(zhì)或或形態(tài)上有某種相似的事物的聯(lián)想。如郭沫若《天傷的街市》，抓住街燈和明月的相似之處，由街燈聯(lián)想到天上的明星，再從明星寫到街燈，通過牛郎織女的幸福生活，寄托了作者反抗傳統(tǒng)觀念、追求幸福生活的強(qiáng)烈愿望。茅盾的《白楊禮贊》，抓住白楊樹干、枝、葉、皮及頑強(qiáng)生命力這一點(diǎn)，采用象征手法，由此及彼，自然而然地聯(lián)想到和白楊樹一樣具有頑強(qiáng)生命力的北方農(nóng)民。再如，由波浪想到柔軟的絲綢，由大花貓想到老虎，由天上的白云想到地上的棉花等，這些都是抓住事物的相似之處來展開聯(lián)想的。
三是朝著“相對(duì)”“相反”的方向去聯(lián)想。也就是作者由某一事物的感知，而引發(fā)起與它在性質(zhì)或特點(diǎn)上有相對(duì)或相反事物的聯(lián)想。如曹植的《七步詩》：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”就是較好運(yùn)用了相對(duì)與相反聯(lián)想的手法，設(shè)置了豆萁煮豆這一特寫鏡頭，凸現(xiàn)了兄弟相殘的主旨，收到了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。又如許地山的《落花生》：“花生的好處……很多它的果實(shí)深埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅的果實(shí)高高掛在枝頭……”在這里，作者由埋到地下的花生聯(lián)想到同它相對(duì)的事物——掛在枝頭上的桃子、石榴、蘋果。這些都是由相對(duì)或相反的事物，通過對(duì)比而產(chǎn)生的聯(lián)想。
總之，聯(lián)想是在所見所聞的基礎(chǔ)上展開的。如果觀察不全面、不細(xì)致，聯(lián)想就難以展開；如果見聞寫得不具體、不切實(shí)，聯(lián)想就會(huì)失去基礎(chǔ)。這就要求我們平時(shí)要勤于觀察、善于觀察。逐步積累生活經(jīng)驗(yàn)，不斷汲取知識(shí)養(yǎng)料，養(yǎng)成勤于思考、善于聯(lián)想的好習(xí)慣。這樣，我們就能在寫作文時(shí)，一邊寫，一邊想，積極開動(dòng)大腦，寫出聯(lián)想的內(nèi)容，好文章自然會(huì)寫出來了。
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