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      “整體性三段式”語(yǔ)文復(fù)習(xí)指導(dǎo)法

      時(shí)間:2017-11-01 15:25:36 中考作文 我要投稿

      “整體性三段式”語(yǔ)文復(fù)習(xí)指導(dǎo)法

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      “整體性三段式”語(yǔ)文復(fù)習(xí)指導(dǎo)法


      這一方法是由山西衛(wèi)東升老師實(shí)驗(yàn)并總結(jié)的。

      “整體三段式”的復(fù)習(xí)方法,是根據(jù)學(xué)生感知知識(shí)的具體過(guò)程,形成定向——自讀、研討——?dú)w納、應(yīng)用——反饋這樣一個(gè)線性系統(tǒng)。定向,即揭示復(fù)習(xí)目標(biāo)或重點(diǎn);自讀,即學(xué)生按照提示的目標(biāo)或重點(diǎn)獨(dú)立閱讀(這是提高學(xué)生獨(dú)立思考能力的關(guān)鍵);研討,即師生圍繞復(fù)習(xí)目標(biāo)或復(fù)習(xí)重點(diǎn)提出問(wèn)題,共同研究討論(教師的啟發(fā)和點(diǎn)撥將顯示出特殊作用);歸納,即概括規(guī)律性的知識(shí)和方法;應(yīng)用,即觸類旁通,學(xué)生運(yùn)用規(guī)律性知識(shí)和方法去解決實(shí)際問(wèn)題;反饋,即總結(jié)運(yùn)用“環(huán)節(jié)的得失”,作為進(jìn)一步重點(diǎn)復(fù)習(xí)活動(dòng)“定向”環(huán)節(jié)的參照。在整個(gè)復(fù)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生應(yīng)始終處于主體地位。

      1.定向——自讀,建立單冊(cè)知識(shí)結(jié)構(gòu)框架

      一般分兩步進(jìn)行。第一步先著眼于教材結(jié)構(gòu)的整體性,快速通讀整冊(cè)教材,認(rèn)真概括歸類,從宏觀上建立起鳥(niǎo)瞰式的全冊(cè)知識(shí)的框架,對(duì)應(yīng)掌握的知識(shí)了然于胸。同時(shí)由于把握了知識(shí)要點(diǎn),也就獲得了學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán),其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性必然會(huì)大大增加。譬如復(fù)習(xí)初中五冊(cè)語(yǔ)文,通過(guò)快速整體閱讀,迅速建立起這樣的知識(shí)框架:

      (1)詩(shī)歌常識(shí)。包括詩(shī)歌的特點(diǎn)和讀詩(shī)應(yīng)注意的問(wèn)題,以及詩(shī)歌的一般表達(dá)手法(第一單元)。

      (2)議論文常識(shí)。包括要素、論證方式、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及常用的論證方式(第二五單元)。

      (3)說(shuō)明文常識(shí)。包括各種說(shuō)明方法,以及五種表達(dá)方法的區(qū)別和應(yīng)用(第三單元)。

      (4)記敘文常識(shí)。包括四要素和六要素提法的區(qū)別,以及散文、報(bào)告文學(xué)、傳記等文學(xué)體載的特點(diǎn)(第四單元)。

      (5)小說(shuō)常識(shí)。包括要素、特點(diǎn)、要求、分類以及刻畫(huà)人物的各種表現(xiàn)手法(第七單元)。

      (6)古漢語(yǔ)常識(shí)。包括常見(jiàn)的文言句式,文言虛詞以及說(shuō)、記的體裁特點(diǎn)(第六、八單元)。

      (7)句式變換的規(guī)律及方法。

      (8)句群知識(shí)。包括:特點(diǎn)、人類及應(yīng)用。

      這就不僅了解了初中五冊(cè)語(yǔ)文的知識(shí)要點(diǎn),而且通過(guò)回顧聯(lián)想,又相應(yīng)理順了其它幾冊(cè)的相關(guān)知識(shí),獲得了復(fù)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。第二步是理解性的細(xì)讀每個(gè)單元的具體課文,充實(shí)知識(shí)框架的具體內(nèi)容。

      如框架之一應(yīng)補(bǔ)充:(一)詩(shī)歌的具體表達(dá)手法和作用:a、寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合的方法,使詩(shī)歌情景交融;b、對(duì)比法。使詩(shī)中形象更加明顯;C、反復(fù)法。使詩(shī)的意義得到強(qiáng)調(diào);d、象征法。使詩(shī)歌儲(chǔ)蓄、曲折、回味無(wú)窮;e、用典寓意。使詩(shī)歌寓言深刻;f、直抒胸臆。使詩(shī)歌感情真摯;g、形象描繪?稍鰪(qiáng)詩(shī)中形象的生動(dòng)性。(二)詩(shī)的感情形象:①激越豪壯。(《沁園春·雪》、《海燕》)②深情贊揚(yáng)。(《有的人》、《你,浪花里的一滴水》);③慷慨悲壯。(《革命烈士詩(shī)三首》)。

      框架之二則應(yīng)補(bǔ)充:(一)三要素的要求、關(guān)系及應(yīng)注意的問(wèn)題。(二)具體的論證方法。就論據(jù)的形式而言,有喻證法、例證法、引證法;就論證的邏輯性來(lái)說(shuō),有對(duì)比法、類比法、歸納法、演繹法以及提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法等。(三)議論文三段式結(jié)構(gòu)方式的特點(diǎn)和意義。

      這樣,框架里的知識(shí)內(nèi)容就更加充實(shí)、具體,而且學(xué)生對(duì)各種知識(shí)的內(nèi)涵上的交叉、補(bǔ)充及其界限的理解也更加準(zhǔn)確,有利于進(jìn)一步消化、形成具體的技能和能力。

      2.研討——?dú)w納,理順全部教材的知識(shí)體系

      要重視對(duì)各冊(cè)的知識(shí)框架深入研討,進(jìn)一步提煉概括,分類歸納,進(jìn)行有系統(tǒng)的、較深層次上的重新組合,使之成為科學(xué)的、內(nèi)容上有著必然聯(lián)系的系列結(jié)合,形成規(guī)模性的知識(shí)和方法體系。一般按照組成教材的兩條線索來(lái)研討歸納。

      基礎(chǔ)知識(shí)序。內(nèi)容包括教材涉及到的全部語(yǔ)法、修辭、邏輯及古漢語(yǔ)知識(shí)。要求在系統(tǒng)組合上既要體現(xiàn)它的縱向邏輯關(guān)系,又要能看出它的橫向外延。

      基本常識(shí)序。內(nèi)容包括各種文體及應(yīng)用文的常識(shí)。具體方法是:先排出記敘、議論、說(shuō)明三種文體的`知識(shí)縱線,并在其結(jié)構(gòu)點(diǎn)上標(biāo)出教材涉及到的外延文選。再以文學(xué)體載的知識(shí)縱線把文選分為詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、散文、報(bào)告文學(xué)、傳記、消息等類。第三步是排出應(yīng)用文的知識(shí)的縱行結(jié)構(gòu)示意圖,然后分類研討,找出同類文章的共同之處,歸納出一般規(guī)律。

      這樣,兩條線索分明,教材的知識(shí)鏈便展示出來(lái)。既可驗(yàn)證自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)是否完整,又使他們?cè)诟顚哟紊厦鞔_了基礎(chǔ)知識(shí)與基本常識(shí)的交叉、滲透、互為表內(nèi)的關(guān)系,達(dá)到融會(huì)貫通的目的。

      3.應(yīng)用——反饋,通過(guò)多種途徑實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移

      它是寓知識(shí)于趣味的科學(xué)訓(xùn)練,通過(guò)這一活動(dòng)既要在輕松愉快中完成學(xué)習(xí)任務(wù),又要能促進(jìn)思維的活躍和發(fā)散,使其在復(fù)習(xí)過(guò)程中提高語(yǔ)文技能。一般采取如下方法:

      (1)利用點(diǎn)滴時(shí)間進(jìn)行“見(jiàn)一想幾”活動(dòng),進(jìn)行單項(xiàng)定向小組合訓(xùn)練。如見(jiàn)到某一作家的一篇作品,就想到他的其它作品;見(jiàn)到某一時(shí)代的一位作家,就想到與其同時(shí)代的其他作家,從中加強(qiáng)知識(shí)的橫向聯(lián)系。

      (2)自疑命題,進(jìn)行自測(cè)或互測(cè)。由簡(jiǎn)單作答到自疑命題,轉(zhuǎn)換了一個(gè)角度卻極大地誘發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也加深了對(duì)知識(shí)的理解。

      (3)定向命題,測(cè)試綜合語(yǔ)文能力。事先劃定命題范圍,在充分復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上,定向命題測(cè)試,此法不宜多用,一般是在整冊(cè)或階段復(fù)習(xí)完成的情況下使用。

      (4)知識(shí)競(jìng)賽,培養(yǎng)語(yǔ)文應(yīng)變能力!罢w性三段式”復(fù)習(xí)法的特點(diǎn)是始終注意了知識(shí)結(jié)構(gòu)的整體性,建立了充分的反饋通道,突出了發(fā)展的觀點(diǎn),促使學(xué)生變過(guò)去那種零敲碎打式的、單純的“采花擷蕊”為自覺(jué)栽培自己的“知識(shí)樹(shù)”,有利于學(xué)生由知識(shí)型向智力型發(fā)展。

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