《格列佛游記》讀后感900字（通用9篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《格列佛游記》讀后感900字（通用9篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《格列佛游記》讀后感 篇1
沒有華麗的辭藻，沒有生動的想象，斯威夫特用最平淡的文字，卻將最深的諷刺刻入人心。千百年來，尋尋覓覓，人們似乎一直生活在漂浮里百般搖動，舉棋不定。那樣的社會，那樣的動蕩，不知有幾個(gè)清高雅士，懷著世外桃源的夢想。小人國、大人國、勒皮他、尼爾泥巴比、拉格奈格一個(gè)個(gè)國度，一篇篇游戲，一幅幅異色的風(fēng)情。那里是我們想象不到的世界，卻又如此真實(shí)的感覺。貴族、大臣、王者間，阿諛奉承，機(jī)關(guān)算盡彼此。是，格列佛是個(gè)倒霉的角色。在那種世界里，貪婪、偽善、妒忌、野心小說的童話性是局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是主要靈魂。這句評論真是一針見血。或許讓我去評論，我無法字字句句斟酌，去見證故事魚現(xiàn)實(shí)是多么的吻合，筆風(fēng)是如何的精湛，是怎樣的字里行間都透著諷刺。但是，顯而易見，有些荒唐。
在這時(shí)，人們都會有如果世界都想慧因國多好的感慨，沒有欺騙，善良、優(yōu)雅、純潔的交往，像個(gè)不食人間煙火的天使嬉戲。兩者對比，小人、大人國等似乎成了黑白的無聲畫面，再也比不上如此唯美的畫面。每個(gè)人都希望，可以無憂無慮，自由自在，沒有風(fēng)煙，只有和風(fēng)細(xì)雨。不用爾虞我詐，不用費(fèi)盡心機(jī)。只是，對于斯威夫特來說，夢想有多遠(yuǎn)？看一看自己，在如此和平的生活中，卻要如此不滿，是在可悲。我們所追逐的夢想，是如此渺小。我們心中填不滿的渴望，是如此不可饒恕。真正的夢想在何處呢？小時(shí)候，我非常愛看月亮，看著玉盤似的月亮閃著白光。那柔軟的月光傾斜下來，落入我的瞳孔，倒映著樹影婆娑。這一年，好多朋友相繼離開，一直在感覺心中的空洞不斷擴(kuò)大，需要東西來填補(bǔ)。整天鉆在書堆里，心中不知何時(shí)才能再相見，也不知道再相見時(shí)，他們會不會嘲笑我那已超越500度的眼鏡，肆無忌憚地大聲說我是書蟲。也似乎尋覓了很久，這是個(gè)舉棋不定的年齡。
看到格列佛置身于不同的國度，手無舉措的像個(gè)孩子，不禁眼角濕潤，好像自己也是這個(gè)樣子，只是相對于作者的胸懷大志，自愧不如。好像，我變得愈來愈消極了。他說的沒錯(cuò)，人性是貪婪的。我明明生活在如此和平安寧的世界卻又總是抱怨過的不好夢想總是很遙遠(yuǎn)。很貪心，且顛覆黑白。其實(shí)，少想一些，少忙一些，我們會過的很好。比起那戰(zhàn)火不絕、烽煙四起、動蕩不安的社會，我們是幸福的�，F(xiàn)在，你說。夢想在何處呢？
《格列佛游記》讀后感 篇2
在中國古代，百姓飽受折磨，戰(zhàn)爭與壓迫讓他們民不聊生，陶淵明的桃花源記為我們展示了當(dāng)時(shí)人們的理想社會，是無戰(zhàn)亂、無壓迫的。而在國外，在英國，在美國，人民心中的“世外桃源”就是沒有貪婪，沒有剝削與壓迫。但這一切只是空想。作者憤懣不平，將情感全部砸在紙上。
小說寫于18世紀(jì)，身在美國的他親眼目睹了在英國殖民統(tǒng)治下，痛苦生活的百姓被一直折磨。他一歲被拐去英國，就如小說格列佛漂流到小人國，目睹小人國的一切——表面的和平、富貴、安定，背后的腐敗、野心和狂妄。這不就是當(dāng)時(shí)英國資產(chǎn)階級的真面目嗎？小說中，小人國以跳繩的方式選拔官員，這是何等可笑，僅憑體能就選定官員？這社會該如何被治理？當(dāng)時(shí)英國的社會現(xiàn)狀可見一斑。在小人國這種環(huán)境下生活，是何等的艱苦窘迫，在這一卷的結(jié)尾，我們似乎能看見作者無奈而憤怒的臉浮于紙上，刻在我們心間。
與小人國不同的是大人國。是作者心中最為安定，簡直是歐洲的“世外桃源”。那里和平、沒有戰(zhàn)亂、剝削，政府、統(tǒng)治階級體桖百姓，不愿沾惹世俗與侵略的國王讓讀者們眼前一亮，以國王的話諷刺了英國統(tǒng)治集團(tuán)為了海外殖民的意圖，強(qiáng)行擴(kuò)充軍備，人民慘遭剝削。作者更借國王之口，表達(dá)自己的反戰(zhàn)思想，痛斥制造戰(zhàn)爭，給百姓帶來災(zāi)禍的極端統(tǒng)治者。那些慘受折磨的百姓如果看到這個(gè)社會，會不會想跳入書中，漫步紙上，享受這安定，祥和的世界。
資產(chǎn)階級發(fā)展需要經(jīng)濟(jì)與科技上的支持，這在飛島傳記中有很好的體現(xiàn)，政府的行為影響人民發(fā)展，更有各種荒唐無理、脫離實(shí)際的科學(xué)研究，作者以此表達(dá)對那些無理取鬧的偽科學(xué)家的譴責(zé)、厭棄。
但或許，人性總是會有陰暗的一面。在馬國中，人類被描繪成視金錢如命、好吃懶做、貪得無厭的混蛋。沒錯(cuò)，這就是人性，人比動物多了思想，沒有動物那么純潔，作者的經(jīng)歷與眼前，讓他對人性有了更高的理解，人終有兩面，光與暗，光代表純潔善良，暗代表各種邪念，光與暗的表現(xiàn)，只在誘惑出現(xiàn)的那一瞬間。
此時(shí)此刻，紙間的字已不再是字了，是受苦的人民那憤怒的雙眼。作者理想的世界與現(xiàn)實(shí)是天與地的差別。沒有腐敗的社會是不可能的，我們只能去減少，用諷刺去喚醒人內(nèi)心黑洞深處那善的奇點(diǎn)。
我們合上書，手重重砸在了紙上，憤懣不平，只想讓這個(gè)社會安寧一些。
《格列佛游記》讀后感 篇3
《格列佛游記》假借梅爾·格列佛船長之口，講述了他在四個(gè)夢幻國度的離奇經(jīng)歷。故事雖然荒誕但仔細(xì)體會，透過詼諧幽默，帶有幾分調(diào)侃的語言，我們看到了作者對十八世紀(jì)英國社會黑睹現(xiàn)實(shí)的深刻批判。
本書的作者是喬納森·斯威夫特，他是英國人，在文學(xué)歷史上取得了很大成就�！陡窳蟹鹩斡洝肥撬拇碜�，他創(chuàng)作的這部小說諷刺尖銳而深邃、極大的增加了作品的真實(shí)感和感染力。
小說共分四卷，第一卷是“利立浦特之游”，寫了微縮的小社會，幽默地描述了一個(gè)社會三年的大小事情；第二卷是“布羅丁奈格之游”，也就是“大人國”，用放大鏡看社會，勾勒出作者心中的理想國度；第三卷是“勒皮他等地之游”，在這里作者開始涉及人類的一個(gè)重大哲學(xué)問題——生死觀；第四卷是“咴兒咴兒國游記”，又譯慧骃國，這一卷體現(xiàn)了作者的思想升華。
歷險(xiǎn)的第一站是小人國，在這個(gè)微縮的國度里，黨派之爭勢不兩立，領(lǐng)邦之間不但戰(zhàn)勝而且要奴役對方，這與中國古代封建社會是同一個(gè)意思；第二站里，作者指明道姓地評判英國的腐敗；第三卷里通過對拉格多科學(xué)院人士所從事的無聊而荒唐的科學(xué)研究，諷刺了當(dāng)時(shí)英國的偽科學(xué)，在第四卷里，格列佛來到?jīng)]有金錢，沒有軍隊(duì)，沒有警察的慧骃國。
本書的藝術(shù)特色還在于情節(jié)的虛幻性和現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性的有機(jī)結(jié)合。由于作者精確、細(xì)膩、貼切的描述，使人感覺不到作者描述的世界是虛構(gòu)的幻境，似乎一切都是真情實(shí)事。例如，在描述小人與大人、人與物的比例關(guān)系時(shí)，一概按一與十二的比例縮小或放大。小人國里的小人，比格列佛小十二倍。格列佛的一塊手帕就可以給小人國皇宮當(dāng)?shù)靥�；而大人國農(nóng)婦的那塊手帕，蓋在格列佛身上，就變成了一床被單。在描述飛島、宮殿、城鎮(zhèn)等地時(shí)，作者還有意運(yùn)用了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、醫(yī)藥諸多方面的知識與數(shù)據(jù)。這樣，就使人物局部細(xì)節(jié)的和諧、勻稱、轉(zhuǎn)化為整個(gè)畫面，場景的統(tǒng)一、極大的增強(qiáng)了作品的真實(shí)性。
犀利的筆觸，全新的視角，幽默的語調(diào)，荒誕的情節(jié)，斯威夫特為我們營造了一個(gè)亦真亦幻的世界，這世界仿佛是經(jīng)由現(xiàn)代派畫家涂上油彩重新著色的十八世紀(jì)英國社會風(fēng)情畫。在這畫里，有最低沉的烏云，也有云邊縫隙間照出的那一抹最明媚的陽光。
同學(xué)們！認(rèn)真品味吧！相信我推薦的《格列佛游記》一定能帶給我們更多的啟迪。
《格列佛游記》讀后感 篇4
暑假里，我讀了英國作家喬納森斯威夫的《格列佛游記》。當(dāng)我第一次見到此書，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說。而當(dāng)我翻開書，看了書的前言才知道了，原來這個(gè)一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。
在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
游記中離奇故事深深吸引了我，而在這本書里給我印象最深的是：1710年格列佛泛舟北美，訪問了荒島上的慧因國，結(jié)識了仁慈、誠實(shí)和友善的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。還有我覺得最特別的要數(shù)飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側(cè)，而且是一個(gè)愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開……
讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，他是個(gè)與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。這本小說不但抨擊了社會現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關(guān)系。并由此對人性產(chǎn)生了疑問。
《格列佛游記》這本書讓我漸漸覺得這些書其實(shí)很有意思，而且不會看不進(jìn)去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。書是人們進(jìn)步的階梯，在書的世界遨游是每個(gè)人的夢想。打開手中的書，一頭扎進(jìn)去吧，總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
《格列佛游記》讀后感 篇5
格列佛這3格字，一看就沒什么大不了的，可當(dāng)我看完這本《格列佛游記》時(shí)，我再也不覺得這個(gè)人沒什么了。
這本書第一站是小人國利立浦特。小人國的確小，格列佛一只手就能拖動他們的整只海軍艦隊(duì)。大致說來這是個(gè)十二分之一的微縮國度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反復(fù)的提醒讀者牢記這個(gè)比例。例如，小人國的國民為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城，動用了五百名工匠，搭建了一個(gè)長七英尺、寬四英尺、有二十二個(gè)輪子的木架：但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體；然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動手拉這些繩索，不到三個(gè)鐘頭，就把他抬上了架車……一萬五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進(jìn)發(fā)……
在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而我們龐大的、具有五千年歷史的文明古國中國，如果我們也能讓全國人民的雄心銜接在一起的話，我想這會兒，我們國家已經(jīng)是世界上的強(qiáng)國了。
而后，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構(gòu)成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評議�！陡窳蟹鹩斡洝返闹S刺在揭示現(xiàn)狀的同時(shí)，也構(gòu)成對某些語言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書的緣故。
這個(gè)較有人情味的格列佛，把小說帶向另一個(gè)層面的諷刺：即對人性的懷疑。
兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。到了大人國，這點(diǎn)就變的十分明確了——因?yàn)楦窳蟹鹱约阂沧兂闪恕靶∪恕保核米约荷俚每蓱z的幾片小金幣向那里的巨人討好；他弄刀舞劍，展示自己的勇武；他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。但他的討好保護(hù)人的行動又實(shí)屬迫不得已——因?yàn)樗S時(shí)可能被任何外在的力量傷害。
如此，對社會現(xiàn)狀的批評便進(jìn)而轉(zhuǎn)化為對普遍人性的懷疑。關(guān)于“錢”的一段深入肯綮的評論就實(shí)例證。
在第4卷，格列佛來到?jīng)]有金錢、沒有軍隊(duì)警察的馬國，為了讓他的慧駟馬主明白人何以會義無返顧地去欺騙搶劫、殺人放火等。這是這本書的關(guān)鍵。
總之，這本書給我們帶來了就是對一個(gè)國家的這種點(diǎn)評和諷刺，而讓我喜歡。
四川成都溫江區(qū)東二三年級:馮曉暉
《格列佛游記》讀后感 篇6
英國諷刺小說作家喬納森·斯威夫特先生在他的《格列佛游記》中創(chuàng)造了一個(gè)有著奇異歷險(xiǎn)的人物——雷米爾魯·格列佛。
文中的主人公格列佛先生在一六九九年五月四號乘羚羊號航向南方，他在船上擔(dān)任一名外科醫(yī)生。他們的船于澳大利亞的西北部遇到臺風(fēng)，因此漂流到一個(gè)荒島上。
他第一個(gè)到達(dá)的島嶼是小人國，他們的船于澳大利亞的西北部遇到臺風(fēng)，因此漂流到一個(gè)荒島上，格列佛來到了小人國。這里的國王——科立普特十分的貪婪，他把格列佛留下來了，并且讓他簽下一個(gè)不傷害他的國民的條例。在佛列格來到這里的一段時(shí)間里，科立普特的敵人來攻打科立普特，格列佛證明了他自己的用處，他為小人國立功了。國王叫格列佛把敵人抓來做奴隸，但是好心的格列佛卻把他們放了。但是這樣的舉動卻讓國王認(rèn)為他是叛徒把他趕了出去，于是他只好逃到敵人的小人國。敵人很感謝他沒有傷害他的國民，然后收留了他。格列佛看見了貨船，然后他回到了英國去。
他第二個(gè)到達(dá)的島嶼是大人國，但在北美洲遇到季節(jié)風(fēng)并迷失方向，為了尋找淡水。格列佛來到了大人國。很幸運(yùn)的是一對農(nóng)民夫婦收留了他，他們發(fā)現(xiàn)有人愿意用錢來看格列佛一眼，于是帶他在整個(gè)大人國來回的閑逛，在他生病時(shí)，把他賣給了皇后和國王，他們對待他十分的友好，格列佛也把自己英國的事情告訴他們。在一次出海中，他很幸運(yùn)的又回到了英國。
他第三次到達(dá)的島嶼是諸島國，但是他們的船在亞洲日本附近遇上海盜。然后來到了諸島國，第一個(gè)王國中的人只對數(shù)學(xué)和音樂有興趣。他們回到了陸地，發(fā)現(xiàn)了陸地上的房屋破舊，土地貧瘠，導(dǎo)致束手無策。第二個(gè)王國里的人都是長生不老的，但是能力會退化，到最后導(dǎo)致半死不活。第三個(gè)王國里有一個(gè)通靈師，發(fā)現(xiàn)了原來書中的那些偉人都是懦夫。
他第四個(gè)到達(dá)的島嶼是慧骃國，島上的都是動物，他們感到人類十分的厭惡，理智的告訴了格列佛一切人類的自私、貪婪、無恥感到厭惡。
最終格列佛回到了英國。由于格列佛回到英國亦不能接受人類的劣根性，于是決定隱居生活。
這篇文章通過離奇的冒險(xiǎn)。通過來到小人國，作者以居高臨下的角度，用巨人的眼光俯視人類的荒唐渺小。通過誤闖大人國，作者以小矮人的角度，仰視人類的粗俗和鐵石心腸。通過造訪飛島國，作者以平常的心態(tài)，平視人類的瘋狂和邪惡本性。通過遍歷慧駰國，作者以理性動物的角度，審視人類的本質(zhì)。
《格列佛游記》讀后感 篇7
《格列佛游記》是英國著名文學(xué)家斯威夫特的優(yōu)秀作品，與十八世紀(jì)的《魯賓遜漂流》一樣是以航海奇遇為題材的.作品，他描寫了主人公的性格特點(diǎn)，內(nèi)心想法，但不同的是《格列佛游記》在文中是諷刺那些貴族的為所欲為，批判十八世紀(jì)貴族高官顯赫，文品不高，但仗著自己有錢就欺壓百姓、民眾，十分可惡，令人憎恨，有錢的大戶也跟著欺侮苦人！
在第一章中格列佛對冒險(xiǎn)十分好奇，這種可貴的精神，我們可以用在學(xué)習(xí)上，生活上，對未知我們努力探索求知前進(jìn)！在他來到小人國時(shí)，看到了這一富饒的土地，美麗的國家，可愛的人民，雄偉的城堡……，雖然這一切都十分渺小，但這不就是我們夢想中的國家么？這里的國王善良，這里的人民親切，格列佛深深的愛上了這里，就是在這樣美好的國家，竟有壞蛋，在下面的日子里，格列佛先是為這個(gè)國家打贏了戰(zhàn)爭，狡猾的海軍大臣內(nèi)外勾結(jié)，上書國王，格列佛叛國罪，國王無奈，只好聽信了小人的謊言，下令把格列佛雙眼刺瞎并趕出國土，格列佛嚇壞了，連夜逃出了這個(gè)島國。在小人國里格列佛沒有任何條件的情況下幫助小人國，他學(xué)會了善良。
在第二章中，我認(rèn)為是作者寫的最好的一個(gè)章節(jié)，在全書中也是最好的中心點(diǎn)，格列佛在巨人國變得很渺小，他被一個(gè)大戶主抓了，送給國王取樂，十分過分，雖然貴族對他十分愛惜，因?yàn)闆]了格列佛，就沒有人供他們玩耍，在他們看來格列佛只是一個(gè)娃娃，玩夠了，玩膩了，自然就扔掉了，終于有一天他被扔掉了。但格列佛在巨人國學(xué)會了樂觀，沒有因?yàn)樽约旱拿煨《苑票�！告訴我做人不要妄自菲薄也不要妄自尊大，只有恰到好處的利用自身的優(yōu)點(diǎn)，就能充分發(fā)揮自身的價(jià)值。
在第三章中，格列佛更是在“慧骃”國吃盡了苦頭，最后勉強(qiáng)生活在一個(gè)“耶胡”人和“慧骃”馬組成的家庭中。一幢茅草屋十分簡陋，這一住就是三年，最后才回到家中，并結(jié)束了他的航海生涯。
《格列佛游記》說明了不管是愛探險(xiǎn)的格列佛，還是誰，都要有一顆勇敢的心，堅(jiān)強(qiáng)的心，善良的心，感恩的心，要勇敢批評有錯(cuò)的人，要堅(jiān)強(qiáng)面對挫折，要懷著善良對黑暗說不，要感謝所有幫助過你的人！書中的格列佛是我們的榜樣，他勇敢、樂觀、堅(jiān)強(qiáng)、善良、感恩。如果人人都學(xué)習(xí)格列佛好的一面，改正自己的缺點(diǎn)，這樣社會才會光明美麗，土地富饒，人民幸福，環(huán)境美麗,我們才會像最后的格列佛一樣永遠(yuǎn)無憂無慮，自由自在！如果我遇到困難，就向格列佛一樣，不想困難低頭，樂觀面對問題，最后合力解決問題。
《格列佛游記》讀后感 篇8
以夸張渲染時(shí)代的生氣，集荒唐痛斥時(shí)代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷，名著讀后感征文。
——題記
那似乎是一種可以摸到的歷史碑刻——英國18世紀(jì)的墮落黯淡；那似乎是一種可以觸到的人性理智——頑疾劣根后面的悔恨滄桑；那似乎是一種可以氤氳開來的“溫室效應(yīng)”——直逼每一顆心臟的作家喬納森.斯威夫特獨(dú)到的構(gòu)思與筆觸……
翻開書的第一頁，我以為那是一部童話色彩的絢爛花朵，但漸漸的我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，那是一枝奇葩，但是以童話色彩為璀璨外表，以諷刺、批評為靈魂的完美之作。我無意于鋪陳一些看似華麗的詞藻來記敘我對這本名著的欣賞，我只是希望從自己的筆觸下，可以使這部作品的每一個(gè)細(xì)節(jié)都被強(qiáng)化成一個(gè)個(gè)巨大的描寫，永不褪色……
從小人國，逃難到大人國，輾轉(zhuǎn)流離到飛島和無人島，蔓延到惠因國。格列佛的形象在各個(gè)地域之間不斷變幻，沉淀；英國的與混濁在各個(gè)時(shí)間之中不斷深入，沉重——貪婪的欲望，殘忍的黨爭，假裝的善良，痛心的無信，冰冷的殘暴，灼烈的憤怒，發(fā)狂的掙脫，黑暗的陰險(xiǎn)，無邊無際的野心和那些不分白晝的怨恨……那仿佛是人獸顛倒的怪誕的世界，可我們不應(yīng)該在這看似荒謬中尋找教訓(xùn)嗎——我可能不是一個(gè)很好的記錄者，但我比任何一個(gè)人都喜歡回首來時(shí)的路，駐足，回首，在這個(gè)物質(zhì)恣意蔓延的社會，我們所謂的人性仿佛拖著一個(gè)臭皮囊，無處可去，游蕩在那些善良和丑惡之間。突然有一種心如刀絞的痛，眼眸里盛開著一個(gè)個(gè)讓人熟視無睹卻又不得不發(fā)人深思的畫面……
被人們隨地丟棄的垃圾，被小偷無恥襲擊的受害者，被隨意破壞的公物以及一切美好的事物。我不知道我們是否應(yīng)該放下手中的工作去反省眼前的一切，但我知道我們應(yīng)該意識到——一個(gè)混濁的世界需要清醒的人類來澄清！那些放在嘴邊的人性在喬納森的筆下讓我震撼，讓我悔恨，讓我明白，我們不能讓更多的人留下更多傷心無奈的悲世淚水！我期待著，期待世界的每一個(gè)角落都像惠因國那樣美滿幸福；我期待著，期待歲月的每一個(gè)罅隙都像巔峰時(shí)刻那樣美好永恒……
《格列佛游記》，一朵燦美了幾個(gè)世紀(jì)的云朵，一首演唱了幾個(gè)世紀(jì)的贊美詩，一幅呈現(xiàn)了幾個(gè)世紀(jì)的人性油畫……時(shí)間卷過屋頂，我們共同在渲染著名著的氣息下，迎接美好的未來！
《格列佛游記》讀后感 篇9
看過電影《格列佛游記》之后，主人公格列佛的那種無畏的探索精神和頑強(qiáng)的生命力給了我深深的感觸。
電影中講到格列佛被流落到了一個(gè)小人國，身處于小人國的格列佛對于這個(gè)國家的人來說就是一個(gè)巨人，在飲食、居住、活動等多方面都給小人國的人們帶來諸多的不便，經(jīng)過長時(shí)間的討論決定，國王大臣們決定將他處死，當(dāng)格列佛被告知這消息后他慌忙地逃離了這個(gè)小人國度。真是一波未平另波又起啊，剛從小人國逃離出來的格列佛又來到了一個(gè)名稱巨人國的國家，在這個(gè)國家，他被一個(gè)農(nóng)家所收養(yǎng)，并將他成為一個(gè)小玩偶，然后供獻(xiàn)給皇宮貴族們欣賞，他得到了大家的喜愛。從小人國跟大人國這兩個(gè)國家之間的待人方式和執(zhí)政方法，形成了鮮明的對比，小人國的專政是現(xiàn)實(shí)生活中存在的明顯現(xiàn)象，大人國的民主是我們一直渴望的理想社會。諷刺當(dāng)時(shí)社會的欺壓，贊揚(yáng)和平社會。
小人國和大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有撒謊和欺騙這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫懷疑、什么是不信任,在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。
在我看來，人生就像一段奇妙的歷險(xiǎn)之途，你永遠(yuǎn)不知道下一個(gè)目的地在哪里。而我們就是其中的一部分，就像我們的生活，災(zāi)難永不會停止，它就是一個(gè)與幸福的對比。因?yàn)橥褪菫?zāi)難把幸福摧毀了。在面對這些時(shí)，我們應(yīng)該要學(xué)會思考如何解決這些難題，而不是在怨天尤人。就像格列佛一樣，我們需要勇敢的踏出第一步。人類一般能活到七八十歲，在這有限的時(shí)間內(nèi)，我們每時(shí)每刻都要危險(xiǎn)的可能，誰也不能逃避，它就像眷戀人間一樣，時(shí)刻都在我們身邊，所以警惕是多么重要的東西電影，不僅開闊了我們的視野，當(dāng)領(lǐng)略到作者的非凡想象力，我們啟示到的更是一種生存的意識，在死亡的邊緣，如果沒有生的欲望，那么他早已死了，因?yàn)檫@些災(zāi)難對他來說壓根沒有挑戰(zhàn)性。其實(shí)格列佛的經(jīng)歷跟他回家之后經(jīng)歷差不多，可是旅途讓他成長，他絕不會輕易屈服，而最終他的堅(jiān)持也救贖了他自己。而這堅(jiān)持我們每個(gè)人都可以擁有，一種意志的力量，一種渴望。
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