達(dá)·芬奇密碼讀后感
篇一：《達(dá)·芬奇密碼》讀后感
前段時(shí)間電影《達(dá)?芬奇密碼》被炒得轟轟烈烈，我也是隨著人潮涌入電影院欣賞了一下，但始終覺得沒有原著寫得精彩。于是我又第二次翻開了這本神秘的《達(dá)芬奇密碼》。
書中對(duì)宗教，符號(hào)，象征有了自己獨(dú)特的見解，讓我對(duì)達(dá)芬奇的認(rèn)識(shí)又有了新的延伸，雖然是小說，但是我想DanBrown對(duì)基督教、符號(hào)學(xué)、藝術(shù)都有很深入的了解，Dan Brown，一個(gè)沒有多大名氣的驚悚小說作家，教師出身，先前有過三部作品，反應(yīng)平平，在好手如云的西方暢銷書界算是個(gè)新面孔。《達(dá)芬奇密碼》出版后，一下子登上《紐約時(shí)報(bào)》等各大暢銷書排行榜的榜首，一時(shí)好評(píng)如潮。這真是一部非常好看的小說，既混合了謀殺、偵探、解謎、懸疑、追捕等常規(guī)的暢銷要素，又加進(jìn)了大量藝術(shù)史、宗教史、象征學(xué)等文化佐料。令人驚嘆的是，他把那些高級(jí)調(diào)味品撒得恰到好處，絲絲入味，與驚心動(dòng)魄的故事完全融為一體。這可不是等閑的本領(lǐng)。
Dan Brown寫《達(dá)芬奇密碼》，卻用反叛的眼光要告訴大家，一切都是有組織，有預(yù)謀的。一切都是男性為奪取女性權(quán)力處心積慮設(shè)下的陰謀。（美國人最喜歡陰謀理論了）隱瞞，清洗，抹殺，謊言重復(fù)一千遍終于變成事實(shí)。起初的被迫現(xiàn)在成為自愿，自然，甚至進(jìn)入潛意識(shí)，成為超自然——神是這樣先被人造，然后才有了自己的生命。
假如抹大利真是基督教女傳人，又沒被男性對(duì)手奪權(quán)，我覺得男女不平等的歷史也不會(huì)被改寫。男勝女?dāng)。菤v史必然，看看沒受基督教影響的其他文化就知道了……裹小腳雖然比剿巫溫和一點(diǎn)，但打擊面更大。佛教思想算是最接近自由平等的，一與世俗相結(jié)合，也立刻成為性別統(tǒng)治的工具。東方文化好在沒有一神獨(dú)尊，眾神法力雖有高下，都可以在天宮里開party，一起happy。當(dāng)然小說畢竟是小說，在某種程度上都是虛構(gòu)的，盡管寫得如此真實(shí)，但是書中的觀點(diǎn)早在20世紀(jì)六十年代就被提出，美國大型科幻節(jié)目《Discovery》也報(bào)道說這個(gè)純粹是某個(gè)瘋子的惡作劇，當(dāng)然人們都說歷史是不能改寫的，但歷史畢竟是人記錄下來的，所以改寫是有可能的，所以會(huì)出現(xiàn)很多野史，但是它們畢竟不入主流通常會(huì)被遺忘掉。耶穌地位畢竟在基督教穩(wěn)固了幾個(gè)世紀(jì)，要是用一本小說就能推翻真是太荒謬了，但拋開這些小說還是寫得很精彩的絲絲入口雖然沒有大量文學(xué)詞匯，但是卻讓人欲罷不能！(中國作文網(wǎng) deadspacehorror.com)
篇二：知識(shí)多于驚悚，歷史多于推理-《達(dá)·芬奇密碼》讀后感
電影《達(dá)?芬奇密碼》被稱為懸疑驚悚影片，我沒有看過，不知道是否屬實(shí)，但是從小說來看，只有懸疑，沒有驚悚的。情節(jié)其實(shí)不復(fù)雜：蘭登與法國一位頗有天分的密碼破譯專家索菲?奈芙，在對(duì)一大堆怪異的密碼進(jìn)行整理的過程當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)一連串的線索就隱藏在達(dá)?芬奇的藝術(shù)作品當(dāng)中，深感震驚。這些線索，大家都清楚可見，然而卻被畫家巧妙地隱藏起來。
平心而論，《達(dá)?芬奇密碼》是一部不錯(cuò)的懸疑小說，盡管在自己經(jīng)過兩天時(shí)間看完厭倦沉思時(shí)并不覺得有很大的驚喜和滿足，例如，就被譽(yù)為“巧妙”的結(jié)尾說，我并不覺得有多“妙”，這只是好萊塢式的、為拍寫續(xù)集而設(shè)的一種典型的模式而已。再比如，小說中的密碼解決，靠的都是主人公的圣像學(xué)、密碼學(xué)、符號(hào)學(xué)知識(shí)，基本沒有什么邏輯元素，讀者無法參與其中。還有，作為中國讀者，西方基督教文明的知識(shí)背景和關(guān)注點(diǎn)、興奮點(diǎn)的缺乏，難以讓自己有種迫切知道結(jié)果的`沖動(dòng)，一氣呵成的閱讀勁頭不足。最后，對(duì)于飽讀金庸古龍武俠小說及福爾摩斯偵探小說的我來說，曾經(jīng)滄海難為水，該小說缺乏深度、廣度和復(fù)雜度。
不過，《達(dá)?芬奇密碼》也有自己的優(yōu)點(diǎn)：其一，行文節(jié)奏明快，情節(jié)發(fā)展迅速，小說篇幅適中，比較適合性子急的人以及閑暇時(shí)間不多的人，一般來說，就我這樣閱讀速度比較慢的人來說，20個(gè)小時(shí)也差不多了。對(duì)一般讀者，周六日兩天就夠了。其二，內(nèi)容看似復(fù)雜，實(shí)則簡(jiǎn)單，不需要什么腦力思考。當(dāng)然對(duì)于中國讀者，可能有不小的文化差異問題。其三，可以了解不少西方基督教文化知識(shí)以及部分科學(xué)知識(shí)等。
篇三：《達(dá)·芬奇密碼》讀后感
這本書很容易讓人感興趣，因?yàn)樽髡咔擅畹刈プ×俗x者好奇的心里。用另一種眼光去觀察我們熟悉的東西是最吸引人不過的了，更何況作者描述的東西是世界著名的，眾所周知的藝術(shù)品和宗教。作者用他的方式去解釋達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》，去解釋耶穌和他的情人，看了的確讓人愛不釋手。情節(jié)方面也用了經(jīng)典的懸疑寫作手法，是是非非，真真假假。更可貴的是，作者在書中引用了許多的歷史參考書籍，也描述了許多神秘的宗教秘密。
情節(jié)方面是一環(huán)套一環(huán)，延續(xù)著線索懸疑片的老套路。這種東西本身就很能引人入勝，而且作者對(duì)每環(huán)答案的解釋顯得還算合理，從而顯得真實(shí)。因?yàn)楹芏嗑�索懸疑片的作者往往為了體現(xiàn)驚奇的情節(jié)，而把線索的答案寫得玄玄乎乎的，反而給人不真實(shí)的感覺。
接下來就說些不好的地方了，我覺得雷爵士這個(gè)角色作者沒有能夠處理好。真實(shí)身份的出現(xiàn)雖然出乎人的意料，但顯得太牽強(qiáng)，這也是這種手法容易犯的一個(gè)毛病。作者為了強(qiáng)調(diào)真實(shí)身份出現(xiàn)時(shí)給讀者的驚奇，往往容易在前面故意隱瞞這個(gè)人真實(shí)的表現(xiàn)，甚至朝反方向?qū)憽ｋ[瞞是必要的，不然就沒有以后的驚奇了，但朝反方向?qū)懀矣X得就是對(duì)讀者的欺騙了。雷爵士最后的身份表明他才是這個(gè)陰謀的幕后操縱者，是個(gè)十足的反面角色，而作者在前面卻真真把他當(dāng)作是一個(gè)正面人物來寫的，為了隱藏身份，讓反面人物故意地去做一些好事是能夠讓讀者接受后來的驚奇的，但讓反面人物很自然地去做一些好事，卻讓讀者知道真相后發(fā)現(xiàn)自己有在前面被騙的感覺。
最后就是那結(jié)尾，我看完了都好笑。這個(gè)算什么，本以為有多么轟轟烈烈的巨大發(fā)現(xiàn)，原來就是發(fā)現(xiàn)了女主角還沒有去世的奶奶，和他們的所追尋的東西相差甚遠(yuǎn)。大結(jié)局還是一場(chǎng)夢(mèng)，讓我覺得是作者在和我開的一個(gè)玩笑，浪費(fèi)了我前面跟著男女主角一起的緊張。
其實(shí)，后來想想，作者也只能選擇這樣的結(jié)尾。如果真的發(fā)現(xiàn)了什么，那就會(huì)觸動(dòng)目前宗教最根本的東西，這個(gè)險(xiǎn)我想作者再大膽也是不敢去冒的。一個(gè)夢(mèng)也是作者為前面那些一本正經(jīng)的描述的一種逃避，反正是一場(chǎng)夢(mèng)，隨你信不信，也沒有什么結(jié)局，結(jié)局就是現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)就是文件還被藏在盧浮宮。但整個(gè)過程中，作者終究還是挑起了耶穌的話題，終究還是給讀者提供了欣賞這些藝術(shù)品的另一個(gè)角度。
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