狐貍列那的故事讀后感400字
狐貍列那的故事讀后感
有一只聰明的狐貍，他來(lái)自法國(guó)。他有一身火紅的皮毛。他幽默、樂(lè)觀、從不屈服，還富有反抗精神。他就是狐貍列那。
有一次，列那準(zhǔn)備去農(nóng)場(chǎng)里偷雞，可是它想：如果我偷東西時(shí)驚動(dòng)了那些人，他們一定會(huì)帶著狗來(lái)追我的！不行，我得想個(gè)辦法。這時(shí)，他恰好遇到了黑熊勃倫。列那知道它四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單，就馬上想到了一個(gè)妙計(jì)。于是就不懷好意地對(duì)勃倫說(shuō)：“農(nóng)場(chǎng)里有好多東西，我們一起去偷吧！你去偷蜂蜜，我去偷雞。”勃倫想都沒(méi)想就答應(yīng)了。列那邊走邊想，還暗暗地笑著：有他我就不怕了，而且如果驚動(dòng)人們，人們會(huì)覺(jué)得勃倫個(gè)子大一點(diǎn)，都會(huì)去找他，我就可以趁機(jī)逃跑。結(jié)果真的是這樣，他們被發(fā)現(xiàn)了，那只狗熊被打得半死不活，而列那卻安然無(wú)恙。讀到這里我覺(jué)得只有列那才能配得上“聰明”這個(gè)詞。
還有一次，大狼伊桑格蘭為了報(bào)復(fù)列那，就把他的兄弟姐妹都叫來(lái)了，發(fā)誓一定要打死列那，要不然就不吃飯�？墒锹斆鞯牧心菂s把他們引到王爺城堡外的一片草地上。王爺看見(jiàn)了，想：狐貍只偷過(guò)我的一只雞，可那些狼不但偷東西，而且還會(huì)吃人。所以我們一定要把狼全都消滅。于是，在狼群一心想著要追打列那，卻沒(méi)有防備的時(shí)候，他的軍隊(duì)就傾城而出，來(lái)個(gè)突然襲擊，把狼群一只一只殺死了。從這里我覺(jué)得列那真的很聰明，知道自己打不過(guò)狼群，就利用王爺?shù)能婈?duì)，把狼打死，他用自己的聰明戰(zhàn)勝了狼群。
看完了這本書(shū)，我才知道狐貍列那聰明得讓人佩服。我還明白了不管做什么事，都要去想想辦法。
【寫(xiě)作指導(dǎo)：如何加強(qiáng)議論文中的思辨性】
1、思辨性
“思辨”字典上解釋為“思考辨析”，它體現(xiàn)在議論文的立論和論證之中。眼下，中學(xué)作文教與學(xué)都深信文章立意無(wú)高下之分，導(dǎo)致相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)為道理的淺與深無(wú)關(guān)緊要，不愿在語(yǔ)文讀寫(xiě)中進(jìn)行思辨訓(xùn)練，老是淺嘗輒止，拿2008年的高考作文題來(lái)說(shuō)吧，這年的作文題目是：請(qǐng)以“不要輕易說(shuō)‘不’”為題寫(xiě)一篇文章。（next88）許多學(xué)生只寫(xiě)出什么情況下不要輕易說(shuō)“不”，而不去挖掘?yàn)槭裁床灰p易說(shuō)“不”，導(dǎo)致文章止于羅列現(xiàn)象，思辨性不強(qiáng)。議論文，必須以思想性見(jiàn)長(zhǎng)，否則是絕難進(jìn)入高分區(qū)的。
2、思辨性不強(qiáng)的危害性
思辨性差，不僅提煉的觀點(diǎn)就沒(méi)有深度，而且還會(huì)抓不準(zhǔn)。所謂抓不準(zhǔn)，就是指議論時(shí)不能反映事物的本質(zhì)，對(duì)于提供的材料，究竟說(shuō)明了什么，不能吃準(zhǔn)，材料、命題、話題本身說(shuō)明的問(wèn)題，有著客觀的規(guī)定性，是不以你的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。只有當(dāng)你的“主觀”與“客觀”相符合時(shí)，這個(gè)“準(zhǔn)”字，才有可能保證。譬如有個(gè)成語(yǔ)叫做“繩鋸木斷，水滴石穿”，繩怎樣才能把木鋸斷，水怎樣才能把石滴穿呢？如果說(shuō)：要堅(jiān)持，持之以恒，對(duì)不對(duì)？對(duì)，但只對(duì)了一半。在這里，除了堅(jiān)持以外，還應(yīng)當(dāng)專一；要一門心思在一個(gè)地方滴。這樣，“斷”與“穿”才有可能。如果只抓住一面，就說(shuō)明你沒(méi)有認(rèn)識(shí)事物的全體和本質(zhì)。要去論述，當(dāng)然也就很難抓“準(zhǔn)”了。要想抓準(zhǔn)，就必須具備一定的'思辨性。能夠透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，能夠用全面的觀點(diǎn)、一分為二的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)去辨證地分析問(wèn)題。
3、議論文立論需要思辨性，論證也需要在思辨中進(jìn)行
很多學(xué)生覺(jué)得，只要腦袋里裝滿例子，寫(xiě)作時(shí)想要什么“例子”就有什么“例子”，就什么都不用愁了。其實(shí)，這是一種誤解。議論文固然離不開(kāi)“例子”，但“例子”并不能代替分析論證，議論文的力量，主要來(lái)源于作者豐富的生動(dòng)的言之成理的思想，歸根到底，要以說(shuō)理取勝，并不是靠“例子”取勝。一篇八百字的議論文，你能舉多少字的“例子”呢？“例子”多了，辨證分析的空間就小了，就很難把觀點(diǎn)說(shuō)透。許多學(xué)生就形成了一種強(qiáng)盜邏輯思維，不管三七二十一，敘完某人的成功之處就貼話題（命題），比如，在一次習(xí)作中，話題是“尊重他人”，有些學(xué)生就如此論證：“李白之所以能夠成為詩(shī)仙，能寫(xiě)出‘乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海’的名句，就在于他能夠尊重他人；魯迅之所以能夠成現(xiàn)代文學(xué)巨匠就因他能夠尊重他人，……這就是一種強(qiáng)加，前面沒(méi)有事例證明，后面沒(méi)有辨證分析，這些偉人之所以能夠取得這些成就，就一定是他們能夠尊重他人的結(jié)果嗎？這就說(shuō)明沒(méi)有思辨能力就無(wú)法做到把理說(shuō)透。
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