鳥奴讀后感
強(qiáng)者、弱者——《鳥奴》讀后感
趙盛楠
一對(duì)鷯哥夫婦和一對(duì)蛇雕夫婦，他們住在一起，看起來(lái)是如此的普通，但卻演繹了一個(gè)不普通的故事，也為大自然添加了一個(gè)新的名詞：鳥奴。
《鳥奴》究竟是什么意思？帶著疑問(wèn)，我開始閱讀此書。
鷯哥夫婦——老毛和徐娘，竟然住在了他們的敵人蛇雕旁邊。這是怎么回事呢？原來(lái)鷯哥夫婦為了不遭受蛇的攻擊把家遷移到了蛇雕夫婦旁，這樣雖然能除去了蛇的后患，但是他們得付出代價(jià)。每天老毛要撫養(yǎng)蛇雕夫婦的孩子，給他們家里打掃干凈�？墒巧叩穹驄D還是惡毒的殺害了他們所有的孩子，并且三番兩次的欺負(fù)他們，鷯哥夫婦雖然滿腔怒火，卻敢怒不敢言，為了他們其他的后代，只能過(guò)著奴隸的生活。生活的壓力，生存的勇氣，讓鷯哥一家迫不得己在這樣的環(huán)境下忍氣吞聲的生活，并開始了他們一生一世的追求。小鷯哥死了，他們的幸福也隨風(fēng)而逝了，一絲的溫?zé)岫紱]有存留，只剩下嘆息與悲傷。同樣是失去，一邊傷痛萬(wàn)分，一邊不屑一顧；同樣是生命，一邊愛護(hù)有加，一邊卻是熟視無(wú)睹……
可是，他們吃力不討好，最后無(wú)家可歸，在沒有辦法的情況下，他們又在沈石溪伯伯的石洞里筑起了窩，但是他們還像奴隸一樣在沈石溪伯伯住的石洞內(nèi)打掃衛(wèi)生，做一些力所能及的事情，他們?yōu)榱俗屪约荷嫦氯ザ徒Y(jié)強(qiáng)者，
我心中莫名的浮起一絲凄涼：也許這就是弱者的悲哀，在動(dòng)物界適應(yīng)生存的法則。
讀完這本書，你們可能都為蛇雕的兇殘，惡毒而憤慨，為鷯哥的弱小悲慘而傷心，我想，更多的應(yīng)該是對(duì)大自然的無(wú)奈。是的，動(dòng)物世界就是這樣，強(qiáng)者為王，弱者只能當(dāng)奴隸，這是永遠(yuǎn)不能改變的。
不要為自己沒有生活在動(dòng)物界里而感到慶幸，在人類的世界里也是一樣的，人類本來(lái)是平等的，但是每個(gè)人付出的努力不一樣，強(qiáng)者們的一切都是靠自己的拼搏而換來(lái)的，只要努力，堅(jiān)持，就能換來(lái)美好的生活，成為主宰，也就是所謂的強(qiáng)者，可是有些弱者呢，常常被強(qiáng)者欺負(fù)，生活過(guò)得也不是很好，但這又能怪誰(shuí)，不就是因?yàn)樗麄冊(cè)跈C(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)沒有好好把握，沒有付出努力，才會(huì)遭到如此慘的待遇嗎？
人類的世界有時(shí)候是殘酷的，沒有人會(huì)來(lái)同情弱者。所以，同學(xué)們，從現(xiàn)在起就要抓住美好的時(shí)光去主宰你的人生！不要成為一名弱者！
【每日寫作指導(dǎo)：如果寫好描寫景物的作文——寫作必讀】
一、“定”要與“移”結(jié)合
人們觀察、描寫景物往往處在一個(gè)“定點(diǎn)”的位置來(lái)進(jìn)行，而這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。景物是豐富多彩、變化多端的，即使表現(xiàn)同一事物，立足點(diǎn)、角度不同，呈現(xiàn)的面貌、效果也各不相同。隨著觀察點(diǎn)的變換，迥然不同的景物就會(huì)撲面而來(lái)，千姿百態(tài)的景象就會(huì)呈現(xiàn)在面前。因此，這就需要把定點(diǎn)與移動(dòng)觀察結(jié)合起來(lái)。
如何采用定景換點(diǎn)法描寫景物呢？
首先要把觀察點(diǎn)的變化情況交代清楚，使讀者知道是在什么地方觀察到的。
其次在交代觀察點(diǎn)時(shí)，要按一定的順序和不同的角度把最有特色的景物描繪出來(lái)。
如作家老舍《濟(jì)南的冬天》一文中，由定點(diǎn)到移步換景，即從城內(nèi)寫到城外山村雪后的景色，在不同的觀察點(diǎn)，描寫了濟(jì)南冬天不同的特有美景。寫城內(nèi)又從不同角度，即從俯視的角度寫陽(yáng)光下的濟(jì)南，從仰視的角度，寫小雪點(diǎn)染下的山景。這樣濟(jì)南美景的整體感就凸現(xiàn)出來(lái)了，這就生動(dòng)形象地再現(xiàn)出冬天濟(jì)南“溫晴”的特點(diǎn)。
二、“虛”要與“實(shí)”結(jié)合
“實(shí)”景即指看得見、摸得著的景物，也就是能感知到的現(xiàn)實(shí)之景。“虛”景即指未出現(xiàn)之景，也就是聯(lián)想、想象之景。以眼前之景引發(fā)聯(lián)想凸現(xiàn)出已逝之景，未來(lái)之景，或引發(fā)想象，創(chuàng)造出新景象，并將不同時(shí)空領(lǐng)域的景物糅合在一起描寫，這就是虛實(shí)相生法。虛實(shí)結(jié)合地描述景物，能使所描之景更形象，能使作品富有立體感，同時(shí)達(dá)到深遠(yuǎn)境界。
因此，在“實(shí)寫”之時(shí)，要適當(dāng)進(jìn)行“虛寫”。比如：《雨中》一文有這樣一段景物描寫：“水淋淋的馬路，像一條閃閃發(fā)光的綢帶，在初夏的綠蔭中輕輕地飄。過(guò)往的車輛，就像水波里穿梭的小船”。作者由眼前的“馬路”、“車輛”，聯(lián)想到“綢帶”、“小船”，這種虛實(shí)相間，使被描寫的景物更加形象。（next88）再如：朱自清的《春》一文，由果園中滿樹的果花，想到“仿佛樹上已經(jīng)滿是桃兒、杏兒，梨兒”。這種由實(shí)到虛，再造出新畫面，使景物更加神奇美麗，使文章的境界開掘更深。
三、“動(dòng)”要與“靜”結(jié)合
靜景和動(dòng)景是客觀存在的。高山、花草、樹木及建筑物等，在我們平時(shí)的觀察中往往是處于靜止的狀態(tài)，而聚散的云彩，風(fēng)雨中搖曳的花朵、樹葉和小草等卻處于活動(dòng)、變化的狀態(tài)。我們觀察景物時(shí)，既要注意它的靜態(tài)，又要注意它的動(dòng)態(tài)。若只寫靜景，就很容易使文章呆滯，而只寫動(dòng)景，又可能失去穩(wěn)定。動(dòng)筆時(shí)，需把這兩者結(jié)合起來(lái)，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，兩相對(duì)比，相互映襯，這樣繪景才會(huì)生動(dòng)、活潑，寫出的文章方能情趣盎然。
例如有一篇題為《傍晚》的文章，小作者寫被晚霞籠罩著的府山頂、樹和望海亭，它們是“靜”的，而望海亭上空飄動(dòng)的云彩卻是“動(dòng)”著的，它們“一會(huì)兒像人，一會(huì)兒像狗，不一會(huì)兒又變成了一匹奔馳著的棗紅馬，再過(guò)一會(huì)兒又變成了一只引頸鳴啼的'雄雞……”小作者把動(dòng)態(tài)和靜態(tài)結(jié)合起來(lái)描寫，靜態(tài)美和動(dòng)態(tài)美交相輝映，把晚霞描述得十分可愛。
四、“濃”要與“淡”結(jié)合
蘇東坡曾在一首詩(shī)中寫道：“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”。這一審美觀念告訴我們：描摹景物不可只“濃”或只“淡”，而應(yīng)該“濃”和“淡”相配適宜得當(dāng)。“濃”就是要濃墨重彩，即對(duì)景物的某一部分進(jìn)行精雕細(xì)刻，“淡”就是輕描淡寫，即用簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語(yǔ)言勾畫出景物的特征。怎樣做到“濃”和“淡”相宜呢？“濃”絕不是事無(wú)巨細(xì)都需花費(fèi)筆墨，“淡”也絕非都寥寥數(shù)筆，簡(jiǎn)筆勾勒，而應(yīng)該根據(jù)主題的需要，分清主次，恰如其分地進(jìn)行選擇。對(duì)于那些與主題或所要表達(dá)的情感關(guān)系密切的景物要潑墨濃灑，也就是調(diào)動(dòng)多種感覺器官進(jìn)行觀察，從性質(zhì)、形態(tài)、大小、色彩、聲響、滋味等方面著力描繪，使之鮮明、具體和生動(dòng)。與主題有著間接關(guān)系的則要淡墨勾勒，使之簡(jiǎn)潔、傳神。
比如：朱自清的散文《春》，作者先抓住春山、春水和春日的特點(diǎn)，簡(jiǎn)筆勾勒，傳神地勾畫出了春景的輪廓。接著濃抹了春草、春花、春風(fēng)、春雨和迎春圖。在描畫春風(fēng)圖時(shí)，為突出春風(fēng)的和煦、芳香和悅耳，首先借助觸覺寫“像母親的手撫摸著你”，其次，借助嗅覺寫“新翻的泥土的氣息”，“青草味兒”，“花的香”，最后借助聽覺寫鳥兒“清脆”、“宛轉(zhuǎn)”的鳴聲，牧童“嘹亮”的短笛聲。這樣，從多方面，把無(wú)形、無(wú)色的春風(fēng)寫得有聲有味，具體生動(dòng)，美妙感人。
五、“景”要與“情”結(jié)合
景物是客觀的，但若不能給“景”自然地烙上“情”印，這樣的景物只不過(guò)是蒼白美麗的“軀殼”，難以達(dá)到感人的目的。其實(shí)描摹景物的過(guò)程本身是寫作主觀感受的過(guò)程，正如王國(guó)維所說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。景與情是密切相關(guān)的，情由景所背負(fù)，景為情而浸蘸，情是靈魂，景是載體。這就要讓景與情有機(jī)融合，只有在描繪客觀景物的同時(shí)，把自己的喜怒哀樂等感情融注到作品中去，才能使讀者產(chǎn)生共鳴。
那么如何為情感的抒發(fā)找好“婆家”使之達(dá)到情景交融的境界呢？
關(guān)鍵要挑選好景物，所選取的景物具有的特點(diǎn)必須與作者抒發(fā)感情的主旨有某些相似或相通之處，正所謂“亮景寫喜情，暗景寫悲情”。例如：魯迅在《故鄉(xiāng)》第五段中，他是這樣描寫故鄉(xiāng)的：“瓦楞上許多枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著……”這枯萎的野草，沒能享受陽(yáng)光雨露，在寒風(fēng)的摧殘下，只能是“斷”了，“抖”著，一個(gè)“斷”字，何等傷痛；一個(gè)“抖”字，何等凄慘；由靜到動(dòng)，何等傳神。此情此景，“我”心傷故鄉(xiāng)之情，已躍然紙上。在寫景的字里行間，自然滲透感情，景與情可謂是有機(jī)交融。
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