陶冶情操-關(guān)于陶冶情操的論據(jù)實例（三）650字
屈原與漁夫的對話
屈原被放逐后，孤零零地披著頭發(fā)行吟于江畔，面色憔悴，形容枯搞。有一個漁夫見了便問：“您不就是三間大夫嗎?怎么流落到這種地步?’：屈原說：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，所以被流放。”漁夫說：“舉世渾濁，你為何不隨波逐流?眾人皆醉，你為何不舉杯暢飲?又何必身懷美質(zhì)自討流放之苦?”屈原說：“剛洗過頭的人一定會撣撣帽子，剛洗過澡的人一定會抖抖衣服。人怎能以潔白的身體去承受灰塵呢?我寧可跳進江水里，葬身魚腹，也不能讓我的清白染上世俗的污垢!一于是他吟著《懷沙》投江自盡了。
羅洪先潔身自好
明代大學者羅洪先生活十分貧困。有一位友人對他很關(guān)心，叫一個被判處死刑的富人向他贈送萬金，希望他能為這富人說話，他堅決不同意。過后，他考慮到這富人罪不當死，又私下為他疏通，免其一死，卻又不讓他知道是自己出的力。他把所有田宅祖產(chǎn)全部給了弟弟，自己則住在一間僅能遮風雨的小屋里。不久，小屋被水沖毀，只好租農(nóng)民家的房子住。巡撫馬森曾先后饋贈他千金，他都拒絕了。這次馬森又想用這些錢為他蓋一所房子，他仍然不肯接受。最后，還是他門下的弟子設(shè)法為他造了一所房子，名日“正學堂”，作為教學和居住之地。他去世之前，門生和友人來探視，見他屋子內(nèi)一無所有，問他怎么會窮成這個樣子?羅洪先笑著說：‘’因為我自好清貧。”
昭明太子崇尚自然
南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)是一個文學家，一生愛好山水風景，崇尚自然。他在花園里修建了亭臺樓閣，常常請朝野名士一道游賞。有一次，他與幾位名士泛舟游賞的`時候，番禺侯蕭軌盛贊景色之美，又說：“要是再有藝妓奏奏音樂就更好了。”蕭統(tǒng)沒有正面回答，卻吟起了左思《招隱詩》的名句：“何必絲與竹，山水有清音。”意思是說，何必用樂器奏樂，《招隱詩》的名句，就是一支超凡脫俗的樂曲。這話使蕭軌慚愧得不再作聲了。
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