人生實(shí)質(zhì)就是奔波
很多朋友說(shuō)讀了文章不懂。 -
我還是淺淺解說(shuō)一下好了，至于所內(nèi)涵更深的道理，那就要看每位朋友的經(jīng)歷和素質(zhì)造詣深厚去仔細(xì)回味了。 -
開(kāi)始文中選擇的高速公路其實(shí)不過(guò)是把當(dāng)前飛速發(fā)展的社會(huì)以汽車(chē)和高速路為載體的一個(gè)象征。 -
里邊的我還有姐妹表示的一些與生俱來(lái)的秉性，生活，甚至說(shuō)如同我們出生之后...就如孿生兄弟姐妹一樣伴隨我們終生的即可以分割成獨(dú)立的個(gè)體,甚至一些始終無(wú)法分割的那些精神或物質(zhì)的東西。 -
這么說(shuō)下來(lái)，諸位一定明白——癱瘓的媽媽也是指我們生活或工作中無(wú)能為力的時(shí)刻要面對(duì)的實(shí)體了——就像媽媽一樣，我們更不能放棄的。及至后來(lái)媽媽已經(jīng)羸弱的沒(méi)有了一絲氣力，她還是愛(ài)我們的。 -
更不消說(shuō)我們現(xiàn)代的生活是建立于父輩和祖先艱苦奮斗的基礎(chǔ)上了。之所以我這么大的跨度，高原到濱海，又從濱海到高原，你現(xiàn)在不難明白，這都代表了社會(huì)的沉浮不定，人生實(shí)質(zhì)就是奔波，是從此到彼的一個(gè)個(gè)過(guò)程。 -
從上邊意義說(shuō)，跨越還是太小了。 -
人，出生到死亡，其實(shí)很短暫的，一個(gè)暮字就說(shuō)明我們還有希望。更是提請(qǐng)我們注意這也是很值得我們每一個(gè)人去珍惜的。 -
那么作為個(gè)體的社會(huì)人，我們不可能個(gè)個(gè)優(yōu)秀，都是出色的人，怎么辦，那么閑暇之余我們可以做到書(shū)中羅列的標(biāo)準(zhǔn)做起碼的人，那么這個(gè)社會(huì)還有那么多悲哀嗎？ -
你最后也是把穩(wěn)了方向盤(pán)走到輝煌的人了。因?yàn)檫@一切甜酸苦辣，媽媽都看在眼里，記在了心上，為你沒(méi)有頹廢，沒(méi)有倒下而歡欣鼓舞，現(xiàn)在老人家還是淡淡又幸福地笑了，我們不是一直為了媽媽的歡笑嗎？ -
文中的重點(diǎn)含義是我的感悟：就是為了活著的人，更好地活著！ -
起初做此文的時(shí)候我還比較朦朧的，現(xiàn)在做完了后記我才明白了自己的思路和目的。 -
什么自信啊，什么提升啊，什么超越啊。。實(shí)際這些東西早都蘊(yùn)含在文中的條條框框了，我們有此據(jù)可循我覺(jué)得總是好事吧。
畢竟都是個(gè)體的人，在人生里能夠游刃有余這是快樂(lè)。盡管文章沒(méi)有顯露悲蒼的意境，我想也是充滿(mǎn)了無(wú)盡的悲蒼的。我告訴你吧：那雙羸弱的手為我掩衣。。把最后的一點(diǎn)愛(ài)給了女兒——從某些意義而論，老人肯定是不行了，對(duì)吧？ -
可是她一樣愛(ài)著疲倦中的女兒，給了她力量，媽媽看見(jiàn)女兒振奮了，笑了。。但是這是爽朗的笑聲嗎？這是含淚的笑，是為了讓媽媽延緩趕到生命的最后一站的時(shí)刻，亦或說(shuō)為了讓媽媽知道相依為命的女兒早已有了不錯(cuò)的歸宿。。。 -
因此本文看似喜劇，實(shí)際滿(mǎn)含悲蒼。。。盡管如此，不要忘了，一切還來(lái)得及，所以我們一定能在暮色中趕到太陽(yáng)升起。。。文章至此順理成章戈然而止，就是要我們珍惜生命中的一切，不要輕易放棄，生命只有一次，但是生命的意義在不同時(shí)期和領(lǐng)域有不同的意義。-
但是，我的文筆太差了，沒(méi)有表達(dá)出這些意境。朋友安慰我說(shuō)誰(shuí)也不會(huì)一步到位的。我不想以此為借口為自己開(kāi)脫，我只能以此為動(dòng)力，把作品再上階梯，奉獻(xiàn)出來(lái)，我希望大家一樣都能面對(duì)到的一切都充滿(mǎn)希望，更有信心地?fù)肀Ы裉�，迎接嶄新的明天�！?-
在于婚姻而論，愛(ài)到底是什么？ -
愛(ài)不是枷鎖，愛(ài)不是劃地為牢。夫妻之間如果是愛(ài)著的，那么就不要愛(ài)的那么自私，愛(ài)得讓人窒息。讓人心悶，這樣子愛(ài)時(shí)間長(zhǎng)了，一樣會(huì)讓人的心死亡的。 -
愛(ài)不是一方欠了另一方的情，就得終生成為一種負(fù)擔(dān)，使另一方長(zhǎng)期背負(fù)著一個(gè)感恩的心，用一生努力進(jìn)行償還，愛(ài)本身就是無(wú)償?shù)模皇堑葍r(jià)交換的市場(chǎng)法則在夫妻之間的應(yīng)用。夫妻關(guān)系，如果融入了市場(chǎng)上的規(guī)律，那不是愛(ài)。 -
愛(ài)不是一生中因?yàn)橐环椒噶艘淮五e(cuò)誤，就得以以后的所有的日子進(jìn)行償還，動(dòng)不動(dòng)就掛在嘴上的，隨時(shí)可出擊的尖刻的語(yǔ)言，會(huì)將另一方的心傷透。因?yàn)閻?ài)不是在戰(zhàn)場(chǎng)上必須分個(gè)勝負(fù)。 -
愛(ài)不是兩個(gè)人有了愛(ài)的宣言，雙方就沒(méi)有了秘密，愛(ài)需要給對(duì)方以適當(dāng)?shù)目臻g，夫妻之間也需要有各自的私人空間，以便雙方都可以各自釋放壓抑的心情。愛(ài)不是沒(méi)有秘密，愛(ài)應(yīng)該像天上飛的風(fēng)箏，松馳有度。 -
夫妻之間的如果是愛(ài)的，那雙方就應(yīng)給對(duì)方以信任的同時(shí)，還要夾雜著各自的自信，不自信的和不給對(duì)方信任的愛(ài)，那不是愛(ài)。愛(ài)是雙方的不斷進(jìn)取，在思想上和意識(shí)上，不要讓彼此的觀(guān)念發(fā)生差距較大的變化。夫妻間看問(wèn)題的方法，處理的原則等形成的共同點(diǎn)，是夫妻之間的保鮮劑。 -
婚姻不是因?yàn)橛辛艘患堊C書(shū)，就做了終生的綁定。夫妻之間的關(guān)系，要靠雙方用心去維護(hù)去經(jīng)營(yíng)。夫妻之間的每一次沖突，都是尋求共同點(diǎn)的過(guò)程。在尋求看問(wèn)題的共同點(diǎn)過(guò)程中，切忌不可，為一時(shí)的痛快而將而一方傷的體無(wú)完膚。沒(méi)有一個(gè)人愿意在償還情感和在帶負(fù)罪的'心里度過(guò)一生。精神的負(fù)荷過(guò)重，超過(guò)人的承受能力的時(shí)候，人們就會(huì)選擇掙脫。 -
在維持夫妻這一特定關(guān)系的時(shí)候，雙方要不斷的進(jìn)取，不斷的進(jìn)步，當(dāng)一方跟隨不上另一方前行的腳步時(shí)，婚姻就會(huì)形成一種危機(jī)。夫妻之間也需要有一種平衡關(guān)系進(jìn)行維持。 -
愛(ài)是什么，愛(ài)不是任性，愛(ài)是一種責(zé)任。愛(ài)同時(shí)也是一種付出，但也不是一方一味的無(wú)休止的付出。因?yàn)橐环讲皇莿e一方的保姆，每天哄著另一個(gè)人過(guò)日子，愛(ài)是雙方相互的減負(fù)。而不是增加過(guò)多的負(fù)擔(dān)，家應(yīng)是一個(gè)港灣，是雙方休養(yǎng)生息的地方，是雙方的避風(fēng)港。現(xiàn)在社會(huì)，生存本身就帶來(lái)了好多的壓力，人們?yōu)榱松�，在外面難免 有委屈，難免有壓力，當(dāng)他們帶到疲倦的身軀歸來(lái)時(shí)，請(qǐng)另一方別再給其壓力。讓對(duì)方身心有個(gè)緩沖。 愛(ài)是一種保障。愛(ài)是生存前提下的精神的愉悅，沒(méi)有最起碼生存的保障那沒(méi)法愛(ài)。因?yàn)閻?ài)不是空洞的一種口號(hào)，愛(ài)是實(shí)實(shí)在在的感覺(jué)。 -
真正的愛(ài)，是一種無(wú)法抵御的情感的相思，真正愛(ài)是一種心甘情愿的付出，真愛(ài)是寬容，但不是一方委屈的遷就，真正的愛(ài)，是放下心里負(fù)擔(dān)的一種敞開(kāi)心扉的交流，是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的信任，更是一種難求的知音。真正的愛(ài)是雙方在鼓勵(lì)中的進(jìn)取，是雙方的齊頭的并進(jìn)。真正的愛(ài)是給對(duì)方增添一種無(wú)形的力量。是彼此心中永遠(yuǎn)流淌不息的生命。
【散文概念】
散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對(duì)象的文學(xué)藝術(shù)體裁，是文學(xué)中的一種體裁形式。
六朝以來(lái)，為區(qū)別于韻文、駢文，而把凡是不押韻、不重排偶的散體文章，概稱(chēng)散文。隨著文學(xué)概念的演變和文學(xué)體裁的發(fā)展，散文的概念也時(shí)有變化，在某些歷史時(shí)期又將小說(shuō)與其他抒情、記事的文學(xué)作品統(tǒng)稱(chēng)為散文，以區(qū)別于講求韻律的詩(shī)歌�，F(xiàn)代散文是指除小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)體裁之外的其他文學(xué)作品。其本身按其內(nèi)容和形式的不同，又可分為雜文、小品、隨筆等。散文形散而神不散，有一個(gè)明確的主旨貫穿全文。
【散文特點(diǎn)】
短小優(yōu)美，生動(dòng)有趣。它的歷史可以追溯到甲骨文，是和詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)并列的文學(xué)體裁；它包括政論、史論、傳記、游記、書(shū)信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論說(shuō)、雜文， 是語(yǔ)言藝術(shù)文學(xué)體裁的典范，并具有很高的審美價(jià)值，在長(zhǎng)期流傳過(guò)程中，它澆灌了各個(gè)時(shí)代的文學(xué)園地，也灌溉了歷代文人，至今仍使人們受益。
散文是“集諸美于一身”的文學(xué)體裁。文學(xué)是表達(dá)人生和傳達(dá)思想感情的。通常來(lái)說(shuō)，小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇無(wú)論是在結(jié)構(gòu)上，還是在格律、剪裁、對(duì)話(huà)等安排布局上，都有很?chē)?yán)格的要求：而散文，卻可以自由些，看起來(lái)只是不經(jīng)意地抒寫(xiě)著一己的經(jīng)歷和感受，所表現(xiàn)的多是零星雜碎的片段人生。語(yǔ)言詩(shī)意優(yōu)美。
散文主要分?jǐn)⑹滦陨⑽摹⑹闱樯⑽�、哲理散文、議論性散文。
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