心靈被自己懷疑
什么是我所要的？
兒時(shí)的理想不過(guò)是當(dāng)一個(gè)能夠每天買(mǎi)得起麻辣燙吃的工人，這樣的理想現(xiàn)在看起來(lái)似乎很可笑，也很容易實(shí)現(xiàn)，但就算做到了，現(xiàn)在的我也不會(huì)感到有什么快樂(lè)和滿足。
是我變了嗎？也許吧，成長(zhǎng)要付出很多的代價(jià)，有天真，有快樂(lè)，有夢(mèng)想，有感動(dòng)，當(dāng)很多我們認(rèn)為很平常，很不值得保留的東西都在現(xiàn)實(shí)中被拋棄的時(shí)候哦，我們長(zhǎng)大了。
是世界變了嗎？信息化的世界是如此的光怪陸離，變幻莫測(cè)，無(wú)數(shù)有用的，沒(méi)用的，高尚的，低俗的，所有的信息不管你愿不愿意，總是能夠通過(guò)各種的渠道進(jìn)入我們的心靈。
風(fēng)吹幡動(dòng)，是風(fēng)動(dòng)，還是幡動(dòng)？
當(dāng)世界在變化，當(dāng)我們自己在變化，還有什么是唯一不變的'呢？
愛(ài)情，友誼，同情，憐憫，好像記憶中能夠數(shù)出來(lái)的都是那些玄之又玄，又無(wú)法說(shuō)得清的東西，而這些本身，就是不確定的，看不見(jiàn)，摸不著。
真實(shí)與虛假，也許只是事物的兩個(gè)方面，換一個(gè)角度，換一個(gè)方向，出現(xiàn)在你面前的也許就是另一個(gè)世界，如同鏡面，一絲不少，又截然不同。
當(dāng)自己的心靈被自己懷疑，當(dāng)走過(guò)的路越來(lái)越模糊，當(dāng)所有的夢(mèng)想都消失在現(xiàn)實(shí)的殘酷中，我還是我自己?jiǎn)�？或者說(shuō)，存在的，只是一個(gè)擁有著所有被別人認(rèn)可為我的特質(zhì)的存在物？
【散文概念】
散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對(duì)象的文學(xué)藝術(shù)體裁，是文學(xué)中的一種體裁形式。
六朝以來(lái)，為區(qū)別于韻文、駢文，而把凡是不押韻、不重排偶的散體文章，概稱(chēng)散文。隨著文學(xué)概念的演變和文學(xué)體裁的發(fā)展，散文的概念也時(shí)有變化，在某些歷史時(shí)期又將小說(shuō)與其他抒情、記事的文學(xué)作品統(tǒng)稱(chēng)為散文，以區(qū)別于講求韻律的詩(shī)歌�，F(xiàn)代散文是指除小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)體裁之外的其他文學(xué)作品。（next88）其本身按其內(nèi)容和形式的不同，又可分為雜文、小品、隨筆等。散文形散而神不散，有一個(gè)明確的主旨貫穿全文。
【散文特點(diǎn)】
短小優(yōu)美，生動(dòng)有趣。它的歷史可以追溯到甲骨文，是和詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)并列的文學(xué)體裁；它包括政論、史論、傳記、游記、書(shū)信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論說(shuō)、雜文， 是語(yǔ)言藝術(shù)文學(xué)體裁的典范，并具有很高的審美價(jià)值，在長(zhǎng)期流傳過(guò)程中，它澆灌了各個(gè)時(shí)代的文學(xué)園地，也灌溉了歷代文人，至今仍使人們受益。
散文是“集諸美于一身”的文學(xué)體裁。文學(xué)是表達(dá)人生和傳達(dá)思想感情的。通常來(lái)說(shuō)，小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇無(wú)論是在結(jié)構(gòu)上，還是在格律、剪裁、對(duì)話等安排布局上，都有很?chē)?yán)格的要求：而散文，卻可以自由些，看起來(lái)只是不經(jīng)意地抒寫(xiě)著一己的經(jīng)歷和感受，所表現(xiàn)的多是零星雜碎的片段人生。語(yǔ)言詩(shī)意優(yōu)美。
散文主要分?jǐn)⑹滦陨⑽�、抒情散文、哲理散文、議論性散文。
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