南懷瑾經(jīng)典語錄
1、世界上最值錢的東西也最不值錢,最值錢的東西沒有價(jià)錢,智慧是絕對(duì)無價(jià);但是智慧也一毛錢都不值,這就是佛常說的眾生顛倒。爭入空王眼睫毛,大家爭先恐后的想成佛。
2、如果學(xué)佛為了求福報(bào)而學(xué),求來生怎么樣而學(xué),不錯(cuò),是有這個(gè)事,但不是徹底的,所以說人天福德枉成癡。
3、我看你們來學(xué)佛學(xué)道,年紀(jì)輕輕,非常照顧自己,又懶,又不肯助人,但要求起別人卻非常嚴(yán)格,看看這個(gè)不對(duì)、那個(gè)也不對(duì),覺得別人都不是圣賢,難道你就是圣賢嗎?我看你是“剩閑”,是剩下來沒有用的閑人,有你也不多、沒你也不少的人。
4、但愿此情長久,哪里分地北天南。
5、真要學(xué)佛就要放下一切,至少有個(gè)短時(shí)期要放下。有的人不肯放下,還以功利心來求佛法,希望對(duì)他的事業(yè)有幫助。這我就不懂了,我學(xué)佛一輩子了,對(duì)我的事業(yè)沒有幫助,我也不求幫助,要這樣的心情才可以學(xué)佛。沒有這個(gè)認(rèn)識(shí),不但學(xué)佛,學(xué)任何宗教我都反對(duì)。
6、真正的修行不只在山上,也不只在廟里,更需要在社會(huì)中。要在修行中生活,在生活中修行。
7、佛學(xué)的中心是修證,但是現(xiàn)代全世界都把它當(dāng)成一種思想學(xué)問,幾乎與唯物論不分,嚴(yán)重曲解了緣起性空,認(rèn)為空就是什么都沒有。沒有可不是空噢!沒有是斷見!
8、秋風(fēng)落葉亂為堆,掃去還來千百回。一笑罷休閑處坐,任他著地自成灰。
9、我從小讀書時(shí),我的老祖母告訴我:“孩子啊,讀書可以,不要去做官啊,”因?yàn)楣耪Z說“一代做官九代!,你這一輩子做官,你來生要九次變牛還債,因?yàn)樽龉偃菀追稿e(cuò)誤,F(xiàn)在沒有這個(gè)觀念了。
10、今日的世界,物質(zhì)文明發(fā)達(dá),在表面上來看,是歷史上最幸福的時(shí)代;但是人們?yōu)榱松娴母偁幎β担瑸榱藨?zhàn)爭的毀滅而惶恐,為了欲海的難填而煩惱。在精神上,也可以說是歷史上最痛苦的時(shí)代。人是莫名其妙的生下來,無可奈何的活著,最后是不知所以然的死掉。
11、頭等人,有本事,沒脾氣;二等人,有本事,有脾氣;末等人,沒本事,大脾氣。
12、光讀正面的歷史是不夠的,還要看小說。所謂歷史,常常人名、地名、時(shí)間都是真的,內(nèi)容不太靠得住;而小說,是人名、地點(diǎn)、時(shí)間都是假的,但那個(gè)故事卻往往是真的。
13、學(xué)問不是文學(xué),文章好是這個(gè)人的文學(xué)好,知識(shí)淵博是這個(gè)人的知識(shí)淵博。至于學(xué)問,哪怕不認(rèn)識(shí)一個(gè)字,也可能有學(xué)問——做人好,做事對(duì),這就是學(xué)問。
14、我們學(xué)佛,不但要通達(dá)佛經(jīng),連世間的一切知識(shí)技能也要通,在家是好子女、好父母,在社會(huì)是真正有貢獻(xiàn)的人,這樣可以算學(xué)佛。
15、根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn),學(xué)佛修道的人,廢物多,懶的多。佛叫你精進(jìn),你做不到,叫你諸惡莫作,眾善奉行,你作不到。姑且不論諸惡莫作,一善都不行是真的,因?yàn)樗麘新铮∵@是我們要自我檢討的,非常嚴(yán)重的問題。
16、羚羊掛角無蹤跡,一任東風(fēng)滿太虛。
17、佛法在那里?不一定在佛經(jīng)上!世間法皆是佛法,金剛經(jīng)下面會(huì)告訴你。所以大家不要把學(xué)佛的精神和生活與現(xiàn)實(shí)人生分開。本來無所謂出世,也無所謂入世。記得當(dāng)年有老前輩問我:依你這個(gè)程度,為什么不出家呢?我說,你要搞清楚,我從來也沒有入過家。世界上那有個(gè)出?那有個(gè)入。坎怀鲆膊蝗肼!那些都是外形,都是相。
18、“終身逌然,不知榮辱之在彼也,在我也”,這就是人生哲學(xué)。人為什么要外面人講你好,你才覺得自己好呢?外面跟我毫不相干,在我自己,我認(rèn)為好就好,愛笑就笑,愛哭就哭,跟別人毫不相干。
19、人生該這樣過活:佛為心、道為骨、儒為表大度看世界;能在身、技在手、思在腦從容過生活。
20、根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn),學(xué)佛修道的人,廢物多,懶的多。佛叫你精進(jìn),你做不到,叫你諸惡莫作,眾善奉行,你作不到。姑且不論諸惡莫作,一善都不行是真的,因?yàn)樗麘新!這是我們要自我檢討的,非常嚴(yán)重的問題。
21、政治、軍事、外交都是沒有善惡是非的,只有利害關(guān)系。怎么臨時(shí)處理,要懂得應(yīng)變。但是要注意,雖然沒有善惡是非,都還是有因果的。
22、良醫(yī)終不救無病之人;導(dǎo)師亦不引識(shí)路之者。佳肴美膳,豈可勸飽人之餐;異寶奇珍,未必動(dòng)廉士之念。今天的世界惟科技馬首是瞻,人格養(yǎng)成沒有了,都是亂的不成器的,教育只是販賣知識(shí),這是根本亂源,是苦惱之源。只有科學(xué)、科技、哲學(xué)、宗教、文藝、人格養(yǎng)成教育回歸一體,回歸本位,均衡發(fā)展,才有希望。
23、萬古千秋事有愁,窮源一念沒來由,此心歸到真如海,不向江河作細(xì)流。
24、有器度、有見識(shí)的人,他雖然從艱苦困難中成長,反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因?yàn)樗萌松,知道世情的甘苦?/p>
25、莫名其妙的生來,無可奈何地活著,不知所以然的死掉。
26、一個(gè)學(xué)大乘菩薩道的人,應(yīng)該是這個(gè)樣子來布施來修行,應(yīng)該不住相,一切現(xiàn)象不留,心中若留一點(diǎn)現(xiàn)象,已經(jīng)不是學(xué)佛的境界了。
27、長城萬里今猶在,誰見當(dāng)年秦始皇。
28、我們學(xué)佛的`根本是什么?一切宗教都是一樣,都是:諸惡莫作,眾善奉行,這是第一個(gè)起步。如果不修一切的善法,光想求開悟,那就是青蛙跳井了,噗通!那不是悟啦,那個(gè)是自誤,聰明反被聰明誤。
29、提得起,放得下,才有資格學(xué)佛;提得起,放得下,自然就可以成佛。說般若境界,一切萬緣放下,諸惡莫作,眾善奉行,修一切善法。做到了一切提得起,修一切福德,福德不是世間上的福報(bào)喔!一個(gè)人要悟道成佛是要大福報(bào)的!真正的智慧也是需要大福報(bào)的,不是世間的福報(bào)所能成的。
30、十九世紀(jì)威脅人類最大的疾病是肺炎,二十世紀(jì)威脅人類最大的是癌癥,二十一世紀(jì)威脅人類最大的是精神病,F(xiàn)在是精神病開始的時(shí)代了,我發(fā)現(xiàn)很多年輕的孩子們精神都有問題了,歸結(jié)起來是教育的問題。一個(gè)國家、社會(huì)的興衰成敗,重點(diǎn)在文化,在教育。
31、生命,只在被欲望迷亂了的人心中,才一定要分出尊卑高下。不爭,是人生至境。
32、人是莫名其妙的生下來,無可奈何的活著,最后是不知所以然的死掉。
33、天下的事,沒有突變的,只有我們智慧不及的時(shí)候,才會(huì)看到某件事是突變的,其實(shí)早有一個(gè)前因潛伏在那里。
34、所以得意忘形與失意忘形,同樣都是沒有修養(yǎng),都是不夠的;換句話說,是心有所住。有所住,就被一個(gè)東西困住了,你就不能學(xué)佛了。真正學(xué)佛法,并不是叫你崇拜偶像,并不是叫你迷信,應(yīng)無所住而行布施,是解脫,是大解脫,一切事情,物來則應(yīng),過去不留。等于現(xiàn)在引磬一敲,下樓就是下樓,金剛經(jīng)還是歸金剛經(jīng),你還是你,如此應(yīng)無所住。
35、《黃帝內(nèi)經(jīng)》幾乎同中國三玄之學(xué)關(guān)連在一起,所謂的三玄之學(xué),在中國文化思想上非常重要。什么叫三玄之學(xué)?就是《易經(jīng)》、《老子》、《莊子》。這幾本書與后來的印度文化佛教經(jīng)典也有密切的關(guān)聯(lián)。比如我們翻譯佛經(jīng),很多名詞都是借用這些書上的,這個(gè)要特別注意。除了《易經(jīng)》、《老子》、《莊子》外,最重要的還有陰陽五行之學(xué),就是諸子百家之中的一家所謂陰陽家。
36、所有的佛法不論凈土、密宗、禪宗、天臺(tái)宗,乃至五月端午的粽也好,都是要你解脫的。你被自己的感情觀念困住了,所以不得解脫。我告訴過你們,學(xué)佛要學(xué)解脫,學(xué)道就要學(xué)逍遙。結(jié)果你們學(xué)得苦死了,既不解脫又不逍遙,何苦呢?
37、有人指出你的煩惱,指出你的業(yè)障和染污的心理,自己還不服氣,還不肯改,然后還抱住那習(xí)氣業(yè)力的心理,把它當(dāng)寶貝。唉!就讓你去纏綿吧,反正六道輪回也蠻好玩的,多滾幾回,我在那邊等你就是。
38、一個(gè)人內(nèi)心沒有涵養(yǎng),就會(huì)變成色厲內(nèi)荏,表面滿不在乎,而內(nèi)心非?仗摗F鋵(shí),大可不必。一個(gè)人好就是好,窮就是窮,痛苦就是痛苦。
39、你說完沒有?換我說了。
40、有人來說昨天他夜里看到佛,我說當(dāng)然真的嘛!因?yàn)樗在說夢話嘛!所以我們清醒人答覆他,是對(duì)付他那個(gè)說夢話的樣子。這個(gè)是什么呢?要研究唯識(shí)才知道這是意識(shí)境界的影像。世上人做夢,隨便你做什么夢,都是你一輩子做過、聽過、想過、看過的經(jīng)驗(yàn),不會(huì)超出這個(gè)范圍。如果超越了這個(gè)范圍的夢,另當(dāng)別論,那個(gè)道理就很深了;有時(shí)是你前生阿賴耶識(shí)那個(gè)影像,不是這個(gè)世界上的,是偶然帶過來的。
41、做學(xué)問要不怕寂寞、不怕凄涼。要有這個(gè)精神,這個(gè)態(tài)度,才可以談做學(xué)問。
42、全世界都是錢做主,以錢來決定貴賤,沒錢就沒自由。沒有真正獨(dú)立不倚、卓爾不群的人格修養(yǎng)、學(xué)問修養(yǎng),有的只是亂七八糟的所謂個(gè)性張揚(yáng)和向錢看。連科學(xué)研究、教育、學(xué)術(shù)都在聽錢指揮,沒有精神支柱,一旦失業(yè),就像天塌下來一樣。
43、佛學(xué)像百貨店,里面百貨雜陳,樣樣俱全,有錢有時(shí)間,就可去逛逛。逛了買東西也可,不買東西也可,根本不去逛也可以,但是社會(huì)需要它。
44、我們經(jīng)常說,不要以有所得之心,求無所得之果;大家來學(xué)佛,都抱一個(gè)有所得的心,求得一個(gè)無所得之果,那是基本錯(cuò)誤。佛就說:當(dāng)時(shí)我得一個(gè)無所得的境界,了不可得,所以然燈佛給我授記。
45、我常常感到,國家亡掉了不可怕,還可以復(fù)活,要是國家的文化亡掉了,就永遠(yuǎn)不會(huì)翻身了。
46、我除了依照佛經(jīng)以外,拿我?guī)资昝鞯慕?jīng)驗(yàn),誠懇地告訴各位,你真達(dá)到正身、正意,沒有一個(gè)身體不能轉(zhuǎn)化;沒有病去不掉的;沒有身心不會(huì)健康的。正身、正意做到了,身心兩方面絕對(duì)地健康,可以返老還童。因?yàn)橐磺形ㄐ乃,這是真的,就是“正身”、“正意”四個(gè)字。
47、情到深處反成空。
48、在艱苦中成長成功之人,往往由于心理的陰影,會(huì)導(dǎo)致變態(tài)的偏差。這種偏差,便是對(duì)社會(huì)、對(duì)人們始終有一種仇視的敵意,不相信任何一個(gè)人,更不同情任何一個(gè)人。愛錢如命的慳吝,還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。相反的,有器度、有見識(shí)的人,他雖然從艱苦困難中成長,反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因?yàn)樗萌松,知道世情的甘苦?/p>
49、畏就是敬,人生無所畏,實(shí)在很危險(xiǎn)。
50、常有人問我,為什么能有這么好的學(xué)問,我都實(shí)實(shí)在在告訴人家,這都是我十三歲以前熟背這些古書的效果。
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