李白《永王東巡歌十一首（其十一）》
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永王東巡歌十一首（其十一）李白 試借君王玉馬鞭， 指揮戎虜坐瓊筵。南風(fēng)一掃胡塵靜， 西入長(zhǎng)安到日邊。李白到永王幕府以后，躊躇滿志，以為可以一舒抱負(fù)，“奮其智能，愿為輔弼”，成為象謝安那樣叱咤風(fēng)云的人物。這首詩(shī)就透露出李白的這種心情。詩(shī)人一開(kāi)始就運(yùn)用浪漫的想象，象征的手法，塑造了蓋世英雄式的自我形象�！霸嚱杈跤耨R鞭”，豪邁俊逸，可謂出語(yǔ)驚人，比起直向永王要求軍權(quán)，又來(lái)得有詩(shī)味多了。這里超凡的豪邁，不僅表現(xiàn)在敢于毛遂自薦、當(dāng)仁不讓的舉措上；也不僅表現(xiàn)在“平交諸侯”、“不屈己不干人”的落落風(fēng)儀上；還表現(xiàn)在“試借”二字上，詩(shī)人并不稀罕權(quán)力（“玉馬鞭”）本身，不過(guò)借用一回，冀申鉛刀一割之用。有軍權(quán)才能指揮戰(zhàn)爭(zhēng)，原是極普通的道理。一到詩(shī)人筆下，就被賦予理想的光輝，一切都化為奇妙。“指揮戎虜坐瓊筵”，就指揮戰(zhàn)爭(zhēng)的從容自信而言，詩(shī)意與“為君談笑靜胡沙”略同，但境界更奇。比較起來(lái)，連“運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外”都變得平常了。能自如指揮三軍已不失為高明統(tǒng)帥，而這里卻能高坐瓊筵之上，于觥籌交錯(cuò)之間“指揮戎虜”，贏得一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，那簡(jiǎn)直是不可思議的奇跡。寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有一絲“火藥味”，還匪夷所思地用上“瓊”“玉”字樣，這就把戰(zhàn)爭(zhēng)浪漫化或詩(shī)化了。這又正是李白個(gè)性的自然流露。那時(shí)不是“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉”，局面幾乎不可收拾么？但有了這樣的英才，一切都將變得輕而易舉�！澳巷L(fēng)一掃胡塵靜”，幾乎轉(zhuǎn)瞬之間，就“使寰區(qū)大定，�？h清一”（《代壽山答孟少府移文書(shū)》）。以南風(fēng)掃塵來(lái)比喻戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅形象化，而且有所取義。蓋古人認(rèn)為南風(fēng)是滋養(yǎng)萬(wàn)物之風(fēng)，“南風(fēng)”句也就含有復(fù)興邦家之意。而永王軍當(dāng)時(shí)在南方，用“南風(fēng)”設(shè)譬也貼切。當(dāng)完成如此偉大的'統(tǒng)一事業(yè)之后，又該怎樣呢？出將入相？否，那遠(yuǎn)非李白的志向。詩(shī)人一向崇拜的人物是魯仲連，他的最高理想是功成身退。這一點(diǎn)詩(shī)人屢次提到，同期詩(shī)作《在水軍宴贈(zèng)幕府諸侍御》中的“所冀旄頭滅，功成追魯連”，就是此意。這里，詩(shī)人再一次表達(dá)了這一理想，而且以此推及永王。“西入長(zhǎng)安到日邊”（日是皇帝的象征；而言長(zhǎng)安在日邊），這不但意味著“談笑凱歌還”，還隱含功成弗居之意。詩(shī)人萬(wàn)沒(méi)想到，永王璘廣攬人物、招募?jí)咽渴莿e有用心。在他那過(guò)于浪漫的心目中，永王也被理想化了。李白第二次從政活動(dòng)雖然以悲慘的失敗告終，但他燃燒著愛(ài)國(guó)熱情的詩(shī)篇卻并不因此減色。在唐絕句中，象《永王東巡歌》這樣飽含政治熱情，把干預(yù)現(xiàn)實(shí)和追求理想結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用浪漫主義手法創(chuàng)作的作品不可多得。此詩(shī)形象飛動(dòng)，詞氣夸張，寫(xiě)得興會(huì)淋漓，千載以下讀之，仍凜凜有生氣。（周嘯天）
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