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      “睡神”老爸作文

      時間:2017-08-13 12:31:37 四年級作文 我要投稿

      “睡神”老爸作文

      “睡神”老爸
      看到我的題目,你可能會很奇怪,這也不要緊,因為我的老爸確實是個睡神。
      我的爸爸經(jīng)常在八點以后才起床,但每當(dāng)我們家的總管——老媽問起他時,他通常會回答說:“國際上九點才是上班時間。再說,多睡一會兒對身體也沒有害處。”我和媽媽一想,也對,于是就讓老爸再多睡一會?蛇^上幾個小時,心想:不對啊,這老爸一睡就會打呼嚕,不是等于慢性自殺嗎?就想把老爸叫醒,一看。這時的老爸已經(jīng)是死睡沉沉的了,也不忍心再叫醒了。
      有一次,我把老爸叫醒,讓他幫我找個東西,他半醒半睡地找了樣?xùn)|西,也不知是什么,就栽在床上,倒頭便睡。之后,我又費了九牛二虎之力把老爸叫醒了,我對他說:“爸爸,你是不是豬八戒?”老爸聽了,便不慌不忙地為自己解圍說:“據(jù)我所知,我就是神仙轉(zhuǎn)世,豬八戒的化身!”這時的我,一拍腦袋,大喊一聲:“我倒!”
      大伙都來評評理,你們說,我爸是不是個名副其實的“睡神”呢?

      “睡神”老爸作文

      【擴展閱讀:寫作指導(dǎo),人物心理間接描寫“四法”】
      心理描寫是通過剖析人物的心理活動,挖掘人物的思想感情,以刻劃人物形象內(nèi)在性格特征的一種描寫方法。心理描寫除了直接剖析人物的心理,讓人物內(nèi)心獨白或產(chǎn)生幻覺外,還可以通過對人物其它方面的描寫來揭示人物的內(nèi)心世界,即間接心理描寫。這種手法用得好,同樣能揭示人物內(nèi)心的奧秘,刻劃人物的性格,還可以增強作品的可讀性。一般說來,人物心理的間接描寫有以下幾種方法:
      一、神態(tài)揭示法
      “表情神態(tài)是顯示人物內(nèi)心世界的鏡子”。恰當(dāng)?shù)孛鑼懭宋镌谔囟ōh(huán)境中的神情,能反映出人物內(nèi)心的喜、怒、哀、樂,酸、甜、苦、辣。譬如在《故鄉(xiāng)》中魯迅先生是這樣通過對中年閏土的神態(tài)描寫來揭示其內(nèi)心世界的:
      他站住了,臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動著嘴唇,卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了,分明的叫道:“老爺……”
      分別十幾年的兒時伙伴相見,理應(yīng)有說不完的相思之言,道不盡的歡快之情。但是,中年閏土與“我”相見之后,只是臉上“現(xiàn)出歡喜”之情——內(nèi)心是高興的,然而隨“歡喜”同時現(xiàn)出的還有“凄涼”。這說明經(jīng)過半個世紀(jì)的磨煉,閏土的頭腦中烙上了封建等級觀念的印記——兒時的朋友決不能與今天的“老爺”劃等號,于是他的態(tài)度終于恭敬起來。閏土乍見兒時伙伴的喜與哀、酸與苦以及精神麻木等復(fù)雜的心理狀態(tài),在這種準(zhǔn)確的神態(tài)描寫中表現(xiàn)得淋漓盡致。
      二、行動反映法
      世界著名短篇小說之王契訶夫曾經(jīng)說過:“最好還是避免描寫人物的精神狀態(tài),應(yīng)當(dāng)盡力使得人物的精神狀態(tài)能夠從他的行動中表現(xiàn)明白。”可見,具有人物鮮明個性的動作對反映人物的.精神狀態(tài)往往具有特別傳神的效果。譬如在《孔乙己》中魯迅先生這樣通過對孔乙己的動作描寫來反映其心理的:
      孔乙己一到店,所有喝酒的人便都看著他笑,有的叫道:“孔乙己你臉上又添新傷疤了!”他不答,對柜里說,“溫兩碗酒,要一碟茴香豆。”便排出九文大錢。
      因為孔乙己從心眼里就瞧不起那些短衣幫,所以對來自他們的嘲笑絲毫不在意。相反,為了顯示自己與短衣幫的不同,他便將九文大錢——“排”在柜臺上。“排”這一典型化的動作充分反映了孔乙己得意、炫耀的心理——你們是些什么東西!只能花四文大錢,有我闊氣嗎?
      三、語言透露法
      古語云:“言為心聲。”“語言是人類所特有的用來表達意思、交流思想的工具。”在不同的場合,人物會因心境的不同而說出不同的話,這些不同的話語恰恰透露出人物特定的內(nèi)心世界。譬如在《我的叔叔于勒》中,莫泊桑是這樣通過語言來刻劃“母親”的心理的:
      可是父親的希望卻與日俱增。母親常常說:“只要這個好心的于勒一回來,我們的境況就不同了。他真算是一個有辦法的人。”
      母親回來了。……她很快地說:“我想就是他。去跟船長打聽一下吧?梢嗉有⌒模瑒e叫這個小子又回來吃咱們!”
      這兩次截然不同的語言,形象地透露出在“母親”心目中,于勒是好是壞,該親該疏完全取決于有錢沒錢,準(zhǔn)確地刻劃了“母親”自私、冷酷、唯利是圖的心理特征。
      四、環(huán)境襯托法
      清代學(xué)者王國維說過:“一切景話皆情語。”文學(xué)作品中的環(huán)境和景物的描寫總是為刻劃人物,反映主題服務(wù)的。因此,特定的環(huán)境和景物描寫往往能折射出人物特定的心態(tài)。譬如在《社戲》中,魯迅先生是這樣通過景物描寫來襯托“我”去看戲途中的心理的:
      兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香,夾雜在水氣中撲面吹來;月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山,仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的。都遠遠地向船尾跑去了……漸望見依稀的趙莊,而且似乎聽到了歌吹了,還有幾點火,……也許是漁火。
      這段文字,作者從視覺、嗅覺、觸覺、聽覺等方面著筆,對田地里碧綠的豆麥、水中朦朧的月色、淡黑的起伏的連山、星星點點的漁火、豆麥和水草的清香、宛轉(zhuǎn)悠揚的歌吹作了盡情的描寫,充滿了詩情畫意,形象地襯托出了“我”與小伙伴們?nèi)タ磻蛲局心欠N歡快而迫切的心情。
      值得注意的是神態(tài)、行動、語言等描寫,有時并不是截然分開的,常常融為一體,以揭示人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。其次,要力求使所描寫的神態(tài)、行動、語言等符合特定情景中的人物的心態(tài),不能為描寫而描寫。第三,要強調(diào)描寫的真實性。唯有真實才能透露出人物內(nèi)心的秘密,才能打動讀者。

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