我眼中的諸葛亮作文400字
我眼中的諸葛亮
老師讓我們看《三國演義》并找出自己喜歡的人物，談?wù)勛约簩λ目捶ǎ凇度龂萘x》中，有三顧茅廬的劉備、有以信義著稱的關(guān)羽，在這些人物中讓我久久不能忘懷的是那草船借箭、料事如神的諸葛亮。
諸葛亮字孔明，號伏龍，人稱臥龍先生。他深居南陽，常同徐庶，崔州平等一些有才華的人一起談?wù)撎煜麓髣荨Ｋ员裙苤�，樂毅，但是他比他們更加有才華。
在我看到草船借箭這個故事時(shí)，我發(fā)現(xiàn)諸葛亮真是一個嫻熟韜略，多謀善斷，長于巧思的人。（用詞好，值得借鑒）在這個故事里諸葛亮很順利的完成周瑜交給他的任務(wù)——趕造十萬枝箭，他用自己的所學(xué)，完成了這個常人眼里絕對不可能完成的任務(wù)。劉備三顧茅廬時(shí)，他說出一套成就霸業(yè)的計(jì)策，出山之后，他用自己非凡的智慧與才能同曹操、孫權(quán)周旋，死后他又留下錦囊妙計(jì)除去了魏征，他的智慧讓我們不得不佩服。
諸葛亮不僅是智慧的化身，更是忠烈之臣的典范。他是后人“鞠躬盡瘁，死而后已”的.榜樣。諸葛亮也是中國歷史上最偉大的人物之一，也是令我記憶猶新的歷史人物！
【寫作指導(dǎo)：如何加強(qiáng)議論文中的思辨性】
1、思辨性
“思辨”字典上解釋為“思考辨析”，它體現(xiàn)在議論文的立論和論證之中。眼下，中學(xué)作文教與學(xué)都深信文章立意無高下之分，導(dǎo)致相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)為道理的淺與深無關(guān)緊要，不愿在語文讀寫中進(jìn)行思辨訓(xùn)練，老是淺嘗輒止，拿2008年的高考作文題來說吧，這年的作文題目是：請以“不要輕易說‘不’”為題寫一篇文章。許多學(xué)生只寫出什么情況下不要輕易說“不”，而不去挖掘?yàn)槭裁床灰p易說“不”，導(dǎo)致文章止于羅列現(xiàn)象，思辨性不強(qiáng)。議論文，必須以思想性見長，否則是絕難進(jìn)入高分區(qū)的。
2、思辨性不強(qiáng)的危害性
思辨性差，不僅提煉的觀點(diǎn)就沒有深度，而且還會抓不準(zhǔn)。所謂抓不準(zhǔn)，就是指議論時(shí)不能反映事物的本質(zhì)，對于提供的材料，究竟說明了什么，不能吃準(zhǔn)，材料、命題、話題本身說明的問題，有著客觀的規(guī)定性，是不以你的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。（next88）只有當(dāng)你的“主觀”與“客觀”相符合時(shí)，這個“準(zhǔn)”字，才有可能保證。譬如有個成語叫做“繩鋸木斷，水滴石穿”，繩怎樣才能把木鋸斷，水怎樣才能把石滴穿呢？如果說：要堅(jiān)持，持之以恒，對不對？對，但只對了一半。在這里，除了堅(jiān)持以外，還應(yīng)當(dāng)專一；要一門心思在一個地方滴。這樣，“斷”與“穿”才有可能。如果只抓住一面，就說明你沒有認(rèn)識事物的全體和本質(zhì)。要去論述，當(dāng)然也就很難抓“準(zhǔn)”了。要想抓準(zhǔn)，就必須具備一定的思辨性。能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)，能夠用全面的觀點(diǎn)、一分為二的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)去辨證地分析問題。
3、議論文立論需要思辨性，論證也需要在思辨中進(jìn)行
很多學(xué)生覺得，只要腦袋里裝滿例子，寫作時(shí)想要什么“例子”就有什么“例子”，就什么都不用愁了。其實(shí)，這是一種誤解。議論文固然離不開“例子”，但“例子”并不能代替分析論證，議論文的力量，主要來源于作者豐富的生動的言之成理的思想，歸根到底，要以說理取勝，并不是靠“例子”取勝。一篇八百字的議論文，你能舉多少字的“例子”呢？“例子”多了，辨證分析的空間就小了，就很難把觀點(diǎn)說透。許多學(xué)生就形成了一種強(qiáng)盜邏輯思維，不管三七二十一，敘完某人的成功之處就貼話題（命題），比如，在一次習(xí)作中，話題是“尊重他人”，有些學(xué)生就如此論證：“李白之所以能夠成為詩仙，能寫出‘乘風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海’的名句，就在于他能夠尊重他人；魯迅之所以能夠成現(xiàn)代文學(xué)巨匠就因他能夠尊重他人，……這就是一種強(qiáng)加，前面沒有事例證明，后面沒有辨證分析，這些偉人之所以能夠取得這些成就，就一定是他們能夠尊重他人的結(jié)果嗎？這就說明沒有思辨能力就無法做到把理說透。
【我眼中的諸葛亮作文400字】相關(guān)文章：
3.我眼中的諸葛亮
4.我眼中的諸葛亮