關(guān)于誠(chéng)信的作文400字
關(guān)于誠(chéng)信的作文
誠(chéng)信，顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信，自古以來(lái)，人們就推崇“一言九鼎”、“言而有信”的做人之道、為人之本。但對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信恐怕很難做到。“狼來(lái)了”的寓言也許就是一個(gè)典型。
有個(gè)小孩在山上放羊，喊著“狼來(lái)了”，山下的農(nóng)民伯伯們拿著各種農(nóng)具急匆匆趕到山上，小孩子說(shuō)：“我騙你們的。”農(nóng)民伯伯也就下山去了。沒(méi)過(guò)一會(huì)兒，農(nóng)民伯伯又聽(tīng)到山上的小孩叫喊“狼來(lái)了”的聲音，同樣急匆匆趕到山上，小孩子又說(shuō)：“我騙你們的。”農(nóng)民伯伯也就下山去了。
又過(guò)了一會(huì)兒，狼真的來(lái)了，小孩拼命叫喊：“狼來(lái)了！”，可農(nóng)民伯伯卻不再拿叫喊聲當(dāng)一回事了，沒(méi)人趕去救急。最后小孩子和他的羊被狼吃了。
聽(tīng)完了這則寓言，你是否有所啟發(fā)呢？小孩子把叫喊“狼來(lái)了”當(dāng)兒戲一般，失去了農(nóng)民伯伯對(duì)他的信任，到了關(guān)鍵時(shí)刻，就不再相信他了，實(shí)在是自作自受。這就是言而無(wú)信的下場(chǎng)。
再舉一例：曾幾何時(shí)，溫州的商品被全國(guó)人民判為假冒偽劣的同義語(yǔ)而讓溫州的經(jīng)濟(jì)走進(jìn)了死胡同。警醒的溫州人花了3年的時(shí)間重塑溫州的誠(chéng)信，是誠(chéng)信重啟了溫州經(jīng)濟(jì)的繁榮之門(mén)。
再比如1999年日本東芝筆記本電腦因嚴(yán)重的質(zhì)量問(wèn)題被起訴。事發(fā)后，他們的公司對(duì)美國(guó)的用戶(hù)實(shí)行經(jīng)濟(jì)賠償，對(duì)東南亞用戶(hù)卻一拖再拖，企圖敷衍了事。這種“給美國(guó)人黃金，給中國(guó)人補(bǔ)丁”的`做法引起了國(guó)際社會(huì)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，所以，從此東芝品牌難以立足于東南亞市場(chǎng)。
縱上所述，人無(wú)信不立。誠(chéng)信是一切事物的本身。我們應(yīng)該格外重視以誠(chéng)立業(yè)，以信為本，為祖國(guó)的文明進(jìn)步作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。讓我們一起呼喚誠(chéng)信，生活才會(huì)因此變得更加美好！
關(guān)于誠(chéng)信的作文
大家一定碰到過(guò)商家不誠(chéng)信的事吧！其實(shí)誠(chéng)信也是面孔除外的另一張名片，它是人品質(zhì)的代表。
一天，我回到家發(fā)現(xiàn)平時(shí)笑呵呵的外婆，反常地變成愁眉苦臉了。我趕緊詢(xún)問(wèn)。一問(wèn)才知道，她買(mǎi)的梨“缺斤少兩”了。一向節(jié)儉的外婆平時(shí)就差一元錢(qián)她也會(huì)跑到其它地方去買(mǎi)�？蛇@次整整差了三元，她不斷抱怨：“我糊涂了，盡給兒女亂花錢(qián)。”我急忙說(shuō)：“外婆，錯(cuò)不在你，應(yīng)該去找商家，雖然只有三元，但也是他們的信譽(yù)吧，一定會(huì)賠給你的。”外婆說(shuō)：“算了，給人家留一點(diǎn)面子嘛！”我反駁道：“如果不去找，才是不給他們面子，遇到你還好，如果碰到了難對(duì)付的就慘了，所以應(yīng)該給他們敲敲警鐘。”
還有一件事讓我印象更為深刻。我6歲那年全家一起去了海南島，和旅行團(tuán)一起遇到了一個(gè)所謂的老板，他自稱(chēng)：“我和你們是同鄉(xiāng)，這些東西按三折賣(mài)給你們。”他指了指商店里的珠寶首飾。我們大家聽(tīng)了非常高興，都開(kāi)始搶購(gòu)，當(dāng)然我媽媽也買(mǎi)了。可誰(shuí)知回到諸暨才發(fā)現(xiàn)全是假的，還好導(dǎo)游沒(méi)走就讓他去索賠。你想多么美麗的海南風(fēng)光，現(xiàn)在回憶一點(diǎn)意思也沒(méi)了。
誠(chéng)信很重要，做生意要誠(chéng)信，做人更要誠(chéng)信，只有誠(chéng)信才能讓別人更相信你。
關(guān)于誠(chéng)信的作文
誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)集體，都要有責(zé)任感。它不僅僅是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，還是每個(gè)人從小講誠(chéng)信最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。
一個(gè)人只要講誠(chéng)信，別人才會(huì)贊賞他，尊重他，親近他，在有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則，人們將不會(huì)信任他。
北宋詞人晏殊，在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖�(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，他以誠(chéng)實(shí)的珍貴品質(zhì)取得人們的信任。
俗話(huà)說(shuō)；一言既出，駟馬難追，就是說(shuō)一句話(huà)說(shuō)出了口，就是套上四匹馬拉的車(chē)都難追上，所以我們說(shuō)話(huà)要算數(shù)。
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