聆聽·傾聽
聆聽·傾聽1
你從波光瀲滟中走來，仿佛心結(jié)萬千，飛揚(yáng)的心緒恣意癲狂著歲月的徽茫。我翻動(dòng)棹歌，跂足于窗欞前仰望，卻發(fā)現(xiàn)了你傲霜怒放，高雅不屈的身姿飄向了來世的輪回，牽引著我目眩神迷，深牽夢(mèng)繞。遂重新審視命運(yùn)，看它如何給蕓蕓眾生帶去遒勁的驚狂，給荏弱的時(shí)光以落花翩躚的篇章。
三毛
隔一程山水，一切都是無法回去的原鄉(xiāng)，坐望于光陰的兩岸，望彼岸的桃花盛開，我不禁想象，是否一句“干枝痩影，暗溢漫香”能夠形容你絢爛凄美的一生，你是出淤泥而不染的女中豪杰，在撒哈拉的天際里，滿是“心遠(yuǎn)地自偏”的浩然之氣，如果能夠與你離騷入酒、歲月言歌，那將會(huì)是多么堅(jiān)韌明亮的力量，帶給世人新的仰望。
冰心
那日杏花煙雨，暮靄沉沉，佳期如夢(mèng)，你一襲白衣纖塵不染走上了文字的道路，你筆尖走過的歲月都散發(fā)著濃郁的馨香，所有的篇章都如“冰心”般干凈清爽。
蕭紅
遠(yuǎn)方古道，漁歌互答，你孤身于江邊慷慨淋漓的焚唱，給歲月立下了傷，歷久難忘，你綿延的悲情所書寫的貧窮竟如此驚心動(dòng)魄，這場(chǎng)文字的境遇，給了麻木的時(shí)代沉重一擊，令世人警醒，遐想。
到如今，莫如一紙荒唐言，傳今矣。
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聆聽·傾聽2
漫步于森林，綠意彌漫于眼簾，清風(fēng)夾雜著生命的氣息，撲鼻而來。
聽，風(fēng)在歌唱，生命的涌動(dòng)逐漸旋成一個(gè)漩渦徐緩而來。有草的低吟和聲，有 花兒的空靈主唱，生命無處不在。
也許有那么一天，在淺層的褐色故土下，我寂寞的枯骨會(huì)低低吟回，曾經(jīng)生命脫于這片故土，燦然活過，后歸來寧靜。再借故土上青蔥的新綠，生命再次來過。
生命無窮無盡，在于成長(zhǎng)和蛻變。
雛鷹被推出巢穴，萬丈懸崖之間，凜冽的山間之風(fēng)呼嘯號(hào)叫于耳畔，要想生存，只有學(xué)習(xí)飛翔。雛鷹在熟悉天空后，再一次的蛻變來自重生。鷹飛上高崗，混著血淚啄去老化的器官，灼熱的鮮血下是爭(zhēng)雄藍(lán)天的野心和浴血重生的器官。
沒有血淚便沒有明日的天際。
鷹陰鷙，人們畏于它過于執(zhí)著專注的兇殘目光；鷹殘忍，它殘暴地以尖利的爪牙撕碎弱小的敵人……鷹有著天空王者的風(fēng)范，源于對(duì)自己蛻變的回賞。
鯉魚向往著龍門，不管浪涌多高，不管前路的好壞。終其一生的夢(mèng)想，為此而忍耐，浪擁著被海浪拍傷、傷痕一次蓋過一次的身軀，累累的痛刺激著脆弱魚骨中的脈絡(luò)，微咸的海水沖擊眼眶。龍門，龍門！
縱身一躍，浮光躍金的水面上，龍影微現(xiàn)。
聽，是山間之風(fēng)的呼嘯；聽，是躍金碧水的浪濤……生命在山水間歌詠，歌唱著；生之奇妙與死之寧祥。
而生命的真諦在于蛻變。
聽，蟲穿過層層蛹縛，是絲掙裂的聲響，是生命再次轟然悅動(dòng)的歡唱�；蛟S是輝煌一時(shí)的過去，也或許是青澀苦悶的過去，這都將化作復(fù)雜纏繞的蠶蛹，蛻去。新生的薄翼在久違的空中劃出生命的禮贊。
祖國(guó)穿越五千年的歷史塵埃，有華夏民族的凱歌，有始皇大一統(tǒng)的恢弘，有焚書坑儒的哀鳴，有唐詩的整飭之美，有宋詞的千般風(fēng)姿，有元雜劇的多彩……眾生萬相的浮世，千千河山的壯美，祖國(guó)，無數(shù)生命朝起暮落的舞臺(tái)，孕過繁盛，育過荒蕪。
古老的圖騰是先人對(duì)自然的敬畏，敦煌莫高窟上的壁畫是古人對(duì)天空的猜想。蟾宮、金烏，曾遙不可及的神秘天物在探索中漸顯露出它們真容。是誰掀開了它們神秘的面紗？人們從敬畏走向理性，又是誰的成長(zhǎng)推動(dòng)了人們的覺醒？
祖國(guó)啊，我能聽到您生命的吶喊與搏擊！
從一次次戰(zhàn)爭(zhēng)中重生，戰(zhàn)士們的每一次吶喊震撼著陳舊的歷史，祖國(guó)一步步艱辛地邁向蛻變的最后。成功，觸手可及。
此時(shí)，“神十”在地面上蓄勢(shì)待發(fā)，等待著搏擊蒼穹的機(jī)會(huì)，誓讓國(guó)光在天際閃耀；蛟龍出潛，在平靜的海洋深處，祖國(guó)把國(guó)光照進(jìn)深深的海底。
揚(yáng)我國(guó)威，振我中華！
從一粒粒種子開始，它們要穿過厚重的土層，才開始成長(zhǎng)的歷程，要經(jīng)歷一次次風(fēng)雨霜凍的侵襲才可以長(zhǎng)大。
祖國(guó)需要我們給予她成長(zhǎng)的動(dòng)力，也需要我們?yōu)樗⑷胱顭霟狨r紅的熱血。
聽，祖國(guó)的生命在陣陣拔節(jié)；聽，是成長(zhǎng)的聲音；聽，成功的腳步聲已漸近。
祖國(guó)，揚(yáng)我國(guó)威，振我中華！
聆聽·傾聽3
在課堂教學(xué)中，尤其是在進(jìn)行小組活動(dòng)中，不難看到這樣的現(xiàn)象：①教師講的課成為學(xué)生的“耳旁風(fēng)”，請(qǐng)學(xué)生朗讀或答題，學(xué)生張口結(jié)舌不知所指。②學(xué)生一邊爭(zhēng)先恐后高舉小手，一邊急切呼喚“我來！”“我會(huì)！”。教師請(qǐng)一學(xué)生發(fā)言，該生洋洋自得，其余學(xué)生無心聆聽，或?yàn)樽约何从邪l(fā)言機(jī)會(huì)而連聲惋惜、抱怨，或迫不及待地輕聲與同學(xué)交流。該生發(fā)言結(jié)束，其余學(xué)生要求發(fā)言的高潮再起。如此循環(huán)之中，學(xué)生心態(tài)浮躁，聽講浮躁，表面的燦爛下面是內(nèi)在的蒼白——輕學(xué)習(xí)交流，重表現(xiàn)自我。③學(xué)生從多角度回答問題后，再請(qǐng)學(xué)生發(fā)言，學(xué)生不能歸納綜述。有的學(xué)生還一再舉手要求發(fā)言，回答結(jié)果卻是簡(jiǎn)單重復(fù)某個(gè)學(xué)生的回答，或是一些明顯的錯(cuò)誤�！�
產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因雖多，但有一點(diǎn)令人深思：孩子們上課“聽”了嗎？?jī)A聽老師、同學(xué)乃至自己的心聲了嗎？孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)中又“愛聽”、“會(huì)聽”嗎？
人的'一切實(shí)踐活動(dòng)都離不開“聽”，“聽”是孩子直接獲得信息的最為重要的實(shí)踐能力，并且“聽”與語言是同時(shí)產(chǎn)生的，一個(gè)人語言的習(xí)得和運(yùn)用能力的提高，首先從“聽”開始。語文教學(xué)“聽、說、讀、寫”四種基本能力中，“聽”是首要的，也是用得最為頻繁的語文能力。有資料顯示，“聽”占人的語言活動(dòng)的45%左右，幾乎與“說”“讀”“寫”的活動(dòng)總量相待。看來，教師在忙著進(jìn)行課堂教學(xué)改革的同時(shí)，還有必要讓孩子“樂聽”“善聽”，學(xué)會(huì)傾聽。
一、喚起注意有意傾聽。
長(zhǎng)有兩只耳朵，就時(shí)時(shí)刻刻都在聽嗎？不，既然有“熟視無睹”之說，就難免會(huì)“熟聞無聽”。教育家烏申斯基說：“注意是一座門，凡是外界進(jìn)入心靈的東西都要通過它。”又據(jù)著名生理學(xué)家巴甫洛夫研究，人在集中注意力時(shí)，大腦皮層上就會(huì)產(chǎn)生“興奮中心”，在同一時(shí)間內(nèi)，只能有一個(gè)“最優(yōu)勢(shì)的興奮中心”。所以只有喚起學(xué)生對(duì)聲音的注意，集中注意力有意傾聽，才能準(zhǔn)確、有效地接受“聽”的各種信息。
我們要讓孩子知道，聲音真是世界上最奇妙的東西。風(fēng)聲、雨聲、流水聲，笛聲、歌聲、人語聲……是豐富多彩的聲音，使大自然充滿奇趣，使京腔京韻散發(fā)出獨(dú)特的魅力，使人與人得以溝通交往……如果沒有聲音，世界將會(huì)怎樣？枯燥、死寂、可怕……難以想象。
西方有句名言：上帝分配給我們兩只耳朵，而只給我們一張嘴。意思就是要我們少講多聽。我們要讓孩子知道，在人與人的交往中，學(xué)會(huì)傾聽，不但能給予他人自信，使自己取得信賴，贏得友誼，也是了解別人的最好的方式。在別人的話語里，有鮮花，有荊棘，有廢渣，有珍珠，有林林總總的一切。細(xì)心的傾聽者，能從中聽到財(cái)富。
“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”是“聽”出來的。著名作家王蒙在《聲音的世界》里流露的感受也源于“聽”：“諦聽宇宙、自然、生活、社會(huì)中的各種聲音。奇妙的聲音伴隨著我的人生旅程，心靈的旅程。于是，我感到這些聲音有了激情，有了生命，有了憧憬和浪漫，懷念與嘆息……有了人生的種種體驗(yàn)。”傾聽，提升著人們的思想情操，審美情趣，科學(xué)素養(yǎng)，品質(zhì)人格。我們?cè)跄懿蝗プ⒁飧鞣N奇妙的聲音，有意處處傾聽，從而走進(jìn)自然，親近生活，感悟人生？
二、傾聽自然提升情趣。
自然界中充滿了語言，花有花言，鳥有鳥語，就是風(fēng)吧，吹過時(shí)有“沙沙”“呼呼”及“鬼哭狼嚎”之別呢。大自然送給我們生動(dòng)、豐富而又無窮的聽的資源，我們?cè)跄懿蝗ダ媚�？�(jī)A聽自然，還心靈一片潔凈的天空，讓陽光、花朵和蝴蝶成為孩子的朋友；傾聽自然，消釋疲憊，放松心情，讓快樂與幸�；氐胶⒆拥纳睿粌A聽自然，感知?dú)q月季節(jié)的腳步，讓生命的情趣溶入孩子的心田。把我們的孩子帶入自然吧，引導(dǎo)他們聽聽四季之聲，早夕之聲，乃至萬物之聲，讓孩子們?cè)谏始姵实淖匀恢曋懈形颉⒈嫖�、理解、記憶、想象……從而陶冶孩子性情，提升審美情趣�?/p>
作家謝大光在《鼎湖山聽泉》中寫道：“那像小提琴一樣輕柔的，是在草叢中流淌的小溪的聲音；那像琵琶一樣清脆的，是在石縫間跌落的澗水的聲音；那像大提琴一樣厚重回響的，是無數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音；那像銅管齊鳴一樣雄渾磅礴的，是飛瀑急流跌入深潭的聲音。還有一些泉聲忽高忽低，忽急忽緩，忽清忽濁，忽揚(yáng)忽抑，是泉水正在繞過樹根，拍打卵石，穿越草叢，流連花間……”教學(xué)時(shí)，學(xué)生如果沒有傾聽自然的體驗(yàn)，是很難體悟到鼎湖山泉聲的妙趣的。讓孩子聆聽草叢中流淌的小溪之聲，石縫間跌落的澗水之聲，細(xì)流匯聚之聲，飛瀑急落之聲……再來讀這段文字吧，讀著讀著，鼎湖山奇妙泉聲才會(huì)回響在孩子的耳旁。孩子還會(huì)邊聽邊看呢，他們以泉聲的“忽高忽低，忽急忽緩，忽清忽濁，忽揚(yáng)忽抑”中看到了泉水正在躍落草叢，路面分流，跳躍前行……。我們的孩子潛力無窮。俞伯牙聽出了《高山流水》；歐陽修聽出了《秋聲賦》，讓我們的孩子傾聽自然，也一定會(huì)聽出《小溪流的歌》或《春之聲》來！
三、傾聽社會(huì)感悟人生。
語文課程的重要課外學(xué)習(xí)資源之一便是社會(huì)。社會(huì)是個(gè)“萬花筒”，特別是現(xiàn)代社會(huì)，信息高速傳遞，為我們提供了更為豐富的學(xué)習(xí)資源。報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辨論會(huì)、研討會(huì)、戲劇表演、經(jīng)典音樂……社會(huì)之聲多姿多彩。我們完全可以開展以“傾聽社會(huì)”為主題的研究性學(xué)習(xí)，把社會(huì)之聲變成學(xué)生的一部分教材，在傾聽過程中提高學(xué)生的記憶、理解、分析、歸納、判斷、推理的思維能力，提升他們的思想情操，審美情趣、科學(xué)素養(yǎng)、品質(zhì)人格等全面素質(zhì)，從中感悟人生，充實(shí)人生。
傾聽社會(huì)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生從傾聽身邊周圍的事情開始。家庭爭(zhēng)論，鄰里風(fēng)波，集鎮(zhèn)的喧鬧等無不洋溢著生活的氣息。注意傾聽，再通過記錄、篩選、積累，學(xué)生才能在作文課上寫出《新屋上梁》《鞭炮聲聲》等佳作，從而感受到生活的節(jié)奏，觸摸到社會(huì)的脈博。
我們還要組織學(xué)生走進(jìn)豐富多彩的“聽的世界”，如把《新聞聯(lián)播》、《焦點(diǎn)訪談》、《環(huán)球世界》等請(qǐng)進(jìn)班級(jí)，讓學(xué)生了解國(guó)內(nèi)外新聞，從小關(guān)心國(guó)家大事，感受時(shí)代的步伐。我組織學(xué)生經(jīng)常在班里舉行五分鐘國(guó)內(nèi)外新聞發(fā)布會(huì)，還在板報(bào)上開辟“每日新聞角”，召開主題隊(duì)會(huì)，如《天南地北知多少》等。這些活動(dòng)開闊了學(xué)生的視野，拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，使學(xué)生感到自己與國(guó)家息息相關(guān)的，“國(guó)榮我榮，國(guó)衰我恥”。學(xué)習(xí)《友誼的航程》一文，再聽聽中國(guó)海軍現(xiàn)代化艦艇編隊(duì)環(huán)太平洋航行的報(bào)道，學(xué)了《開國(guó)大典》，再看看建國(guó)五十周年的國(guó)慶大典盛況，學(xué)生無不為祖國(guó)的強(qiáng)盛倍感振奮與自豪。
四、傾聽課堂學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)
著名音樂指揮家卡拉揚(yáng)曾多次指揮龐大的樂隊(duì)，演奏了令千萬聽眾如癡如醉的優(yōu)美樂曲。據(jù)說卡拉揚(yáng)能在幾百人的合奏中，聽出一根小提琴弦發(fā)出的不和諧音符�？ɡ瓝P(yáng)真是“善聽”！如果說學(xué)生學(xué)習(xí)的一篇篇教材是一段段旋律，那他在課堂上的一次次學(xué)習(xí)實(shí)踐就該是一個(gè)個(gè)音符。教師要把握好這一個(gè)個(gè)音符，引導(dǎo)學(xué)生傾聽課堂——傾聽老師、同學(xué)乃至輔助教具之聲，在“聽”中理解，“聽”中想象，“聽”中評(píng)析，提高“善聽”的能力，“聽”出卡拉揚(yáng)的“耳朵”來。
1．“聽”中理解
能否全面準(zhǔn)確地理解“聽”的內(nèi)容，標(biāo)志著一個(gè)人“聽”的能力的高低。課堂教學(xué)中，教師要善于抓住各具特色，富有內(nèi)蘊(yùn)的語言，通過語音技巧和情感處理的讀，來提高學(xué)生的理解能力。
2．“聽”中想象
由“聽”而再現(xiàn)形象，進(jìn)行聯(lián)想或想象，對(duì)于豐富人的情感世界，開發(fā)人的創(chuàng)造性思維，作用巨大。課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生“聽”中想象的能力，方式方法是豐富多彩的。如聽詩歌誦讀，讓學(xué)生聽想畫面或補(bǔ)足畫面。聽辛棄疾的《清平樂·村居》：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼�！币环逍滦沱�，樸素恬靜的農(nóng)村生活圖景便在學(xué)生腦海中自然而然地展現(xiàn)。“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。”一幅幅情趣盎然的畫面讓學(xué)生補(bǔ)足展現(xiàn)，學(xué)生怎能不入情入境呢？
通過聽有感情的朗讀，讓學(xué)生聽想感覺，并把感覺形象化，也不失為培養(yǎng)“聽”想能力的有效方法。課文《月光曲》中有一段描述《月光曲》內(nèi)容、意境的文字。聽有感情的朗讀，學(xué)生由聽而想，如聞其聲：《月光曲》的旋律由輕柔舒緩而節(jié)奏漸強(qiáng)有曲折，最后高昂激越……。
3．“聽”中評(píng)議
“聽”中評(píng)議是促“聽”手段，也是測(cè)“聽”方式，是“聽”的能力高低的重要標(biāo)志之一。它要求學(xué)生帶著問題專心聽話，并在聽話過程中辨析他人說話的意思，用詞是否連貫有序等，并在聽完后發(fā)表意見進(jìn)行評(píng)議，如對(duì)他人說話的錯(cuò)誤進(jìn)行更正，對(duì)疏漏的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，對(duì)簡(jiǎn)略的地方予以擴(kuò)展等。
口語交際課為學(xué)生提供了“聽`評(píng)”訓(xùn)練的良好時(shí)機(jī)，平時(shí)的閱讀教學(xué)更是廣闊的“聽、評(píng)”空間，教師要把握好每個(gè)學(xué)習(xí)可能，培養(yǎng)學(xué)生的“聽、評(píng)”能力，提高學(xué)生“聽”的品位，提升學(xué)生“聽”的靈魂，在“聽”中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人。
學(xué)生初次“聽評(píng)”,很可能不會(huì)“聽”，也不會(huì)“評(píng)”，教師的示范指導(dǎo)很必要。教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言要側(cè)耳傾聽，或頻頻點(diǎn)頭，或微笑，或疑惑，以專注的神情去影響每個(gè)學(xué)生。評(píng)點(diǎn)時(shí)，教師可用“我從他的話中，看到——聽到——”及“我聽出了他的這句話真精彩，因?yàn)樗f……”等語言去引導(dǎo)學(xué)生知道“聽”要抓要點(diǎn)，抓感覺，還要多賞識(shí)，少挑刺，力爭(zhēng)取人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短。
著名社會(huì)學(xué)家、語言學(xué)家卡耐基說：“一雙靈巧的耳朵，勝過十張能說會(huì)道的嘴巴�！弊屛覀兊暮⒆訉W(xué)會(huì)傾聽，在傾聽中提升情趣，感悟人生，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)！
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