你若在，該多好 （獻給所有我愛的人）
你若在，該多好（獻給所有我愛的人）
窗外的紅葉樹，很美
北風呼起
繁葉盡飄
我把最凄切的心情藏在那里
你不在，我有多想你
千山萬水的告別，很痛
忐忑，不安
卻飽含牽掛與思念
我把最抒情的語言用在那里
你不在，我有多想你
異地的愛戀，很傷
用心、用情守護
感動亦感傷
我把最寂寞的心扉開在那里
你不在，我有多想你
臉頰的兩行淚水，很苦
喝下冰冷的水
釀成燙熱的淚
我把最心酸的委屈聚在那里
你不在，我有多想你
你永遠也只看見我最陽光的時候
因為我只在看見你的時候
才最陽光
相反
你永遠也看不見我最寂寞的時候
因為我只在看不見你的時候
才最寂寞
也許，我太會隱藏自己的憂傷
泄露自己的陽光
也許，我太會安慰自己的噩夢
表達自己的歡樂
從晨曦走到黃昏
我踏入泥濘，路過崎嶇
一路走來
你若在，該多好
【寫作指導：如何加強議論文中的思辨性】
1、思辨性
“思辨”字典上解釋為“思考辨析”，它體現(xiàn)在議論文的立論和論證之中。眼下，中學作文教與學都深信文章立意無高下之分，導致相當一部分學生認為道理的淺與深無關緊要，不愿在語文讀寫中進行思辨訓練，老是淺嘗輒止，拿2008年的高考作文題來說吧，這年的作文題目是：請以“不要輕易說‘不’”為題寫一篇文章。許多學生只寫出什么情況下不要輕易說“不”，而不去挖掘為什么不要輕易說“不”，導致文章止于羅列現(xiàn)象，思辨性不強。議論文，必須以思想性見長，否則是絕難進入高分區(qū)的。
2、思辨性不強的危害性
思辨性差，不僅提煉的觀點就沒有深度，而且還會抓不準。所謂抓不準，就是指議論時不能反映事物的本質，對于提供的'材料，究竟說明了什么，不能吃準，材料、命題、話題本身說明的問題，有著客觀的規(guī)定性，是不以你的主觀意志為轉移的。（next88）只有當你的“主觀”與“客觀”相符合時，這個“準”字，才有可能保證。譬如有個成語叫做“繩鋸木斷，水滴石穿”，繩怎樣才能把木鋸斷，水怎樣才能把石滴穿呢？如果說：要堅持，持之以恒，對不對？對，但只對了一半。在這里，除了堅持以外，還應當專一；要一門心思在一個地方滴。這樣，“斷”與“穿”才有可能。如果只抓住一面，就說明你沒有認識事物的全體和本質。要去論述，當然也就很難抓“準”了。要想抓準，就必須具備一定的思辨性。能夠透過現(xiàn)象看本質，能夠用全面的觀點、一分為二的觀點、發(fā)展的觀點去辨證地分析問題。
3、議論文立論需要思辨性，論證也需要在思辨中進行
很多學生覺得，只要腦袋里裝滿例子，寫作時想要什么“例子”就有什么“例子”，就什么都不用愁了。其實，這是一種誤解。議論文固然離不開“例子”，但“例子”并不能代替分析論證，議論文的力量，主要來源于作者豐富的生動的言之成理的思想，歸根到底，要以說理取勝，并不是靠“例子”取勝。一篇八百字的議論文，你能舉多少字的“例子”呢？“例子”多了，辨證分析的空間就小了，就很難把觀點說透。許多學生就形成了一種強盜邏輯思維，不管三七二十一，敘完某人的成功之處就貼話題（命題），比如，在一次習作中，話題是“尊重他人”，有些學生就如此論證：“李白之所以能夠成為詩仙，能寫出‘乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海’的名句，就在于他能夠尊重他人；魯迅之所以能夠成現(xiàn)代文學巨匠就因他能夠尊重他人，……這就是一種強加，前面沒有事例證明，后面沒有辨證分析，這些偉人之所以能夠取得這些成就，就一定是他們能夠尊重他人的結果嗎？這就說明沒有思辨能力就無法做到把理說透。
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