難忘的一件事作文800字
難忘的一件事
在生活中有許許多多難忘的事，雖然我一天天長大，有一些事已經(jīng)淡然在記憶中了。但是，有一件事卻讓我記憶猶新。那件事發(fā)生在去年的期末考試后。爸爸媽媽答應(yīng)我期末考試如果考出好成績的話，就給我買一輛時(shí)髦的自行車。但是我的成績加上所得的附加分?jǐn)?shù)，語文才考了93·5分，數(shù)學(xué)才考了91·5分，為了得到那輛自行車。我的腦子里形成了一個(gè)“兩全其美”的念頭——騙。
回到家里，我編了各種借口欺騙爸爸，不過還是讓爸爸在和王老師的談話中發(fā)現(xiàn)了。他很生氣，狠狠的罵了我一頓，我很后悔�？墒鞘郎蠜]有后悔藥……
過了幾天，爸爸的氣消了一些。語重心長地對我說：“你為了一輛不過300元500元的自行車。丟掉了人的一生中最寶貴的東西——誠實(shí)。你為了眼前的一點(diǎn)利益撒下彌天大謊，而不去想后果，這是最愚蠢的做法。”爸爸希望我好好的去想想。他希望我能夠好好反思過錯(cuò)。
我想了想，確實(shí)是這樣，有一個(gè)故事叫做《狼來了》，那個(gè)放羊的小孩撒謊欺騙了所有人，致使所有人都不相信他。到了第三次，狼真的來了，無論他怎樣喊都無濟(jì)于事。最后，他為撒謊付出了沉重的代價(jià)——他的羊群全被狼給吃了。
在日常生活中也有這樣的現(xiàn)象，有些同學(xué)為了逃避家長和老師的責(zé)罵，就撒下了彌天大謊。久而久之會(huì)養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣。到了這個(gè)時(shí)候，他所做的一切沒有人會(huì)相信，只會(huì)讓老師傷心、父母生氣……
這件事過后不久，爸爸還是給我買了一輛自行車，每當(dāng)我騎上這輛自行車時(shí)，總會(huì)想起這件事，也忘不了爸爸時(shí)常告誡我的一句話：誠實(shí)是做人的根本。
在我的記憶中，有一件令人啼笑皆非的事，那就是我第一次做酸辣魚。
“媽媽，我今天想自己做一下酸辣魚，行嗎？”我問著母親。“當(dāng)然可以，正好讓我看一看你的廚藝如何！”我心想：我一定要好好地做，她平常最瞧不起我了，這次我得讓她見識(shí)見識(shí)，因?yàn)槲以缇驮谕祹煂W(xué)藝。
說做就做。我照著媽媽以前的樣子，但我是一位從來沒下過廚的人。所以油在哪里我也不知道，找了半天，我一氣之下把一瓶黑黢黢的玩意兒倒入魚丁。下面好像，好像，好像……接下來到底該怎么辦？我不懂，但我放不下架子，不愿向老媽“不恥下問”。
“對，我想到了！應(yīng)該放料酒，料酒是白色的，對，就是這瓶。”我沾沾自喜地說道。我當(dāng)時(shí)可能讓煙熏昏了頭，竟然把整整一瓶料酒全倒入了鍋里。
這下慘了，怎么辦？對！把白醋也全倒進(jìn)去。這樣可以相互抵消。天��！我怎么這么笨，竟然用數(shù)學(xué)的概念來對付菜。我也不管這么多了，一瓶白醋就這樣泄入鍋中。
過了半個(gè)小時(shí)，我的“杰作”出來了，我拿出筷子和碗準(zhǔn)備就餐。
“媽媽，請品嘗我的杰作吧！”“好��！”
“吐、吐、吐！你做的什么呀？自己嘗嘗。”“嘗就嘗！”我說。“吐、吐吐！”天啊，我的魚這么酸呀！原來開始的油不是油而是醋，媽媽買的兩瓶白醋，一瓶被我當(dāng)料酒用了，另一瓶也被我用了。這加起來……“呀！相當(dāng)于我做這條魚用了三瓶醋！難怪這么酸，我可真笨了！”我后悔地說。“好了，你也別難過了。以后做什么事都別逞能，要虛心向別人學(xué)習(xí)才對。”媽媽溫和地對我說。
我想也是，逞什么能呢，不懂裝什么懂，漫長的人生中虛心向別人學(xué)習(xí)就會(huì)少走許多彎路的。
【寫作指導(dǎo)：如何加強(qiáng)議論文中的'思辨性】
1、思辨性
“思辨”字典上解釋為“思考辨析”，它體現(xiàn)在議論文的立論和論證之中。眼下，中學(xué)作文教與學(xué)都深信文章立意無高下之分，導(dǎo)致相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)為道理的淺與深無關(guān)緊要，不愿在語文讀寫中進(jìn)行思辨訓(xùn)練，老是淺嘗輒止，拿2008年的高考作文題來說吧，這年的作文題目是：請以“不要輕易說‘不’”為題寫一篇文章。許多學(xué)生只寫出什么情況下不要輕易說“不”，而不去挖掘?yàn)槭裁床灰p易說“不”，導(dǎo)致文章止于羅列現(xiàn)象，思辨性不強(qiáng)。議論文，必須以思想性見長，否則是絕難進(jìn)入高分區(qū)的。
2、思辨性不強(qiáng)的危害性
思辨性差，不僅提煉的觀點(diǎn)就沒有深度，而且還會(huì)抓不準(zhǔn)。所謂抓不準(zhǔn)，就是指議論時(shí)不能反映事物的本質(zhì)，對于提供的材料，究竟說明了什么，不能吃準(zhǔn)，材料、命題、話題本身說明的問題，有著客觀的規(guī)定性，是不以你的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。（next88）只有當(dāng)你的“主觀”與“客觀”相符合時(shí)，這個(gè)“準(zhǔn)”字，才有可能保證。譬如有個(gè)成語叫做“繩鋸木斷，水滴石穿”，繩怎樣才能把木鋸斷，水怎樣才能把石滴穿呢？如果說：要堅(jiān)持，持之以恒，對不對？對，但只對了一半。在這里，除了堅(jiān)持以外，還應(yīng)當(dāng)專一；要一門心思在一個(gè)地方滴。這樣，“斷”與“穿”才有可能。如果只抓住一面，就說明你沒有認(rèn)識(shí)事物的全體和本質(zhì)。要去論述，當(dāng)然也就很難抓“準(zhǔn)”了。要想抓準(zhǔn)，就必須具備一定的思辨性。能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)，能夠用全面的觀點(diǎn)、一分為二的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)去辨證地分析問題。
3、議論文立論需要思辨性，論證也需要在思辨中進(jìn)行
很多學(xué)生覺得，只要腦袋里裝滿例子，寫作時(shí)想要什么“例子”就有什么“例子”，就什么都不用愁了。其實(shí)，這是一種誤解。議論文固然離不開“例子”，但“例子”并不能代替分析論證，議論文的力量，主要來源于作者豐富的生動(dòng)的言之成理的思想，歸根到底，要以說理取勝，并不是靠“例子”取勝。一篇八百字的議論文，你能舉多少字的“例子”呢？“例子”多了，辨證分析的空間就小了，就很難把觀點(diǎn)說透。許多學(xué)生就形成了一種強(qiáng)盜邏輯思維，不管三七二十一，敘完某人的成功之處就貼話題（命題），比如，在一次習(xí)作中，話題是“尊重他人”，有些學(xué)生就如此論證：“李白之所以能夠成為詩仙，能寫出‘乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海’的名句，就在于他能夠尊重他人；魯迅之所以能夠成現(xiàn)代文學(xué)巨匠就因他能夠尊重他人，……這就是一種強(qiáng)加，前面沒有事例證明，后面沒有辨證分析，這些偉人之所以能夠取得這些成就，就一定是他們能夠尊重他人的結(jié)果嗎？這就說明沒有思辨能力就無法做到把理說透。
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