崇德向善，匯聚正能量
古人云：“國無德不興，人無德不立”。這就是說，無論是個人修身立業(yè)、百姓生活，還是經(jīng)濟發(fā)展、社會安定，道德都如土壤和空氣一樣不可或缺。
改革開放三十多年，我國經(jīng)濟快速發(fā)展，已躍居為世界第二經(jīng)濟大國，人民的衣食住行已得到充分改善。但我們的社會道德也正遭受著快速成長所帶來的煩惱——只愿人人為我，不愿我為人人的自私自利人群在增多；見利忘義、誠信缺失等現(xiàn)象時有發(fā)生；就連公交車上讓座，都能成為點燃暴力事件的導火索，道德缺失的現(xiàn)象時有發(fā)生！
試想，如果一個社會不能激發(fā)人們形成善良的道德情感，不能構(gòu)建正確的道德標準，不能促使人們肩負起道德責任，何談社會文明與和諧？如果一個民族連道德底線都不能堅守，何談民族振興、長久不衰？其實，如此“高大上”的社會問題、民族難題，答案并不難尋，古代程門立雪的尊師，孔融讓梨的尊長，三顧茅廬的恭敬，負荊請罪的謙讓團結(jié)，已經(jīng)是家喻戶曉。
是的，崇德向善是一種文化信仰。中華民族的`傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德源遠流長。但放眼當下，崇洋族正逐漸增多，而熱愛中華傳統(tǒng)文化、國學禮儀的人并不多。今天社會主義核心價值觀應深入人心。
君不見，我們的鄰國日本、韓國正將中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)進行學習和發(fā)揚，像我們的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)等。大家千萬不要認為他們喜歡熱鬧、喜歡過節(jié)。其實，他們是在利用節(jié)日文化宣揚民族精神，凝聚民心。我們的這兩家鄰居，已經(jīng)向世界教科文組織申請了多項有關(guān)漢文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有的還獲得了批準。這難道不能給我們中華兒女帶來心頭一顫嗎？難道不應該好好反思一下改革開放以來，我們在文化、道德方面丟失了多少？難道我們不應該重新掀起“國學熱”、“傳統(tǒng)文化熱”嗎？
崇德向善更是一種生活方式。敬業(yè)應成為習慣，奉獻更應成為生活發(fā)展的主題。當代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的無私奉獻精神和堅守的品格，恰恰代表了時代的進步和崇德向善的道德主流。
古人云：“上善若水”。在當今物欲橫流、心靈浮躁的時代，做到崇德向善也并不難。其中一部分同學身體力行，遇到有困難的同學主動伸出援助之手；看到水管、電燈沒關(guān)，及時關(guān)上；拾到錢包、水卡積極尋找失主；發(fā)現(xiàn)有破壞公物的同學，積極勸阻……這些已經(jīng)成為我們學校一道獨特靚麗的風景線。這種正能量會使所有的同學都能以一顆明禮的心對待身邊所有的人，涓涓細流，只要我們一代接著一代追求這種美好崇高的道德境界，匯聚正能量，我們中華民族的傳統(tǒng)美德就能永放光芒。
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