愛(ài)的味道作文600字
愛(ài)的味道作文600字
今晚的夜好美，好美。風(fēng)兒爽朗地歌唱著，樹(shù)葉盡情地舞蹈著，而我卻獨(dú)自一人坐在爬滿(mǎn)了藤蔓的秋千上，抬著頭仰望星空，悄悄地打開(kāi)裝載著屬于我的童年的寶盒……
花影參差，葉影迷離，皎潔的月光，灑在我的身上，我仿佛回到了童年。在我的視野里出現(xiàn)了一個(gè)身影，看似熟悉，但又有些陌生。他輕輕地拉著我的小手，帶著我跑起來(lái)，而我也并不拒絕，因?yàn)樗麕Ыo了我一種令我久違的溫馨與親切感。
他領(lǐng)著我來(lái)到了一片金黃的田野里，這是一個(gè)沒(méi)有煩惱，沒(méi)有悲傷的另一個(gè)完美世界。他慢慢松開(kāi)了我的手，我抬起小腦袋，一雙充滿(mǎn)疑惑的眼睛全被他吸引住了，那是一張久經(jīng)滄桑的臉，一雙深邃的眼睛，頭發(fā)早已花白，他的臉顯得那么憔悴，我?guī)е环N驚奇和激動(dòng)，嘴里不由自主的冒出了一聲“爺爺”。他回了一句：“干嘛呢？乖孫女。”隨后他拉著我的小手來(lái)到菜花叢中，爺爺采了一朵淡黃色的花插在我的頭發(fā)里，并親切的對(duì)我說(shuō)：“小乖乖，長(zhǎng)得真漂亮，有大氣風(fēng)范，不愧是爺爺?shù)暮蟠?rdquo;這是爺爺以前時(shí)常對(duì)我說(shuō)的話，當(dāng)然，我也像以前一樣，用了一個(gè)完美的微笑收下了爺爺?shù)馁澝�，我用小手拉著爺爺�(shù)囊陆牵p著他，叫他幫我做花環(huán)、采野花，就像我小時(shí)候一樣。爺爺笑瞇瞇地刮刮我的鼻子，用頭碰碰我的腦袋說(shuō)：“真是一個(gè)臭美的小女孩。”說(shuō)完他彎下腰采摘了許多顏色各異，多姿多彩的花朵，聚精會(huì)神地編織起來(lái)，那眼神、那雙手、那張臉，跟從前的一模一樣。不一會(huì)兒一頂美麗精致的花環(huán)就完工了，爺爺理理我的頭發(fā)，為我戴上它，在那一剎間，這個(gè)田野醞釀的溫馨全部飄溢出來(lái)了。
突然，爺爺轉(zhuǎn)過(guò)身去，輕輕的.走著，走著……我站在那里使勁、用力的喊著，叫著、嚷著，可爺爺不回頭，也不回答我，只是一味大步走。我飛也似的在田野中奔跑、追趕，可爺爺一瞬間就消失在我的視野里。我放棄了，一屁股坐在田野中，只能放聲哭泣，除了釋放心中的悲傷，我已無(wú)力去做、去想。
風(fēng)“呼”地變大了，我感覺(jué)好冷，好冷，好像整個(gè)世界都冰凍了，回過(guò)神，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)只是個(gè)夢(mèng)，田野里的一切對(duì)于我來(lái)說(shuō)都是虛幻，也許這濃濃情意只能在夢(mèng)境中，只有在夢(mèng)里我才能品嘗到愛(ài)的味道，才能返回童年……
【擴(kuò)展閱讀：寫(xiě)作指導(dǎo)，散文寫(xiě)作技巧】
散文是一種作者寫(xiě)自己經(jīng)歷見(jiàn)聞中的真情實(shí)感的靈活、精干的文學(xué)體裁。作者在散文中的形象比較明顯，常用第一人稱(chēng)敘述，個(gè)性鮮明。正像巴金所說(shuō)“我的任何散文里都有我自己”，總之可以說(shuō)是表現(xiàn)自我。
同時(shí)，這也就需要大膽無(wú)忌。正如魯迅所說(shuō)“任意而談，無(wú)所顧忌”，他還推崇曹操及魏晉散文的“力主通脫”。也如劉半農(nóng)所說(shuō)，散文要“赤裸裸地表達(dá)”，寫(xiě)真實(shí)的“我”是散文的核心特征和生命所在，這是定義的最大要素。
散文語(yǔ)言十分重要。首要的一條是以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，而文語(yǔ)(包括古語(yǔ)和歐化語(yǔ))為點(diǎn)綴。其次是要清新自然，優(yōu)美洗練。此外，還可以講究一些語(yǔ)言技法，如句式長(zhǎng)短相間，隨物賦形，如多用修辭特別是比喻，如講音調(diào)、節(jié)奏、旋律的音樂(lè)美等。
首先，必須明確一個(gè)散文寫(xiě)作觀念，即散文的唯一內(nèi)容和對(duì)象是作者的感情體驗(yàn)。所有的教材都提出了散文要寫(xiě)感情，但卻是作為一種必備因素和一種內(nèi)在線索。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)指出，感情不是片面的因素，也不僅僅是線索，而是散文的對(duì)象。散文寫(xiě)人、寫(xiě)事都只是表面現(xiàn)象，從根本上說(shuō)寫(xiě)的是感情體驗(yàn)。感情體驗(yàn)就是“不散的神”，而人與事則是“散”的可有可無(wú)、可多可少的“形”。朱自清的《背影》不是要記錄回家和父子離別的瑣事，而是要吐露一種對(duì)父親及失敗了的父輩的憐惜和敬愛(ài)。劉真的《望截流》，重點(diǎn)不是順理成章的工程本身或建設(shè)者的業(yè)績(jī)，而是一種回歸歷史進(jìn)步主流的內(nèi)心感受。感情體驗(yàn)，是散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，有了它，就可以天馬行空地起草。這一點(diǎn)，不能不明朗和確定。
有了散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)——感情體驗(yàn)，只要再明確外在結(jié)構(gòu)的核心就可以寫(xiě)好散文。外在結(jié)構(gòu)的核心是細(xì)節(jié)。散文和小說(shuō)一樣，建立在細(xì)節(jié)的描寫(xiě)和敘述的基礎(chǔ)上，但細(xì)節(jié)的排列組合方式不同�？梢哉f(shuō)，小說(shuō)組合細(xì)節(jié)是“以盤(pán)盛珠”，而散文則是“以線穿珠”。小說(shuō)的“盤(pán)”是一個(gè)社會(huì)的橫切面，具備沖突，各種階層、力量的人物或隱或顯，而細(xì)節(jié)只能在這樣的“盤(pán)”中有機(jī)地展開(kāi)。散文的“線”，就是感情體驗(yàn)，或多或少，隨手拈來(lái)，任情揮灑——以感情體驗(yàn)的表現(xiàn)為準(zhǔn)。由此，我們說(shuō)散文(應(yīng)稱(chēng)藝術(shù)散文)，是最自由的文體，散漫如水，手法靈活。
只要弄清這些，寫(xiě)真實(shí)自我及由此生發(fā)的個(gè)性口語(yǔ)、感情體驗(yàn)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，就掌握了散文寫(xiě)作的要領(lǐng)，什么章法(如文眼)、意境等等一般化認(rèn)識(shí)都不必過(guò)于拘謹(jǐn)?shù)貙W(xué)習(xí)，其他文體理論知識(shí)和寫(xiě)作基礎(chǔ)理論都會(huì)講到。
散文主要分為記敘散文和抒情散文(仍按傳統(tǒng)的不明確的說(shuō)法)兩種。下面將兩種散文的模式列出，供初學(xué)者和高等教育應(yīng)試者選擇使用。
記敘散文模式
【開(kāi)頭】①感情化語(yǔ)言概括敘述“我”和該人，重點(diǎn)在后，介紹該人，如肖像描寫(xiě)。②兩者關(guān)系及該人精神特質(zhì)的議論。
【中間】一種情況:一件事。從開(kāi)頭、發(fā)展到結(jié)尾，細(xì)致敘述和描寫(xiě)。另一種情況:幾件事。每件事即每層次前，可以用對(duì)該人精神特質(zhì)的一個(gè)因素領(lǐng)起，以對(duì)該人的感情體驗(yàn)及整體議論來(lái)貫穿幾件事。
【結(jié)尾】①重申特質(zhì)，照應(yīng)開(kāi)頭。②深化感情關(guān)系，發(fā)出感慨。抒情散文模式
【開(kāi)頭】①敘述自己與景物的關(guān)系。②議論景物和自己。
【中間】①描寫(xiě)景物，分出層次，細(xì)致動(dòng)人。②發(fā)揮聯(lián)想。
【結(jié)尾】感慨
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