小雞作文450字
小雞
我去奶奶家時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)后院里傳來(lái)一陣陣雞叫，我一瞧，原來(lái)奶奶養(yǎng)了一群小雞。
這些小雞真可愛(ài)。黃色的身子，毛茸茸的，從遠(yuǎn)處看，就像媽媽織毛衣的毛線團(tuán)。圓圓的腦袋上有一雙圓溜溜的小眼睛，像兩粒小黑豆。眼睛兩旁各有一個(gè)小洞，那就是它們小小的耳朵，你若不仔細(xì)看，還以為它們沒(méi)有耳朵呢！橙黃色的尖嘴上方有兩個(gè)小洞，那就是它們的鼻子。小雞的腳也是橙黃色的，有4個(gè)腳趾，3個(gè)腳趾朝側(cè)面，1個(gè)腳趾朝前。小雞們不僅有一身可愛(ài)的打扮，吃起食來(lái)也非常有趣。小雞最喜歡吃的就是米了。每當(dāng)我抓起一把米，蹲下的時(shí)候，小雞就飛快地跑過(guò)來(lái)，圍在我的手旁。有的小雞一點(diǎn)兒也不怕生，看準(zhǔn)一粒米，用尖嘴一啄，這粒米就成了它的美餐，有的小雞則小心翼翼地把頭伸過(guò)來(lái)，看著我，確定我沒(méi)有敵意之后才開(kāi)始動(dòng)嘴。要是我把米灑在地上，小雞們就爭(zhēng)先恐后地跑進(jìn)米堆里，偏著頭，似乎在挑選那粒更肥大。
吃飽了，小雞們便去草地上玩耍。它們低著頭，用爪子刨土。一只小雞找到了一條大蚯蚓，它叼起蚯蚓，準(zhǔn)備獨(dú)自享受這份美餐時(shí)，又來(lái)了只小雞，它們各自叼著蚯蚓的一頭，開(kāi)始了“蚯蚓爭(zhēng)奪戰(zhàn)”，你爭(zhēng)我?jiàn)Z的。到最后，這條可憐的蚯蚓被淘氣的小雞拉成了兩半。
這些小雞太可愛(ài)了，真讓人喜歡呀！
【寫作指導(dǎo)：談寫議論文作文如何選擇論據(jù)】
要寫好議論文，最關(guān)鍵的一步就是如何使用論據(jù)證明中心論點(diǎn)。一篇文章，如果沒(méi)有足夠的論據(jù)來(lái)證明中心論點(diǎn)，就算觀點(diǎn)很鮮明、很新穎，議論十分出色，也不能讓讀者信服。有些學(xué)生寫議論文時(shí)，雖然在文章當(dāng)中列舉出許多論據(jù)來(lái)證明中心論點(diǎn)，可是文章還是缺乏足夠的說(shuō)服力，這是為什么呢？比較普遍的原因是，在選擇論據(jù)時(shí)沒(méi)有遵循必要的原則，那么，我們?cè)趯懽h論文時(shí)，在選擇材料作論據(jù)時(shí)，應(yīng)該遵循什么原則呢？
一、是中心集中性原則。我們?cè)谶x擇材料作議論文的論據(jù)時(shí)，第一個(gè)最基本的要求就是所選的論據(jù)一定要緊緊地圍繞中心論點(diǎn)，所選的論據(jù)的中心必須能為中心論點(diǎn)服務(wù)，一句話，就是所選的論據(jù)的中心必須包含有這篇議論文的中心論點(diǎn)所包含的內(nèi)容。
二、是典型性原則。所謂的典型性原則，就是在寫議論文時(shí)，在選擇論據(jù)時(shí)，要盡可能選擇那些有代表性的，最有說(shuō)服力的論據(jù)，其它普通的論據(jù)盡可能的少用。（next88）這個(gè)典型性有一些問(wèn)題要說(shuō)明，就是這個(gè)典型性是相對(duì)的，比如某個(gè)論據(jù)是比較有代表性的，可是因?yàn)樵谕黄恼吕锸褂玫娜颂嗔耍蜎](méi)有那個(gè)“典型性”了，這就告訴我們一個(gè)道理：要盡可能避免“撞車”的情況；另外一個(gè)問(wèn)題就是有一些生僻的論據(jù)，是許多人都很少知道的，雖然它也很典型，但它缺乏一種“共知性”，沒(méi)有代表性，所以其可信度也是不太理想，因此，不要以為人們是少用的論據(jù)它就具有典型性。
三、是充分性原則。一篇議論文，要有足夠的說(shuō)明力，沒(méi)有足夠的.論據(jù)是不行的。有些同學(xué)在一篇1000多字的文章里只舉了一個(gè)論據(jù)，而且在敘述論據(jù)時(shí)敘的又太多了，分析議論的就幾句而已，這樣的議論文是沒(méi)有多少說(shuō)服力的。而有些同學(xué)，雖然有了許多論據(jù)，但只是“堆放”而已，而沒(méi)有進(jìn)行有效的分析議論，這樣的論據(jù)也不能算是充足。因此，一篇議論文的論據(jù)至少要有三四個(gè)典型的論據(jù)，并且作有效的分析議論。而如果用的對(duì)比議論或列舉論證法，七八個(gè)論據(jù)也不算多，但在敘述時(shí)要簡(jiǎn)潔一些，而重在多分析議論一些�？傊�，一篇議論文沒(méi)有足夠的論據(jù)來(lái)論證中心論點(diǎn)，是達(dá)不到令人信服的目的的。
四、是條理性原則。論據(jù)的“擺放”是有條理，有原則的，并不是先想到哪個(gè)就先用哪個(gè)。當(dāng)我們?cè)诹凶魑牡奶峋V時(shí)，就要把相關(guān)的論據(jù)按一定的條理排列的，這些條理一般是：先寫古代的，后說(shuō)現(xiàn)代的；先談國(guó)內(nèi)的，再談國(guó)外的；先寫重要的，后說(shuō)次要的；先寫典型的，后說(shuō)普通的；先寫有名有據(jù)的，后無(wú)名無(wú)據(jù)的；先說(shuō)關(guān)于人的，后說(shuō)關(guān)于動(dòng)物的……總之，論據(jù)的“擺放”就比如搞建筑修房子，是要講究一定的條理與方法的，隨便的“擺放”只能降低論據(jù)的可信度和說(shuō)服力，或使得文章結(jié)構(gòu)混亂，因此，論據(jù)的“擺放”不能太隨意的，而是要遵循一些原則的。
總之，一篇議論文要充滿說(shuō)服力，其論據(jù)的選用是有一定的原則的，我們只有注意這些了原則，我們的議論文才能更有說(shuō)服力一些。否則，盡管我們舉了許多所謂的論據(jù)來(lái)證明中心論據(jù)，那也是沒(méi)有多大作用的。