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      我把寧?kù)o種在心田作文

      時(shí)間:2017-07-04 11:02:02 初一作文 我要投稿

      我把寧?kù)o種在心田作文

      我把寧?kù)o種在心田
      閑坐于庭,漫步于徑,看花開(kāi)花落,賞云卷云舒,寵辱不驚。這何嘗不是一種寧?kù)o,一份享受?
      在如今喧囂的現(xiàn)代社會(huì)中,人們需要把寧?kù)o種在心田,守住一塊心靈凈土。而我將種寧?kù)o,似養(yǎng)花般侍弄。
      欲種寧?kù)o在心,必先清除心中雜念,摒棄世俗欲望,正如種花般先得清掃花盆,刨土松土。
      我會(huì)在閑暇時(shí)坐下,閉目沉思、剖析內(nèi)心,看看最近我又有哪些地方做的不夠好,什么時(shí)候做事又有些急于求成。接著再摒棄那些雜念,反省自己、正視不足、擺好心態(tài),還一片干凈整潔的心田給自己。
      欲種寧?kù)o在心,必先埋下種子,澆水施肥,悉心呵護(hù),正如養(yǎng)花般需用心照料,陽(yáng)光雨露缺一不可。
      我會(huì)不時(shí)翻看一些名家名作,體味詩(shī)人先哲們那顆“不以物喜不以己悲”的心,品品學(xué)者圣賢們那份“精誠(chéng)所至金石為開(kāi)”的節(jié)操。于是,我在心中埋下一顆寧?kù)o好學(xué)的種子,以美文妙句澆灌,用高尚品質(zhì)培養(yǎng)。
      欲種寧?kù)o在心,還得學(xué)會(huì)耐心等待。待耕土、澆水、施肥等工序一一完成,最后也是最重要的便是耐心等待。
      我會(huì)在夜深人靜、燈火俱寂的子夜,靜坐一會(huì)兒,將一天的經(jīng)歷沉淀下來(lái),細(xì)細(xì)篩選我所需要的。而在篩選的過(guò)程中,我一定不會(huì)急急忙忙,而是耐心地、細(xì)心的淘洗、過(guò)濾。因?yàn)槲蚁嘈,付出總?huì)有回報(bào),我所需做的便是沉下心來(lái),靜候佳音。
      在這“人為財(cái)死鳥(niǎo)為食亡”的浮躁社會(huì),我把寧?kù)o種在心田,返樸歸真,從此眼里只有一份靜謐一份美好。
      在這“天下嘻嘻皆為利來(lái),天下攘攘皆為利往”的花花綠綠世界,人們把寧?kù)o種在心田,淡然安逸,從此心中唯有一份安靜一份享受。
      我把寧?kù)o種在心田,為我以后埋下一顆種子。那顆種子破殼而出后,它或許會(huì)是一朵燦爛的玫瑰,或許會(huì)是一株平凡的百合,或許會(huì)是一束清雅的白蓮……但無(wú)論開(kāi)出的是什么花,我所享受的終是那份花香,那種收獲寧?kù)o美好的喜悅!
      種花、種寧?kù)o于田中、心中,何樂(lè)而不為呢?
      讓我們一起種寧?kù)o在心田吧!

      我把寧?kù)o種在心田作文

      【每日寫(xiě)作指導(dǎo):淺談高考寫(xiě)作的要領(lǐng)——學(xué)生必讀】

        (1)述親身經(jīng)歷

        寫(xiě)作需要生活,越是親身經(jīng)歷過(guò)、體驗(yàn)過(guò)的生活,寫(xiě)在文章中往往就越真實(shí),越感動(dòng)人。在構(gòu)思過(guò)程中,我們要盡量從自己經(jīng)歷的生活中篩選素材。作為中學(xué)生,生活經(jīng)歷也許并不算豐富,但只要認(rèn)真回憶和篩選,再進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸ず徒M合,就一定能找到具體的材料,寫(xiě)出充滿真情實(shí)感的作文。《我發(fā)現(xiàn)爸爸老了》是南通市的一篇優(yōu)秀中考作文,作者寫(xiě)的就是自己親眼所見(jiàn)的情景:小時(shí)候,為了不讓我一個(gè)人孤零零呆在家里,父親將兩條毛巾平鋪在裝滿秧苗的筐上,用那根我熟悉得不能再熟悉的扁擔(dān)挑著我,在泥濘不堪的小路上送走了我的童年。當(dāng)時(shí)的父親,身材魁梧,虎背熊腰,在村里是數(shù)一數(shù)二的壯漢子;如今,父親原先那嘹亮清脆的號(hào)子聲已失去昔日的雄壯,隱約間還夾雜著幾絲沙啞,原先油亮的黑發(fā)現(xiàn)在已染上了霜色,原先紅潤(rùn)的面龐在已漸漸變得土黃,原先筆直的腰桿也略顯彎曲……由于都是親眼所見(jiàn),印象特別深刻,寫(xiě)出來(lái)就有真情實(shí)感。

        (2)多細(xì)節(jié)描寫(xiě)

        真情實(shí)感離不開(kāi)生動(dòng)的、典型的細(xì)節(jié),細(xì)節(jié)的多少和真實(shí)與否,反映出作者對(duì)生活的體驗(yàn)程度,也直接關(guān)系到文章的真情實(shí)感。如果文章中都是些籠統(tǒng)的、概括的敘述,即使是親身經(jīng)歷過(guò)的,也往往會(huì)給人不真實(shí)的感覺(jué)。細(xì)節(jié)不細(xì),這個(gè)“不細(xì)”,就是指它的作用不小!段蚁矚g童年的竹林》是荊州市的優(yōu)秀中考作文,之所以說(shuō)它有真情實(shí)感,就是因?yàn)樗猩鷦?dòng)具體的細(xì)節(jié)描寫(xiě),如:伸出手,扶住竹竿使勁一搖,“嘩啦”一聲,雪花“簌簌”地如天女散花般地飄落下來(lái),灑到我的脖子里,涼絲絲的,滋潤(rùn)我“咯咯”的笑聲。又如:有時(shí),我們從家里偷出繩子,牢牢地拴在竹子上,做成秋千。(next88)搖啊,蕩啊,從秋千底下,搖出我心中的歌。這些細(xì)節(jié),不但真實(shí),而且寫(xiě)得也富有詩(shī)意。

        (3)明人事要素

        具體和真實(shí)是一對(duì)孿生兄弟,要使文章有真情實(shí)感,就必須寫(xiě)得具體。雖不能說(shuō)凡具體就一定真實(shí),但一般而言,具體的敘述往往更能讓人信以為真。你簡(jiǎn)單地說(shuō)某地發(fā)生一件搶劫案,聽(tīng)者不一定會(huì)信,假如你有鼻子有眼睛地說(shuō),把搶劫的時(shí)間、地點(diǎn)、受害人的單位或姓名及被搶劫的數(shù)量都說(shuō)出來(lái)了,那別人就會(huì)相信。在作文過(guò)程中,要盡量寫(xiě)清楚相關(guān)的人事要素。人,主要是單位、姓名、年齡、相貌、性格等;事,主要是起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果等!稙樽约汉炔省肥侨菔械闹锌純(yōu)秀作文,第一段是這樣的:我坐在座位上,手捧著《簡(jiǎn)o愛(ài)》,心無(wú)旁騖。忽然不知誰(shuí)傳來(lái)消息:“明天要體檢了!”體檢?我一愣,小心翼翼地探聽(tīng):“測(cè)些什么?”同桌不以為然地說(shuō):“身高、體重,這些都免不了唄。”啊,我心里發(fā)虛,低頭看看自己的“虎背熊腰”,想想矮矮的個(gè)兒,聽(tīng)著后排那兩個(gè)瘦如麻桿、身材苗條的女生半真半假對(duì)自己的'身段作著自我批評(píng),真是欲哭無(wú)淚。這個(gè)開(kāi)頭,把什么人、正在干什么、發(fā)生了什么、問(wèn)些什么、想些什么等,都通過(guò)對(duì)話介紹出來(lái)了。因而,給人真實(shí)的感覺(jué)。

        (4)用生活語(yǔ)言

        作文是用語(yǔ)言記錄生活。作文雖然要對(duì)生活進(jìn)行加工和改造,但必須力求保持生活的原汁原味,盡量有生活氣息。用生活語(yǔ)言,就是要正確和準(zhǔn)確地反映生活,生活是怎樣的就寫(xiě)成怎樣的,不要走樣,不要變味!段蚁矚g童年的竹林》一文中用了不少擬聲詞,仔細(xì)體味,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)用得非常準(zhǔn)確,如“嘩嘩”形容搖竹的聲音;用“簌簌”形容雪花飄落的聲音;用“咯咯”表示我們童年快樂(lè)時(shí)的笑聲;用“沙沙沙”表示風(fēng)吹竹林時(shí)的響聲……作者把生活中確實(shí)如此的聲音準(zhǔn)確地搬進(jìn)了文章之中,讓人讀后自然就覺(jué)得親切感人。用生活語(yǔ)言,還要特別注意人物語(yǔ)言,什么樣的人物說(shuō)什么樣的話,老年人有老年人的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和常用詞匯,而老年人口中一般就不會(huì)有這樣的詞。語(yǔ)言要符合人物身份,要根據(jù)人物的身份、年齡、文化程度和性格特點(diǎn)等來(lái)寫(xiě),盡量寫(xiě)出個(gè)性。

        (5)露潛在意識(shí)

        潛在意識(shí),也叫潛意識(shí),指的是人的深層意識(shí),它與淺意識(shí)和表層意識(shí)相對(duì),它是人最質(zhì)樸、最本質(zhì)的心理活動(dòng)。之所以稱“潛”,是因?yàn)樗[藏于思維的底層,不經(jīng)意袒露出來(lái)。人類(lèi)生活是自然界中最為復(fù)雜的現(xiàn)象,有許多人,在許多場(chǎng)合想到的意思,往往不能說(shuō),不便說(shuō),或者不該說(shuō),不敢說(shuō),有時(shí)是為了禮貌,有時(shí)是為了工作需要,有時(shí)是為了自我保護(hù),想到的而沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的話就是潛意識(shí)。每一個(gè)人都有潛在意識(shí),而且要比淺意識(shí)活躍和豐富,但在作文時(shí),它在很大程度上受到抑制,替代潛意識(shí)的往往是那些與心相違的淺意識(shí),這樣寫(xiě)出來(lái)的作文,當(dāng)然就沒(méi)有真情實(shí)感。因此,要想作文有真情實(shí)感,最好大膽一些,充分展露自己的潛意識(shí),心里是怎樣想的,就怎樣寫(xiě)!稙樽约汉炔省返暮蟀氩糠钟羞@樣幾句:晚上,我站在穿衣鏡前細(xì)細(xì)地端詳自己。不!我不要這張苦大仇深的臉,我擁有別人沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn),我上進(jìn)、奮發(fā)、勇敢,知識(shí)填高了我,我有什么好自卑的呢?這幾句話,一般人是不會(huì)公開(kāi)對(duì)人說(shuō)的,但作者把它寫(xiě)了出來(lái)。心里想的就是這樣,寫(xiě)出來(lái)當(dāng)然就有了真情實(shí)感。

        (6)擬相應(yīng)情景

        作文要盡量寫(xiě)自己經(jīng)歷過(guò)的事,但有時(shí),從自己的經(jīng)歷中找不到恰當(dāng)?shù)牟牧,有時(shí),必須對(duì)自己經(jīng)歷過(guò)的事作一定的加工和改造。換句話說(shuō),作文中的事并不是自己完全或真正經(jīng)歷過(guò)的。這能不能給人真情實(shí)感呢?應(yīng)該說(shuō),虛構(gòu)也能做到有真情實(shí)感,關(guān)鍵是要注意這兩點(diǎn):一是這種事,自己雖然沒(méi)有經(jīng)歷過(guò),但現(xiàn)實(shí)生活中必定會(huì)有,別人肯定經(jīng)歷過(guò);二是要模擬相應(yīng)生活情景,把自己置于其中,仔細(xì)地想一想:假如我在那個(gè)時(shí)間、那個(gè)場(chǎng)所,遇到那樣的事會(huì)怎么樣呢?如果寫(xiě)的是一位老年男子,那么,就不妨借助自己的外公或爺爺,從他們平時(shí)的表現(xiàn)中想一想:假如爺爺在遇到這種事時(shí)會(huì)怎么對(duì)待?如果所寫(xiě)的是中年婦女,那不妨借助自己的母親或鄰居的大嬸,根據(jù)母親等平時(shí)的性格特征和行為習(xí)慣,想一想:她會(huì)怎樣處理這件事?模擬生活情景,轉(zhuǎn)換人物角色,能使虛構(gòu)的文章多一點(diǎn)真情實(shí)感。

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