總有柳暗花明時(shí)
人生之中，不如意者十之八九。可轉(zhuǎn)念一想，若不是如此，何談柳暗花明之說(shuō)？
——題記
佛教認(rèn)為，人活著就是受罪，根源在于各種欲望，各種煩惱皆因自心所生而致。但又想，若非如此，何來(lái)辛苦打拼之成就，梅花寒香之珍貴？由其可見(jiàn)，人生之磨礪，并非僅有苦而已。
孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”由此便可看出，人生百味，苦字當(dāng)先。但有時(shí)休憩稍歇，忽而清醒：人生之中，既總有柳暗花明，又何妨受小苦以得大樂(lè)？
吾曾聽(tīng)友敘其不幸哀傷，聽(tīng)罷淚流，旁有另一友觀之，遂遞以紙巾，勸吾曰：“無(wú)何，總有柳暗花明之時(shí)，若人生常常以苦淚面對(duì)，何時(shí)才能成大業(yè)，何日才能見(jiàn)朝陽(yáng)？”吾聽(tīng)后大悟。凡此種種，遂對(duì)人生認(rèn)知有大改變。有時(shí)遇人生不得意之事，常以該句為己寬心：無(wú)何，無(wú)何，吾只無(wú)鞋，但有人無(wú)腳。因此，子應(yīng)自足。無(wú)大難者，焉能成有大作為者？
思及此，凡此以后有友訴苦于吾者，吾皆勸其樂(lè)觀對(duì)人，達(dá)觀看事。自此后，吾及吾身邊友好者皆日日笑口常開(kāi)，鮮有愁眉苦臉者。
人生如琴譜樂(lè)章，若段段高潮迭起，輝煌燦爛，豈不使聽(tīng)者了然無(wú)趣。因而配以高低不平，跌宕起伏之音，才使人生充滿驚喜，才使人生更具意義。
由此，便知低迷無(wú)所作為之時(shí)，人人皆有之，既知此，對(duì)此又有何懼？經(jīng)低谷才顯懸崖峭壁之可貴，若無(wú)柳暗，何顯花明之可愛(ài)？學(xué)林探路貴涉遠(yuǎn)，無(wú)人跡處偶奇觀。自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。
正如詩(shī)中所說(shuō)：
人若歷經(jīng)低谷，無(wú)需緊張擔(dān)憂，悲天憫人。請(qǐng)君牢記：人生跌蕩乃常事，總有柳暗花明時(shí)。
倘使被風(fēng)吹雨打，不急；若被命運(yùn)棄舍，勿慌。人生之中，何人能永不失�。�
李太白不得志于官場(chǎng)，卻亦高唱山水之間；陶淵明不為五斗米折腰，仍可閑適山林之隙；屈大夫遭放逐，悲絕而歌《離騷》；司馬遷受宮刑，憤極而寫(xiě)《史記》。
人生百事怎能事事如意？
山轉(zhuǎn)水止總會(huì)柳暗花明！
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