擔(dān)責(zé)任在肩，養(yǎng)境界于心
古有顧憲成“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”；今有季羨林捐書(shū)于國(guó)而為學(xué)生“手自筆錄”，這是高尚的個(gè)人情操，亦是一種可貴的責(zé)任感，更啟示著我們，應(yīng)肩擔(dān)責(zé)任，養(yǎng)境界于心。
馮友蘭大師曾把人生分為四境界：自然、功利、道德與天地。而世事發(fā)展，吾以為，當(dāng)今社會(huì)人生可有三境界，一曰知天，就是凸顯事物的核心，主動(dòng)發(fā)揚(yáng)傳承；二曰順天，凸顯事物的價(jià)值，拋卻功利名譽(yù)；三曰樂(lè)天，凸顯事物的真諦，以責(zé)為樂(lè)。
肩擔(dān)責(zé)任，入“知天”之境。
銀行家弗蘭克就是如此。意外搶劫導(dǎo)致他破產(chǎn)，面對(duì)顧客，他白天賣(mài)肉、晚上擦鞋，用汗水償還本不必由他承擔(dān)的債務(wù)。有人疑惑，但他解釋說(shuō)：“法律上我沒(méi)有責(zé)任，但在道德上，我有責(zé)任，我必須還錢(qián)�！�
正是對(duì)責(zé)任的承擔(dān)，人們銘記了一個(gè)潦倒商人，亦讓弗蘭克忘卻得失，有如入“知天”之境。
肩擔(dān)責(zé)任，入“順天”之境。
你知道世界上最干凈的政府嗎？新加坡政府，被百姓所愛(ài)戴，因兩百名管理者共同站在權(quán)利金字塔的頂端，各司其職。還記得他們的宣言：“如果我們沒(méi)有盡好職責(zé)，會(huì)讓很多新加坡人遭殃。”責(zé)任感讓人畏服。
正是對(duì)責(zé)任的承擔(dān)，新加府盛譽(yù)全球，正是責(zé)任感，使人們顯示光輝，可謂入“順天”之境。
承擔(dān)責(zé)任，入“樂(lè)天”之境。
“負(fù)責(zé)任并不容易，也不算是一個(gè)甜美的字眼，既然如此，何不將之拋卻？”許多人都會(huì)將這些當(dāng)作推卸責(zé)任的借口，可正如薩特所言：“人從他被投入世界的那一刻起，就要對(duì)他的一切負(fù)責(zé)。”
人從出生開(kāi)始就要盡責(zé)任，作為子女要守孝悌，作為學(xué)生要好讀書(shū)，作為公民要守法律，身份與責(zé)任總是對(duì)應(yīng)。責(zé)任或許不是普林西普的'熱血，但它是俾斯麥的鐵血；它或許不是趙括紙上談兵的自大，但它是昭君出塞的犧牲；它或許不是納粹的復(fù)仇獨(dú)裁，但它是季羨林默默抄書(shū)的呵護(hù)！責(zé)任是你生來(lái)所有，是普爾斯口中“你不得不去做的事”！如此，便可知盡責(zé)之樂(lè)。
故，當(dāng)今杰者，更要肩擔(dān)責(zé)任，修身養(yǎng)性，養(yǎng)境界于心！
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