認(rèn)清自己議論文
篇一：認(rèn)清自己
一只老鼠在佛塔頂上安了家，就以為自己是佛了，毫無顧忌地嘲笑著人類，卻仍逃不過被野貓撕成兩半的悲劇。
老鼠真的忘記自己只是只小小的老鼠嗎？不見得。是它所處的位置讓他無法看清真實(shí)的自己�，F(xiàn)實(shí)中，很多人也是如此，迷失在生活中的花紅酒綠之中，無法辨認(rèn)真是的自己，模糊了自己的目標(biāo)，如同佛塔上的老鼠，只顧享樂，忘記了作為老鼠該有的生活方式。所以，清醒和自知十分重要。
認(rèn)清自己，可以明確自己的目標(biāo)與前進(jìn)的方向。有一次，記者詢問國際數(shù)學(xué)大師陳省身當(dāng)初為什么選擇了數(shù)學(xué)，陳省身回答：別的都不會，只好做數(shù)學(xué)。無獨(dú)有偶，另一位記者采訪著名畫家黃永玉，問他當(dāng)初為什么學(xué)畫。他的回答也是，別的什么都不會，只好作畫。這僅僅是說明了兩位大師的謙虛嗎？當(dāng)然不，這表明他們都能在成長過程中認(rèn)清自己，明確目標(biāo)，然后專注地朝著自己的目標(biāo)努力，從而成為了一代名家。
《孫子兵法》中說：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆�！比藗兺J(rèn)為知彼更為重要，殊不知是否知己同樣可以決定成敗。劉翔曾經(jīng)是跳高運(yùn)動員，試想他當(dāng)初沒有認(rèn)清自己，沒有完成從短跑到跨欄的華麗轉(zhuǎn)身，怎會有今天的成就。正是因?yàn)樗J(rèn)清了自己，做到了“知己”，才會明白存在的價(jià)值。
認(rèn)清自己，可以讓自己的品德，能力和地位處在相符的位置。像老鼠，明明沒有能力造福于膜拜它的人，卻依舊享受著并不屬于它的待遇。生活中也用很多這樣的例子。并沒有夯實(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)施的能力，本該量力而行，卻偏偏逞能而為，自然會給自己帶來悲劇。
認(rèn)清自我，也能使自己在成長過程中擁有更良好的心態(tài)。剛剛進(jìn)入初中時(shí)，害怕不適應(yīng)新生活，學(xué)習(xí)跟不上，于是我盲目地報(bào)了許多培優(yōu)班，每天活得昏天暗地，不知道自己該干什么，成績也不盡人意。后來我嘗試?yán)潇o下來，去傾聽自己的心聲，終于認(rèn)清了自己的弱項(xiàng)與強(qiáng)項(xiàng)，正確的“補(bǔ)短”，成績也逐漸升了上去。
認(rèn)清自我，可以看淡世間的花花綠綠，堅(jiān)守住真實(shí)的自我。理智是我們最可靠的武器，去抵御七情六欲，無數(shù)誘惑。認(rèn)清自己，讓自己在利欲的風(fēng)暴中真穩(wěn)腳跟，掂量好自己真正的價(jià)值。否則只能迷失其中，像老鼠一樣，最后被現(xiàn)實(shí)狠狠地抽醒。
讓我們認(rèn)清自己，清醒地前行。
篇二：認(rèn)清自己
有位哲人曾說過：“自知之明是最難得的知識�！�
認(rèn)清自己，了解自己的能力，才能真正發(fā)揮自己的作用。驕傲自大或妄自菲薄，都會造成不可估量的`影響。就像佛塔上借助佛的光環(huán)來狐假虎威的老鼠，沒能正確認(rèn)識自己，避免不了被貓吃掉的下場。(作文-www. t262 .com)
一代名將馬謖，狂妄自大，向丞相立下軍令狀一定會守住街亭，卻沒能認(rèn)清自己，錯誤地估計(jì)了自己的能力，最后被諸葛亮揮淚斬殺。身處迷途的我們，只有認(rèn)清自己才是唯一的出路。人們總是希望有更多的能力，更高的地位，卻忘記了腳踏實(shí)地，只為追求那虛無縹緲的名與利，到頭來反而摔得更慘。遺忘大地的人終將被大地所遺忘。
所以，正確地認(rèn)清自己，才能找到屬于自己的位置。
年少時(shí)的魯迅是一位西洋醫(yī)生，到處求學(xué)拜師，想要在戰(zhàn)場上多救活一些人，但他漸漸發(fā)現(xiàn)，中國人要治的并不是肉體之傷，更多的則是精神之傷。終于，他認(rèn)清了自己，棄醫(yī)從文，改用筆繼續(xù)戰(zhàn)斗，成為了一代文學(xué)巨人。魯迅深刻認(rèn)識到社會缺乏什么，并毫不猶豫地頂了上去，不斷發(fā)展自身，以另一種方式來“從醫(yī)”“救人”。他了解自己所處的位置，也曾說過：“不怕的人前面才有路。”無所畏懼的他一次次站在文學(xué)巔峰，用行動為人們開辟一條救國救民之路。
認(rèn)清自己，需要我們腳踏實(shí)地，擁有理性的頭腦，在紙醉金迷的外界環(huán)境中不被干擾，仍堅(jiān)持本心。李白在認(rèn)清自己后，回歸山水，明白了“天生我材必有用”；蘇軾在認(rèn)清自己后，放棄官場，過起了“也無風(fēng)雨也無晴”的生活；陶淵明在認(rèn)清自己后，隱居鄉(xiāng)野，有著“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適與自由。
人無完人，誰也不能保證不會受到外界的干擾，面對名與利的風(fēng)暴，我們需要站穩(wěn)腳跟，既不太過激進(jìn)，也不過于保守，守住心中那一絲清明，一塊凈土，不讓名利沖昏了頭腦。時(shí)刻提醒并反省自己，才可以從容不迫地去迎接新的挑戰(zhàn)。
認(rèn)清自己，去尋找真實(shí)的自我。
篇三：自省才能認(rèn)清自己
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
是啊，生活如網(wǎng)，人與人之間聯(lián)系緊密卻錯綜復(fù)雜。在生活這張大網(wǎng)里，我們也許會徘徊迷茫，迷失自我，也許會缺乏正確的自我定位而失去生活的目標(biāo)與方向。因此，我們要學(xué)習(xí)古人反省自我，只有自省才能認(rèn)清自己。
雄鷹知道溫暖的巢穴不是它的理想，才認(rèn)清自己渴求的是那一片任它自由翱翔的藍(lán)天；小溪明白寧靜的港灣不是它的方向，才認(rèn)清自己希冀的是那一汪任它歡快歌唱的海洋；駿馬了解舒適的窩棚不是它的歸屬，才認(rèn)清自己夢想的是那一片任它歡騰馳騁的草原。人生在世，如果不懂得自我反省，就不會認(rèn)清自己需要的是什么，不需要的是什么，也就不會舍棄心靈的包袱和背負(fù)愛與理想上路。
莉茲默里，一個美國哈佛人熟知的名字。她的勇氣，她的堅(jiān)強(qiáng)深深地感動和鼓舞了人們。父母吸毒，小學(xué)輟學(xué)，寒凍交困，上街乞討……生活中的一切不幸如夢魔般纏繞在她弱小的身軀山個，仿佛生活中的一切幸福和歡樂如夢想般遙遠(yuǎn)不可及。痛苦艱難的生活逼迫她認(rèn)識現(xiàn)狀，認(rèn)清自己：她不會墮落，她要到更美好的外面世界去！“我知道我很聰明，我可以改變現(xiàn)在的生活，我需要一個改變?nèi)松臋C(jī)會……”莉茲默里的自省讓她從生活的泥沼中爬出來，迎接那真正燦爛美好的人生暖陽。
他活在中國最黑暗的時(shí)代，國人麻木不仁令他心痛，本以為強(qiáng)人之體魄就可以強(qiáng)我之中國，但昏暗的社會現(xiàn)實(shí)，列強(qiáng)外敵的入侵，國人的愚昧無知讓他省視自身：如何找出一條救國救民之道？只有用文字靈魂而非醫(yī)術(shù)藥物才能拯救整個中華民族。當(dāng)犀利警醒世人的文字劃過這片沉寂的黑暗，一個光輝的名字也留在愛國救民的歷史長河中，他就是魯迅先生。正因?yàn)樗词∽约�，反思社會，認(rèn)清自己的責(zé)任感和歷史使命感，才終成一代愛國文豪。
此時(shí)，讓我不禁想起童話中那愛美的皇帝，因?yàn)樗挠薮啦艜袭?dāng)受騙，也因?yàn)樗皇且晃堵爮乃艘庖姸鴽]有用鏡子“認(rèn)清”自己那本無一物的“新裝”，才會落下笑話。
“人貴有自知之明�！倍灾�，就必須自�。欢允�，才能認(rèn)清自己。
篇四：認(rèn)清自己
總體來說由于最近過得比較平淡，可以說的話越來越少了，不過心里還是放不下某些想要堅(jiān)持的信念。之所以這一篇文章寫在了這么晚的深夜里，我自己也有些哭笑不得，我被一件小事搞得頭昏腦漲有種魚死網(wǎng)破的盡頭，以至于深更半夜睡不著覺。
到底有多小呢？我就想在網(wǎng)上綁定個手機(jī)號，結(jié)果從晚飯后到現(xiàn)在一直顯示“來源ip錯誤”，連續(xù)試了好幾次，換手機(jī)號都沒用，我的牛脾氣就這么和這個電腦僵持了數(shù)個小時(shí)。有時(shí)候我覺得鉆牛角尖的精神真的是一個很了不起的精神，高中的時(shí)候我拿全班第一的時(shí)候，靠的就是這股鉆牛角尖兒的勁頭，我可以為了一道題不吃午飯，下了晚自習(xí)不回宿舍的境界。他們都說我腦袋瓜好使，不用聽課都比他們強(qiáng)，其實(shí)只有我知道，我有時(shí)候大腦真的轉(zhuǎn)不過來彎兒，從小被人稱傻子，到現(xiàn)在也是。不過傻子總有傻子的好處，那就是對事情認(rèn)真，該是怎樣就是怎樣。
不過有的時(shí)候過分鉆牛角尖兒，就不是一種好的精神了，搞不好還會變成精神病的。就好像今天我鉆的這個牛角尖，我其實(shí)并沒有必要和它生氣的，就算弄成了，我實(shí)際上也沒得到了什么，失敗了也沒事去什么，這就是一個死胡同了，非要把人弄瘋不可的。
其實(shí)生活中好多事情都是這樣，做事的四象限法，有一種是不重要不緊急的事，但我們把它分錯了類不說，還過分的分配了時(shí)間，耗費(fèi)了精力。結(jié)果就是，真正重要緊急和重要不緊急的事情我們反而沒有做，做事的效率就算再高，走錯了方向也會把時(shí)間拖光。
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