創(chuàng)新的花朵最美麗
巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)：“一切事物的趨于完善都是來(lái)自適當(dāng)?shù)母母铩?rdquo;正所謂有改革就要有變化，這種變化相對(duì)于舊規(guī)則來(lái)說(shuō)就是一種創(chuàng)新。
創(chuàng)新為什么會(huì)成為人類關(guān)注的焦點(diǎn)呢？這就好比給你兩雙鞋子，一雙色澤明艷、光彩奪目，另一雙殘破不堪，你會(huì)選擇哪一雙呢？相信就算是小孩子也知道去選一雙新鞋。正因?yàn)閯?chuàng)新，我們身邊的事物才會(huì)不斷被淘汰，被代替，才會(huì)不斷有更符合人類需要的新事物產(chǎn)生。這是人類和社會(huì)進(jìn)步的一種必然選擇，也是一種需要。
革命先驅(qū)李大釗曾說(shuō)：“人生最有趣味的事情就是送舊迎新，因?yàn)槿祟愖罡叩挠笫窃跁r(shí)時(shí)創(chuàng)造新生活。”踩著前人的腳印前進(jìn)，最佳的結(jié)果也只能是亞軍，最糟的結(jié)果是被整個(gè)時(shí)代所拋棄。中國(guó)的輝煌就曾被時(shí)代所淘汰。十九世紀(jì)中葉，工業(yè)革命在資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下已經(jīng)完成，中國(guó)民眾卻還在微弱的燭光下攻讀“之乎者也”。結(jié)果英國(guó)政府把插著“入侵者”錦旗的艦隊(duì)開(kāi)入南京。不思進(jìn)取，頑固守舊，帶來(lái)的不僅是個(gè)人的災(zāi)難、國(guó)家的災(zāi)難，更是人類文明的災(zāi)難，它的毀滅性有時(shí)不亞于核彈。
創(chuàng)新固然重要，如何去創(chuàng)新又成為了一個(gè)擺在人類面前的難題。
創(chuàng)新是需要勇氣的。創(chuàng)新的過(guò)程不是一個(gè)鮮花鋪地、寬闊平展的大道任我行，創(chuàng)新往往是一個(gè)充滿荊棘、充滿艱難的過(guò)程。如果沒(méi)有哥倫布堅(jiān)持不懈的遠(yuǎn)洋探險(xiǎn)，不知我們還需要多少年才能發(fā)現(xiàn)美洲大陸；如果沒(méi)有鄧小平等人堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放，我們?cè)趺磿?huì)走上一條富民強(qiáng)國(guó)的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。因而開(kāi)創(chuàng)一番事業(yè)，推動(dòng)社會(huì)革新，沒(méi)有一種大無(wú)畏的勇氣和不屈不撓的精神是不行的。
創(chuàng)新當(dāng)然還需要智慧。智慧是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，皮之不存毛將焉附？對(duì)事物的客觀理解和非常豐富的知識(shí)積累對(duì)創(chuàng)新來(lái)說(shuō)意義重大。鄧小平曾說(shuō)過(guò)：“要發(fā)展生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)體制改革是必由之路。”他實(shí)行改革開(kāi)放之所以扭轉(zhuǎn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)落后的'局面，一是由于鄧小平勇于創(chuàng)新，敢于實(shí)踐；二是由于鄧小平對(duì)中國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和西方資本主義經(jīng)濟(jì)體制的深入了解。如果沒(méi)有這些了解，沒(méi)有知識(shí)的積累，那么即使他再有創(chuàng)新的勇氣，也是難于革新成功的。
創(chuàng)新是民族富強(qiáng)的動(dòng)力，不進(jìn)則退。在這個(gè)呈現(xiàn)多極化趨勢(shì)的世界格局下，創(chuàng)新對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)是何等重要！時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步要求我們大膽實(shí)踐，勇于探索，克服前進(jìn)道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng)新這個(gè)方向邁進(jìn)。
創(chuàng)新像許許多多深埋于地下的種子，它們等待著，等待著你翻開(kāi)未知的泥土，灑下淚水和汗滴，在這個(gè)生機(jī)勃勃的春天，開(kāi)出最美麗的花朵。
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