有夢(mèng)想就能飛翔作文
有夢(mèng)想就能飛翔
我們總是懷揣著夢(mèng)想行走于黑暗之中，我們渴望光明更渴望飛翔。擁有了夢(mèng)想的人生便擁有了方向，擁有了夢(mèng)想的人便能夠飛翔。
站在夢(mèng)想的面前，即使我們兩手空空，但又有誰(shuí)能說(shuō)我們一無(wú)所有？每個(gè)人的人生都可以因?yàn)閴?mèng)想而改變。你有夢(mèng)想嗎？你知道自己的夢(mèng)想是什么嗎？人的一生最可怕的就是不知道自己想要的是什么。夢(mèng)想離我們很遙遠(yuǎn)并不可怕，追逐夢(mèng)想的路途艱辛坎坷也不可怕，可怕的是我們沒(méi)有夢(mèng)想，自己向自己投降、向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。所以，擁有夢(mèng)想并放手去拼搏，用夢(mèng)想的力量書(shū)寫(xiě)屬于我們自己的獨(dú)一無(wú)二的傳奇吧。擁有了夢(mèng)想，飛翔便不再單單的只是夢(mèng)。
在出發(fā)追逐夢(mèng)想之前，夢(mèng)想永遠(yuǎn)就只是夢(mèng)想，只有上了路，夢(mèng)想才可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。夢(mèng)想是無(wú)比可貴的，不失時(shí)機(jī)的挑戰(zhàn)夢(mèng)想更是無(wú)比可貴的。每個(gè)人的心中都有一顆夢(mèng)想的種子，種子的成長(zhǎng)在于追夢(mèng)者為它付出的多少，只要堅(jiān)持與努力，只要不斷的澆灌、不斷的呵護(hù)，種子便會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)。夢(mèng)想就好比一座燈塔，照亮我們成長(zhǎng)的路，在追逐夢(mèng)想的路上我們總會(huì)遇到一團(tuán)烏云，只有一直向前奔跑，才能把它遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在身后。付出了汗水，飛翔便不再是困難重重。
通往成功的路程，沒(méi)有哪一段是一帆風(fēng)順的，挫折與失敗常常與影隨行�？少F的不在于你戰(zhàn)勝了多少挫折，也不在于你獲得了多少成功，而在于你在遇到了挫折、經(jīng)歷了失敗之后，仍然不拋棄、不放棄，為了自己夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)堅(jiān)持到底、一如既往的不言放棄。每個(gè)人都是一顆鉆石，只有經(jīng)過(guò)努力打磨才能綻放出耀眼的光芒，只有堅(jiān)定了夢(mèng)想，哪怕只有痛苦作伴也要勇往直前，這樣離自由自在的湛藍(lán)的天空就會(huì)更進(jìn)一步。經(jīng)歷了風(fēng)雨，飛翔這一夢(mèng)想便變成了現(xiàn)實(shí)。
追夢(mèng)的人都有一顆全力以赴向前沖的心。你有夢(mèng)想嗎？你的夢(mèng)想是在心中，還是在行動(dòng)中？努力奮斗吧，相信風(fēng)雨過(guò)后便是彩虹，有夢(mèng)想就能飛翔。
【寫(xiě)作指導(dǎo)：初中作文說(shuō)明文順序三大熱點(diǎn)】
首先要抓住說(shuō)明對(duì)象的`特征，其次最重要的是運(yùn)用合理的說(shuō)明順序。所謂合理的說(shuō)明順序，是指能充分表現(xiàn)事物或事理本身特征的順序，也是符合人們認(rèn)識(shí)事物、事物規(guī)律的順序。常見(jiàn)的說(shuō)明順序有：
1、時(shí)間順序。即按照事理發(fā)展過(guò)程的先后來(lái)介紹某一事物的說(shuō)明順序。凡是事物的發(fā)展變化都離不開(kāi)時(shí)間，如說(shuō)明生產(chǎn)技術(shù)、產(chǎn)品制作、工作方法、歷史發(fā)展、文字演變、人物成長(zhǎng)、動(dòng)植物生長(zhǎng)等等，都應(yīng)以時(shí)間為序。比如我們中學(xué)課本中有一篇《景泰藍(lán)的制作》，它就是按照景泰藍(lán)的制作過(guò)程中“做胎——掐絲——燒制——點(diǎn)藍(lán)——燒藍(lán)——打磨——鍍金”的時(shí)間順序來(lái)說(shuō)明的。
2、空間順序。即按照事物空間存在的方式，或從外到內(nèi)，或從上到下，或從整體到局部來(lái)加以介紹，這種說(shuō)明順序有利于全面說(shuō)明事物各方面的特征。一般說(shuō)明某一靜態(tài)實(shí)體(如建筑物等)，常用這種順序。我們課本中的《核舟記》就是按照船體——船頭——船尾——船背的空間順序來(lái)寫(xiě)的；《故宮博物館》按照先總后分的順序，先概括說(shuō)明故宮建筑物的總體特征，然后再具體介紹太和門——太和殿——中和殿——保和殿——乾清宮——御花園，而在介紹每一座建筑物的時(shí)候，則又按照先外后內(nèi)、先上后下的順序。這樣安排合乎人們觀察事物的習(xí)慣，是最合理的順序。
3、邏輯順序。即按照事物、事理的內(nèi)在邏輯關(guān)系，或由個(gè)別到一般，或由具體到抽象，或由主要到次要，或由現(xiàn)象到本質(zhì)，或由原因到結(jié)果等等一一介紹說(shuō)明。不管是實(shí)體的事物，如山川、江河、花草、樹(shù)木、器物等，還是抽象的事理，如思想、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等，都適用于以邏輯順序來(lái)說(shuō)明。如課本中的《死海不死》、《向沙漠進(jìn)軍》，都是運(yùn)用邏輯順序來(lái)說(shuō)明事物的。凡是闡述事物、事理間的各種因果關(guān)系或其他邏輯關(guān)系，按邏輯順序?qū)懽髯顬檫m宜。
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