悟靜
使人邁向目的地的推手，是“靜”；有心者成功的手段，是“靜”。靜在潛移默化中給我們起了很大的作用。因?yàn)樾撵o，才能心定，才能理性的思考，所以才會(huì)有許許多多的寶藏被挖掘出來(lái)。假使沒(méi)有了靜，那便會(huì)鬧哄哄的，沒(méi)有辦法集中注意力去思考，那么，明亮的星星，終究會(huì)被埋沒(méi)在黑色的夜空中。
人之能堪受境遇的變衰，也全靠這“靜”的助力。司馬遷雖生受奇恥大辱，卻寫(xiě)成了傳世巨作《史記》；越王勾踐臥薪嘗膽，又重新煥發(fā)風(fēng)采；魯迅飽受困苦，依然創(chuàng)作，被后人所知……這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。因?yàn)槠渌ナ窃陟o中達(dá)道的，所以只要在靜中努力，一樣可以轉(zhuǎn)衰為興。假如這些名人，選擇放棄，還有何偉績(jī)可論呢？
靜是大自然的優(yōu)雅的氣質(zhì)！一座矗立著的山，一顆挺拔的樹(shù)，一方肥沃的土壤，都是自然景的體現(xiàn)。一片竹林靜靜地生長(zhǎng)，秀出高尚氣節(jié)；一園梅花靜靜地開(kāi)放，透出無(wú)爭(zhēng)氣度；一盆蘭花靜靜地成長(zhǎng)，顯出君子風(fēng)度。自然尚且如此，又何況是人呢？愛(ài)自己的人總會(huì)注重培養(yǎng)自己的氣質(zhì)，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，也愿意去做。假使自然盛行氣質(zhì)，而人沒(méi)有了氣質(zhì)，那到底是人征服自然，還是自然統(tǒng)領(lǐng)人類(lèi)了呢？
靜的作用就在于把不好的東西，在沉靜的過(guò)程中慢慢地凈化，讓丑陋的事物越來(lái)越少，與此同時(shí)，使人越來(lái)越優(yōu)秀，越來(lái)越完美。
靜的.本質(zhì)是踏實(shí)。我覺(jué)得踏實(shí)比靜的境界更深，靜大多指表面的安靜、平靜，而踏實(shí)才是從內(nèi)心深處流露出來(lái)的東西。因?yàn)殪o可以作為一個(gè)指令貼在人的身上，但卻也只是暫時(shí)的，時(shí)間不是很長(zhǎng)久。踏實(shí)則全然靠自身，不能一蹴而就。因?yàn)榻^大多數(shù)人只能維持一下子的靜，課上躁動(dòng)了，老師說(shuō)是安靜一下，當(dāng)時(shí)那一兩分鐘可能是安靜了，可沒(méi)過(guò)多久，又控制不住地講了起來(lái)，很少有人能夠做到真正的踏實(shí)。所以，我覺(jué)得踏實(shí)真的很難做到。倘使每個(gè)人都踏實(shí)了，那定然不會(huì)再讓老師們和家長(zhǎng)們操那么多的心了。
在靜中堅(jiān)持自我的人，總會(huì)有所成就，但在靜中易被迷惑的人，定會(huì)走向失敗。正所謂“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”，你想靜，卻時(shí)不時(shí)有外來(lái)因素的干擾，要想守住自己的陣地，關(guān)鍵在于你是否守得住自己。因此，我們要在靜中悟，在靜中覺(jué)醒，在靜中學(xué)會(huì)進(jìn)取和向上，在靜中堅(jiān)守得住自己的信念！
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